Re: 善用苦難---我看慈濟已刪文
※ 引述《hebebear (:)》之銘言:
: 在發這篇文之前,看到許多推文裡常常都有提到慈濟人慈濟人,
: 趁這機會想要請教一下大家對於慈濟人的定義為何?
: 只要捐款給慈濟就算慈濟人?還是參加過慈濟活動算慈濟人?
: 亦或是擔任過慈濟志工算慈濟人?還是得要受過志工培訓、接受授證的才算慈濟人?
http://enquarterly.tzuchiculture.org.tw/monthly/474/474c3-10.htm
隨便查的
能在月刊出版
應該就是公認有制服的就是慈濟人
受過志工培訓、接受授證的算是有實質影響力的慈濟幹部
: 又慈濟人算是佛教徒嗎?佛教徒的定義為何?
學佛是要利益眾生
如果不能利益眾生
至少~也不能去傷害別人
慈濟這次爆發被批評的原因就是執意破壞內湖保護區
就是已經在傷害眾生
打著佛教招牌去殺害眾生就是妖魔
: 我先說一下我個人狀況:
: 我有一位親人是參與慈濟活動二十多年的委員,我有定期捐款護持慈濟。
: 我在大學時參加過慈青的活動(次數不多,一隻手就數得出來),
: 畢業後也陸續參與過慈濟的活動(次數其實也不多),如:歲末祝福、浴佛、到環保站、
: 靜思精舍作過志工...等等,
: 最近一次是今年農曆年前和慈濟的師兄姐到一位慈濟感恩戶的家裡幫忙他們大掃除。
: 我沒有參加過慈濟志工的培訓,不論慈青、慈誠、委員、榮董…等等,一張證件都沒有。
: 不知道我這樣算是慈濟人嗎?
: 我在大學的時候參加過法鼓山的禪修營,
: 在大學四年內每一年都有和同學一起擔任法鼓山的義工,
: 畢業後首次參加法鼓山舉辦的法會(我還有在板上發過心得文啊),
: 另外我也有定期捐款護持法鼓山。
: 那這時候我也算是法鼓人嗎?
: 其實要在一個公開的平台透露這些個人隱私我真的覺得很難過,
: 現今在佛教板上,只要替慈濟說一些話、貼一些聲明,
: 就被指著說你是慈濟人,你們慈濟如何如何…等等,
: 感到難過的原因不是因為被講成是慈濟人這個身分很可恥,
: 而是覺得難道作任何討論之前,一定要先這樣輕易地劃分、切割、撕裂成不同族群,
: 只要發表不同的言論與報導,就要被攻擊、嘲諷、輕易地亂貼標籤,
: 尤有甚者,還被說慈濟人退(滾?)出佛教板?……
: 大家不都是佛教徒嗎?不都是台灣人嗎?
: 在還未確定板友是否是慈濟人之前(甚至連慈濟人的定義都不明確),板主就在推文指出
: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1426070423.A.8C2.html
: 推 buddhanature: 慈濟是否已算黑?或是歸類為爭議團體?看本板慈濟人 03/11 22:25
: 推 buddhanature: 發言。逐漸推向這方向。 03/11 22:25
: 看完這樣的言論感到很驚訝,
: 難道因為某團體的幾位成員的發言(甚至也不確定到底是不是該團體的成員),
: 就能將該團體推向爭議團體,
: 那可否也能說某些佛教徒的言論行為不合法合理,因此就可以說將佛教推向爭議宗教呢?
: 我不是會計專家,也不是法律人,更不是佛教戒律學者,
: 我會替慈濟講話,單純是因為參與過他們的活動,
: 雖然也沒有很深入的暸解,但是一些基本言論一看就知道是流言或者誤解,
: 所以才會主動且雞婆地出來替慈濟澄清回復。
: 以下僅為我的個人看法:
: 1、關於財報公開:
: 現行法律並未規定財團法人需要在網站上公開經會計師簽核的財務報告,因此慈濟的網站
: 上只放了簡要的財報以及成果報告,就法律層面來說並無違法啊。
: 在板友貼的這篇新聞指出
: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1426070423.A.8C2.html
: 依主管單位社會團體財務處理辦法,台灣慈濟至少要提供5項會計列表,才能符合「低標
: 」,但慈濟在網站上卻僅公布1個收入報表、1個支出報表,明顯「不及格」。
: 但我去查詢「社會團體財務處理辦法」
: http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=D0050097
: 該辦法36條規定裡面我找不到任何一條規定需要在網站上公開會計報告啊
: 社會團體財務處理辦法第13條:
: 社會團體應於年度終了後二個月內由理事會編造當年度工作報告、收支決
: 算表,連同現金出納表、資產負債表、財產目錄及基金收支表,送監事會
: 審核,造具審核意見書,送還理事會,提經會員 (會員代表) 大會通過後
: ,於三月底前報請主管機關核備。因故未能如期召開會員 (會員代表) 大
: 會者,可先經各該團體理事監事聯席會議通過,呈報主管機關,事後提報
: 大會討論通過後再報請主管機關核備。
: 如因為現今社會的批判質疑聲浪,希望慈濟公開財報,而平息社會對於慈濟的質疑,
: 基於道德的要求,我也認同慈濟公開財報。
: (但是否也應一視同仁要求各宗教團體與慈善團體皆須一同公布?)
