[請益] 如何彌補胎教缺失及消除障礙

看板Buddhism作者 (哈哈笑)時間10年前 (2014/03/12 20:33), 編輯推噓8(8推 0噓 46→)
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無論是佛法教育、中西方教育都強調胎教的重要性，然而目前身孕約5個月，處境 環境非優勢的，工作職場尚且不能勝任，是長年來最惡質的情況。 這是我第一年來的學校，我所任教的班級一週只遇到一節，在課表上其中某天更是集中 排定了難以管控的班，譬如一不注意有人拿針搓同學，對人惡作劇引發飆大聲髒話互嗆， 大聲講話秩序不安分，公然不敬師長必然是常有的事，認為藝文課就是可以逍遙無秩序等 等，使我經常下班下課倍感孕期負擔與種種不適，無論走廊、校園、教室經常聽到極度 不雅的話語，這不利於胎教。 教育實施0體罰，家長寵愛孩子，品德教育的落沒，就像警察被迫要溫柔卻又尚失專業 權威，是難以調伏犯罪的人；我停下進度說教品德，也會被檢舉囉嗦，總總寸步難行的 教育崗位上，使我質疑自己的不適任，卻有責任必須面對這群所謂的未來佛。 記得過去教導經驗尚能拿捏，更能取得同事與學生們的認同，並且在我教導下能看到 正向的改變，到了這年新學校使我跌入谷底，似乎成為上級、同事、學生眼中無能的 教師，這過程未得智慧，只好告訴自己當修忍辱。 面對胎兒，我既慚愧又胎教無方，深怕胎教不利而影響小小生命，煩惱心油然而生。 偏偏在我環境不利時，我提早懷孕了。 這孩子我經常祈禱他是福德之男來的，更在驗不出心跳差點面臨人工流產時， 因放生、護生等佛法祈福，發生不可思議現象恢復心跳而留下的生命。 這陣子潛伏著許多障礙，連原本讀"地藏經"的功課，都變得無心力去讀誦， 聽經看講經只能一下下，雜想妄念無明湧現，我該如何是好呢? (因孕期總總不便，加上教學樓層上上下下，經常站立，使我晚間已無體力參加共修， 義工工作全面停止了。) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 124.6.4.68
推
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蔡禮旭老師的細講弟子規可以參考看看，從基礎著手。
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03/12 20:44, , 2F
若大人能落實，對小孩將來出生後的薰修會有很大的幫助。
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03/12 20:49, , 3F
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2年前弟子規:親憎我 孝方賢。而挽救了自己的婚姻，暫且擺脫離婚命的定數。 一開始很快進入弟子規誤區，變得過度慈悲，被一群學生說脾氣太好，不適合當教師。 雖然享用資源參加國學院辦理的弟子規教學，我卻反退步誤人子弟了，慚愧。 自從學習弟子規之後，發心想邊學弟子規邊弘揚弟子規時，巧妙逐年開始遇上難以 調伏教導的班級學生，這算是考驗嗎?但.....我好像失敗了 ※ 編輯: goodwill 來自: 124.6.4.68 (03/12 21:05)
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03/12 20:52, , 4F
蔡老師曾經也在學校任教，將弟子規融入班級經營，效果很好
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如果您能學習進而活用於學校教育，這也是學生的福報。
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弟子規也是淨空老和尚一再強調的重點紮根教育。
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以上資料供養您，南無阿彌陀佛
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推
03/12 20:58, , 8F
多年前末學曾自行拷貝上面所說蔡禮旭老師講學的光碟分送人
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不過可能是因緣不具足，送給的人多無興趣，後來自己也無接
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觸了。曾認識以儒家為依歸的老師，他認為這種佛教的傳教方
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式，是附儒外道，所以還是要視對方是否能接受，否則有的人
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像這樣反而讓他看不起佛教斷了他學佛的因緣，宜善觀緣起。
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推
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一歩一歩來吧，蔡禮旭老師他們辦了很多大型論壇，您的問題
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也曾被提起過，與會的老師有些多半是操之過急，更重要的是
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推廣的老師尚未落實，所以學生自然很難信服。
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淨空老和尚與蔡禮旭老師都很強調一個重點，就是先行其言。
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弟子規是老師做給學生看，感化學生。進一歩言教才有說服力
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四塊糖的故事。可以聽看看這位校長如何感化學子 ~
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末學讚嘆您發心弘揚弟子規，在現代這確實非常難能可貴!
