Re: [請益] 請問北傳佛經怎麼來的

看板Buddhism作者madslake (來自沼澤的青蛙男)時間8年前 (2016/02/03 18:06)推噓6(6推 0噓 7→)

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※ 引述《ppcdabea93 (興盛)》之銘言： : 蓮友好 : 聽說佛陀的教法以阿含經為原始 : 而南傳佛教較保持實修及原始佛教面貌 : 想請問大藏經的經典比如說中國的八宗 : 經典歷史來源演變 : 比如說龍樹有拿到部分華嚴經 : 主要中國、日本呈現淨土宗盛行的情況 : 因為士農工商難以實修實證 : 所以靠阿彌陀佛的願力也多有祖師傳承 : 平民念佛也多有瑞相、感應 : ㄧ如經法所說 : 且若依經典，依18願（非19願） : 只要信願念佛，ㄧ往生就入不退轉位菩薩，多有等覺菩薩（文殊、普賢、彌勒）皆求生極樂世界上圓佛道 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 這是上品上生，除卻那些大德菩薩倒駕而來的，自古以來沒幾人有那種功夫（聳肩） : 這樣來說淨土三經是佛教分裂哪個時期盛行的呢？印度又是誰提倡或歸哪一派別呢？當然傳到中國有善導創淨土宗、日本有法然上人創日本淨土宗 ^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^^^ 一直都有，就像滿月時的繁星。 : ㄧ論（往生論是天親菩薩作） : 淨土宗是很特別的法門，不靠戒定慧，靠信願念佛即可有往生瑞相是很多記錄。 ^^^^^^^^^^ ^^^^^^^^^^ 佛號一起，就不會想到殺盜妄淫酒、貪嗔癡慢疑，這是「戒」。佛號一起，為了淨念相繼，就必須堅持下去，這是「定」。佛號一起，心中無量清淨平等正覺，漸證無上智慧，這是「慧」。「中品上生者。若有眾生受持五戒。持八戒齋。修行諸戒。不造五逆。無眾過惡。以此善根。迴向願求生於西方極樂世界。行者臨命終時。阿彌陀佛與諸比丘眷屬圍繞。放金色光至其人所。演說苦空無常無我。讚歎出家得離眾苦。行者見已心大歡喜。自見己身坐蓮花臺。長跪合掌為佛作禮。未舉頭頃即得往生極樂世界。蓮花尋開。當華敷時。聞眾音聲讚歎四諦。應時即得阿羅漢道。三明六通具八解脫。是名中品上生者。」—［佛說觀無量壽經］若願中品中生者，亦須一日一夜持具足戒（五戒、八關齋戒、沙彌十戒等戒律）。當然你也可以要求下品下生，只需臨終前十念彌陀聖號，但你確定你臨終時，有如此殊勝福德因緣？ : 要說實證，現今佛教徒在家居士也幾乎沒有證果，是否佛教界有對淨土宗的可信 ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 現世為末法時期，「南閻浮提眾生起心動念無不是罪，無不是業。」 — ［地藏本願功德經］若你真有證果，眾生聞者小至狐疑不信，大至謗佛，如此業果你敢承擔? 兩害取其輕，當然苦口婆心，軟言勸誡，絕口不提自己已證。倘若失言說出，那得馬上離世，如寒山、拾得。此為末學微見，僅供參考。 (以下恕刪) -- 大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。使老有所終，壯有所用，幼有所長。矜寡孤獨廢疾者，皆有所養。男有分，女有歸。貨惡其棄於地也，不必藏於己。力惡其不出於身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作。故外戶而不閉。是謂大同。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 59.115.114.58 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1454493996.A.BCB.html

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