: 而慈濟已經連續九年經衛福部稽核及評鑑,基金會之運作及各項財務報表,均屬「優等」
: 。
慈濟給的那算是徵信資料,和真正的財務報告有差距的
財務報告需要經過會計師查核簽證,和機關團體出版品的徵信資料有別。
「公開徵信」和「公開財務報告」是兩回事
「督導各級人民團體實施辦法」第14條,財務收支事後應公開徵信。
以及「社會團體財務處理辦法」第27條,社會團體處理財務收支應定期公告之。
現行法律只要求一般社會團體收支公開徵信,
慈濟公不公開財務報表,法律並未規定,算是道德層次的回應
但無論如何都不應該拿徵信資料和財務報表混為一談
網頁上寫 經過會計師簽證
台灣慈濟網頁僅公布基本會計表格的做法,
是國內非營利組織隱匿財務情況紊亂的常見手段!
部分不肖法人拿A帳目盈餘填補B帳目,這樣不但能讓基金會看起來「很缺錢」,
激發民眾捐款愛心,還能利用基金會名目報銷私人開銷。
: 在慈濟未公開財報之前就有板友信誓旦旦地直指慈濟財務肯定有問題,
: 對於這樣的指控不是未審先判?
: 2、關於慈善救助
: : 每每經過捷運龍山寺 後方公園一大堆的流浪漢 慈濟在哪裡???
: : 兼兩份工養嬤 孫離奇自焚 http://ppt.cc/2-Cc 慈濟在哪裡???
: : 我不要聽你們說什麼風災水災跑第一線 既然速度這麼快 怎麼還會有這種新聞???
: 在台灣的確還是有許多弱勢族群需要幫助,我更相信還有許多這種新聞沒有報導出來。
: 我覺得,慈濟不是萬能,每個地區的慈濟人人數不一,推動志業的進度也不一,
: 這些社會問題需要更多人發揮愛心及善心共同來救助,
: 若把所有苦難人都推給慈濟說,慈濟沒有照顧,那這樣實在不是很厚道…
: 關於街友問題,現在也有專門以街友為服務對象的慈善團體啊,我相信該團體對於這些狀
: 況應該有更專業的方法來處理。
: 但我這樣說不是指慈濟就不幫助街友…
: 相關新聞:(剛剛隨意google 慈濟 街友 就跑出來的新聞)
: (1)醫師志工攜手關懷街友 臺中慈院跨年送暖
: http://taichung.tzuchi.com.tw/w/?id=2199&parent_id=2229
: (2)慈濟 牙醫義診 免費為街友製作假牙
: http://www.tcva.org.tw/index.php/2014-07-02-14-33-55/110-2010-06-30-08-00-49
: (3)臺中更保101.3.17「春暖送愛護街友」活動報導
: http://www.after-care.org.tw/care_taichung/index.php?code=list&flag=detail&ids=174&article_id=2845
: 另外慈濟是否有照顧台灣的弱勢家庭,我可以很肯定的可以說有啊,
: 我在前言就提到,我在今年農曆年前有跟著慈濟師兄姐去幫忙慈濟感恩戶大掃除
: (有戶家庭的媽媽與兩名子女皆為精神障礙,三層樓的家裡堆了許多衣物、日用品、垃圾,
: 當天幫忙刷地板、洗廁所、做家具、垃圾分類,共清了超過50幾袋的大型黑色塑膠袋出來
: 在過程中,還聽到有師姐說,他們在偏遠地區曾幫忙過有公雞在家裡亂飛、在床上拉屎、
: 有蛇隨時會出沒的個案…)
: 其實幫助弱勢家庭沒有想像中的簡單,包含需要投入非常大量多的時間與人力,
: 在溝通過程當中更是要秉持尊重對方的原則相當注意,
: 若打掃過程中有什麼東西不見了或弄壞什麼東西,那更是難以處理…
: 我只參與一次這樣的活動就令我大開眼界了...