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也希望您能堅持下去，造福下一代學子。
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推
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末學接觸傳統文化雖不長，但學習自今有兩句話非常受用 :
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1.行有不得，皆己之德未修，感未至也。
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2.行有不得，反求諸己。
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對於別人的不認同，全是自己做得不好，沒有德行，無法感動
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對方。所以過在自身，不在他人。還得要反省自己。
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末學在淨空老和尚身上學到的就這兩句話，供養給您。
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阿彌陀佛
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另感謝cool大的建議，末學會留意您說的情況的。感恩!
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感恩B大分享善知識。 老實說去年我幾乎已經棄權教職，當我聽到一件很扯的事件後，鼓起勇氣回到學校。 在全國賽中A校參賽者，將物品借用給忘記帶的B校參賽者，結果B成績比A亮眼。 回校後辦公室有人認為必須懲罰A的錯誤，A哪裡錯了?這則故事使我踏回校園 記得我身境教甄試場中，與考生競爭第一名(缺額1)，遇到隔壁忘記帶某用具我也會借， 命中有自然得功名，若無功名與人結善緣也不錯。(果真隔壁中榜第一) 自己尚且無法正己化人時，誤解發生被扭曲傳言時，最下限修忍辱，當下甘願承受，業障 就消除，過幾個時日不做努力，自然有眾人還我清白。(真慶幸曾聽聞佛法) 末學我辜負聖賢教育，未先造福下一代就先誤人子弟，令我經常質疑是否該退下。 ※ 編輯: goodwill 來自: 124.6.4.68 (03/12 22:22)
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弟子規末後不就勸勉我們，勿自暴、勿自棄，聖與賢可馴致。
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人生本就要"學"才能覺。所以論語開頭就教誨 "學而時習"。
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薰修百遍絕對比薰修十遍的領悟不同，熟才能生巧，才能與
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生活融成一片。這都是古德告誡我們必經的過程。
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末學看到您這些省思，都感到慚愧也要跟您學習了。
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教育界有您這種老師是福氣，加油!別輕易放棄。阿彌陀佛
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推
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老師加油!
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阿彌陀佛,加油!我自己因為沒有落實,所以也不敢用弟子
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推
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個人認為你要退下來也無妨，包括蔡禮旭本身也從體制內的教
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感恩鼓舞，受教了。阿彌陀佛
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育系統退出了，他以前也是中學老師，退出離開後才去追求他
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規教人,所以最多就是剛好某情境時,分享我在學某一句時
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遇到的困難 思考 以及做到若干分時的收穫和感想
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住種分享會讓聽者很有親切感 跟著我們去思考 而不會流
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的理想，畢竟在一般社會中要求校方、家長、同事、學生等等
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於說教或教條.所以我常常覺得分享經驗是最好的教學
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理念都要一致，是不太可能的，因此有的人會以體制外的實驗
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學校為訴求，作為他們實行理念的發揮場所，在這種帶著實驗
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性質的體制外教育方案中，通常會來讀的學生也都是篩選過的
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，老師們也有著相同的理念，做起來相對阻力就比較小。
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推
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http://ppt.cc/Ht~I 這篇文老和尚正好有談胎教與地藏經。
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原po可以抽空看看。南無阿彌陀佛
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推
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教導現代的學生需要先嚴後寬
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不過可能是因緣不具足， https://daxiv.com
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01/02 12:47, 5年前 , 54F
阿彌陀佛,加油!我自己 https://daxiv.com
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