Re: [討論] 葷腥經-緣起

看板Buddhism作者maruin14 (エミリアは俺の嫁)時間7年前 (2017/01/29 21:57)推噓1(1推 0噓 11→)

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※ 引述《bitlife (BIT一生)》之銘言： : ※ 引述《flamerecca (werewolf)》之銘言： : : 是《葷腥經》的典故由來。 " : : =================================================================== : : 我個人覺得這不能佐證去買別人殺好等你來買的肉 : : 就因此不是造作殺業。 : 造業〔主要〕由動機決定善惡，而非由外顯行為。略 : 所以，希望大家在討論一件事外顯行為時，千萬別忘了，最重要的是內心的 : 動機。表示認同某些板友很執著於托缽能得到肉食，假設能夠和大迦葉一樣，遇到一位老婆婆長者相當於是遊民，但迦葉還是向這位老婆婆請求供養，於是要求那一碗滿是臭掉的食物大迦葉的精神才是真正的身教，別老是拿提婆達多說會下無間地獄，調達他是想藉由吃這塊來證明他比佛陀還行，我想眾生肉這麼好吃有哪幾個人能夠達到像這些智者的境界呢? 在下拙見，小乘為出家僧人，起居生活作息要依賴於他人的幫助，大乘是自立自強，其精神真的蠻不容易的，這部分能參考YOUTube search百年虛雲小乘的法和大乘的法會有矛盾衝突就像我是讀工科，物理的歷史，從古典與近代兩者是微觀與宏觀，兩者也有矛盾衝突。為何漢傳佛教最後要走到這麼艱辛又難修的道路，因為歷朝歷代發生過“三武滅佛” 不事生產，拖累國家經濟，逃兵役?也可以這麼說吧，為了洗心革面佛教的形象，或許是這樣演變而來的，若是今天你是出家僧人我沒話說，如果你是一般人這根本是不一樣的，當你花錢去買的動機是你慾望想要吃，和托缽隨機的食物是不同的至於有所謂的在家居士維摩詰菩薩在佛教中，維摩詰居士是金粟如來的化身。他來到娑婆世界，化身在家居士，襄助釋迦牟尼佛弘揚佛法。於過去世第三十一劫毗舍浮如來之時，曾為釋迦牟尼的兄弟[2]。 [2]^ 大方等大集月藏經. 本事品第四記載,於過去世第三十一劫有佛號毗舍浮如來時，有一大婆羅門名弗沙耶若，令其弟八人安住三歸受持五戒。弗沙耶若就是後來的釋迦佛．其中弟二人樂離欲化眾生，修六波羅蜜得無礙智，就是後來的彌勒菩薩和毗摩羅詰。其他六弟依於五欲，為諸結所縛疑惑愚痴，就是後來的羅睺羅阿修羅王，毗摩質多羅阿修羅王，波羅陀阿修羅王，婆稚毗盧遮那阿修羅王，波旬，和提婆達多．有人有閱讀過維摩詰所說經嗎?懇求心得分享。備註：個人還是不建議各位馬上吃全素，因為有食安的問題在，個人是買補充營養食品在攝取所需的營養，是礙於過往吃得太多不好的食物，發覺腸胃不舒服，才去找尋答案，還是建議少肉多菜，才不會有營養不足的問題產生。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 122.117.67.186 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1485698253.A.C27.html

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