Re: [法語]「此生不了道,披毛戴角還」是真的嗎?
※ 引述《yaqqq (^^)》之銘言:
: 「此生不了道,披毛戴角還」是真的嗎?
這典故是出自佛法還很興盛的古印度有一群乞丐,聽說國王公告徵求會跳
「傘舞」的舞伎,於是勤練傘舞,練成之後卻又苦無盤纏可以去應徵,於是便想到
可以先出家為僧做沙門的打扮,一路化緣一路前往京城,盤纏的問題就解決了。
為他們剃度的好巧不巧正是位已經證果的阿羅漢,一眼便看穿這群乞丐的意圖
並非真的有心向佛,只是為了混口飯吃而已。於是在剃度後便告誡他們:
「施主一粒米,大如須彌山。今生不了道,披毛戴角還!」
嚇得這群乞丐心神不寧,於是很認真追隨這位阿羅漢學習佛法,三個月內這群
乞丐紛紛證得阿羅漢,也都打消了進宮應徵舞伎的事,從此誠心投入弘法渡眾、荷
擔如來家業的使命。
個人覺得只說「今生不『了』道,披毛戴角還」而非「今生不『見』道,披毛
戴角還」或「今生不『證』道,披毛戴角還」,這標準已經夠寬了。「了」道並不
是說自己得做到「了生脫死」的證量,純粹就只是對正法要夠「了解」而已。
出家修行、接受十方的供養、吃「佛飯」,如果怠於深入經藏、以至連對正法的
「了解」都做不到、還要大半輩子講經說法教導弟子,傳給後人的盡是些邪知邪見、
甚至斷佛種,絕人慧命,往生後只墮畜生道,這業報只能算剛好而已吧。
百丈懷海禪師與「野狐」的公案許多人都耳熟能詳吧?五百世前的寺院住持把
「大修行者『不昧因果』」錯解為「大修行者『不落因果』」,誤導了不知多少誠
心頂禮供養他的施主們,於是往生後墮為野狐身。這公案是在告誡僧侶們要忠於經教
弘傳正知見,以免誤人子弟、步上「野狐禪」的後塵。
我常去的寺院這邊也遇到過類似的事。只不過錯解佛法的那位前輩是墮為
「兔子」而非狐狸。飼主被剛往生不久的兔子告知牠過去曾是法師,因為錯解佛法
、傳播錯誤的知見給弟子和信眾們,才會墮入畜生道好幾世,這是牠最後一世做畜
生,來生轉世為人將再度出家修行,懇求飼主能以人類的方式將他的骨灰妥善處理
。買人類的靈骨塔位並不便宜,也不見得能買得到。如果是杜撰的,飼主沒必要
大費周章為了一隻兔子砸錢買塔位以增加故事的「可信度」吧?
所以,「施主一粒米,大如須彌山。今生不了道,披毛戴角還!」你信嗎?
反正我是信了。
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