Re: [問題] 請問我這樣做能證初果嗎?
看板Buddhism作者hvariables (Speculative Male)時間9年前 (2016/10/22 17:18)推噓5(5推 0噓 36→)留言41則, 8人參與討論串3/10 (看更多)
雜阿含經（一一二五）
如是我聞： 一時，
佛住舍衛國祇樹給孤獨園。 爾時，世尊告諸比丘：
「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、
法次法向。」 佛說此經已，諸比丘聞佛所說，
歡喜奉行。
佛弟子要證初果必要條件就是親近善知識、聽正法，
然後依善知識的親口教導修行，
自己看佛經自修或用其他方法自修是不可能成功的。
別譯雜阿含經卷第五
（一○二） 如是我聞： 一時，佛在優樓頻螺聚落，
泥連河側菩提樹下，成佛未久。佛於樹下，
獨坐思惟，而作是念：「唯有一道，能淨眾生，
使離苦惱，亦能除滅不善惡業，獲正法利，
所言法者，即四念處。云何名為四念處耶？觀身念處、
觀受念處、觀心念處、觀法念處。
若人不修四念處者，為遠離賢聖之法，遠離聖道。
若離聖道，即遠離甘露。若遠離甘露，
則不免生老病死、憂悲苦惱。如是等人，
我說終不能得離於一切諸苦。若修四念處，即親近賢聖法者，
若親近賢聖法，即親近賢聖道。若親近賢聖道，
即親近甘露法。若親近甘露法，
即能得免生老病死、憂悲苦惱。若免生老病死、憂悲苦惱，
如是等人，即說離苦。」
要滅苦走向涅槃唯一方法是修四念處，
不修四念處就沒有滅苦走向涅槃的機會。
不過如果佛弟子只是自己看佛經自修四念處這樣不可能成功，
佛弟子要修四念處必須親近善知識、聽正法、依照善知識的親口教導修四念處，
這樣才有證道、果、涅槃的機會。
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中阿含因品念處經第二(第二小土城誦)
若有未來諸如來．無所著．等正覺，悉斷五蓋、心穢、慧羸，
立心正住於四念處，修七覺支，
得覺無上正盡之覺。
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我沒看過巴利三藏有記載第一個佛是誰，
但這不表示沒有第一個佛，
問題在於過去佛的數目到底是有限還是無限。
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佛在最後一世生在無佛教時代，因此只能無師自悟四聖諦。
不過菩薩前世還沒成佛遇到其他佛教時一樣必須親近善知識、聽正法才能了解正法，
不親近善知識、聽正法就只是自己看佛經自修或用其他方法自修是錯誤的方法。
現在佛教還在所以沒有無師自悟的機會，
能在佛教存在的時代覺悟者只有聲聞聖弟子。
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雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
佛弟子要想了解正法親近善知識、聽正法是必要條件，
如果沒有親近善知識、聽正法就沒辦法在自己心中看到這一切。
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雜阿含經（一一二五）
世尊告諸比丘：「有四種須陀洹道分，親近善男子、聽正法、內正思惟、法次法向。」
佛弟子必須親近善知識、聽正法，才有辦法了解正法。
不親近善知識、聽正法，就無法了解正法也無法依法修行。
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根據 Buddhism 板精華區 z 3 4 7 31 孫倫禪師的傳記，
孫倫禪師親近了善男子烏巴山（U Ba Sam）和烏雪婁（U Shwe Loke）、聽正法，
依善男子親口教導的正法修四念處才有辦法證得道、果、涅槃。
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證果的人很確定自己已經證果了，
但反過來說自以為自己證果有可能對也有可能錯。
通常證果的人可以判斷出別人有沒有證果，
不過他們不會幫別人認證只會提示，
智慧不要太差的人自然會了解那些提示。
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※ 編輯: hvariables (36.229.109.1), 10/24/2016 22:32:43
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