: 這次經驗也讓我更發自內心地讚嘆不論任何團體,只要願意站在第一線,承受指責卻依然
: 奉獻服務的志工與社福人員。
: 可以參考此段影片:https://www.youtube.com/watch?v=rYcMfK4ZX0k
: 影片關鍵字:高雄靜思堂、花蓮活化原鄉專案、補助腦麻患者學費
: 另外想提一下,若板友看到社會上有需要幫助的人,
: 可以主動和慈濟聯絡,而非看新聞然後說慈濟都不去幫忙...
: 我想慈濟的師兄姐接到需要通報應該都會盡力去看如何協助。
: 3、關於行善
: : 什麼是行善? 10元餐助窮苦人 愛心嬤過世 http://ppt.cc/kXXm
: : 這才是真行善 行善不欲人知
: 有許多人會說慈濟行善欲人知,
: 不可否認的,慈濟有媒體管道可以對慈濟作更多介紹,所以會有人認為慈濟很高調。
: 但從影響層面來看,的確也是有不少人看了大愛台後接觸慈濟、或者到環保站接觸慈濟,
: 進而轉變了心態、改變了人生,從手心向上的人轉為手心向下的人。
: 若以利他菩提心為發心(希望接引更多人來做善事、從善門入佛門)作為出發點,
: 以此心態來報導慈濟善行並接引更多人一起來做,
: 難道這樣慈濟就不是行善了嗎?是假行善嗎?
: 再換另一個角度想,慈濟獲得社會大眾信任募到許多善款,
: 而透過大愛台的報導,也是讓護持慈濟的會員大眾能夠知道慈濟到底做了哪些事情,
: 以及慈濟透過何種方式(定期慰問、義診、送便當、蓋房子、作毛毯...等等)做了哪些
: 事情(自從慈濟成立大愛台之後,現在其他新聞媒體已經不太會報導慈濟的活動了)
: 若大愛台沒有報導,是否慈濟又會被批評收了那麼多善款卻沒在做事,又或者只救國外不
: 救國內…?
: 4、關於內湖園區
: : 既然慈濟落於世俗 行善廣為人知 那就要按照世俗的規範
: : 內湖那塊地 連當地里長都在正晶限時批節目中 有圖為證說那是行水區
: : 一直以來都是滯洪區 結果被人家違法填土
: : 慈濟不是聞聲救苦嗎?怎麼還買來開發?
: : 應該買來恢復原貌才對!更不用說把佛教商品化、商業化了...
: 老實說這個事件的正反資料太多,我消化不完(正反兩方的資料都有根據以及相關研究報
: 告、專業人士支持)。
: 我和擔任慈濟志工二十年的親人聊過,她是覺得慈濟在內湖事件上有很大的委屈(包含從購
: 地開始,到要兒童蓋醫院又改變等等,我就不細講了)。
: 而我親人曾親自碰到有會眾要捐一塊土地供慈濟作為環保站(嘉義某區),但後來發現那塊
: 地是農地,慈濟宗教處就表示還能栽種稻米的土地不能拿來使用,因此拒絕這個提案(此案
: 僅在慈濟宗教處即被打回票,尚未傳達到證嚴上人那邊),
: 如對於農地都謹慎使用了,所以她相信慈濟並不會蓄意去破壞保護區。
: 因此慈濟在內湖這塊土地,我個人認為時間及法律會證明一切。(因為我不夠專業也沒那麼
: 多時間閱讀內湖園區的資料,只能靜待時間及法律證明)
十年耶!
睜眼說瞎話嗎
十年還不能證明
: 這段時間,我在板上替慈濟發表了許多聲明,看到板友貼出錯誤的報導會跳出來回應,
: 會這樣做是因為覺得在許多事情都還沒確定之前,慈濟就莫名的背了很多黑鍋,
: 若發現報導錯誤,再淡淡地說弄錯了,
: 如此隨興的發言,卻將傷害重重的留在那些願意付出的人身上,
: 讓那些人背起這些難以洗刷的冤名,這樣對於那些被傷害的人公道嗎?
: 公共議題可以理性討論,我相信慈濟也會修正他們的做法,
: 但對於名嘴、網友道聽塗說、惡意攻擊,
: 我真的替那些平常貢獻自己心力體力的志工感到不捨。
我也替那些志工不值
踩在許多眾生的屍體上
不知道它們還睡得好嗎
: 今天這樣對慈濟,那下一個受害者會是誰?
: 最後,這段期間我發表過的言論,
: 若有太過情緒性的發言而造成板上的紛擾、傷到某些板友或使大家對慈濟有負面看法,
: 我願意公開道歉。
: 我想我無法代替慈濟來解釋什麼,所以這篇回文或許是我就這系列文章的最後一篇回應。
: 感恩。
: 阿彌陀佛。
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