Re: [轉錄]原始佛教之詞語與定義(一) 作者: 隨佛法師

看板Buddhism作者kamenrider (ㄟ)時間13年前 (2013/01/12 00:31)推噓4(4推 0噓 84→)

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: : 1.如 : ┌─────────────────────────────────────┐ : │ 文章代碼(AID): #1GNnDKUe (Buddhism) [ptt.cc] Re: [讀經] 雜阿含498經其它 │ : │ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1348408148.A.7A8.html │ : │ 這一篇文章值 51 Ptt幣 │ : └─────────────────────────────────────┘ : 　　如是，我知過去諸佛、如來、應、等正覺，悉斷五蓋惱心，令慧力羸、墮 : 障礙品、不向涅槃者，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。 : 　　彼當來世諸佛世尊，亦斷五蓋惱心，令慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者， : 住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。 : 　　今現在諸佛世尊，如來、應、等正覺，亦斷五蓋惱心，令慧力羸、墮障礙品、 : 不向涅槃者，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。」 : -------- : 雜阿含經此篇相當重要，隱含了法華經究竟一佛乘的觀念，可見諸法同源， : 意指無論是過去、未來、現在"諸佛"世尊，自己斷五蓋惱心， : 亦要讓眾生成佛(得阿耨多羅三藐三菩提)，經中提到了 : 三世諸佛的觀念，文中提到了"今現在諸佛世尊"，"諸佛"二字相當重要，佛陀說"世無 : 二佛"，何來"今現在諸佛世尊"？是否意指"他方世界"現在亦有佛陀，若以大乘經典則是 : 可解。 : 此經更是提到了佛陀教育聲聞弟子，非僅是得阿羅漢而已("令"慧力羸、墮障礙品、 : 不向涅槃者"，住四念處，修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提")，而是要讓眾生 : 得阿耨多羅三藐三菩提(成佛)。 : 其中的關鍵在於"住四念處，修七覺分"，也就是"唯有一門"的意思， : 在前段亮粉紅色，提到了此門之意"唯有一門，無第二門，...."(住四念處，修七覺分) A兄回應了很多,有些正確, 但有些有不少問題沒時間一一回應雜阿含498經你有整經看完嗎? 還是你只是抓關鍵字然後就自己解讀? 還解讀成隱含法華經究竟一佛乘的觀念 XD 你有看該經舍利弗跟佛陀在討論的東西嗎? 看經不是硬找出自己觀念中的東西, 然後解讀成自己想要的. 這樣是容易偏頗的因為佛陀知道成就佛法的因緣如果有其他所謂的佛陀存在, 不論是過去,現在,未來, 也是依照這樣的佛法修行而成但不是在說有沒有多佛的存在呀! 法華經的究竟一佛乘你也要知道, 也不要亂套呀! 否則恐怕會讓深入法華經者抗議的! 別又陷入中國那邊最喜歡的諸法同源這種調調後期佛教有它獨特的地方但也有它的爭議之處支持它的人還是可以支持但不要亂套我們評判很多後期佛教主要是它的一些問題, 以及很多人喜歡混雜, 來個諸法同歸, 萬法一宗就算是早期佛教, 或者原始佛教都有可能會有這種問題千萬不要我們批判後期佛教鼓勵你們多讀早期佛典然後以為搬出雜阿含等早期佛典就天下無敵這樣態度是不可取的呀不管是修習那個時期的佛教法門那都是宗教自由但別因為有些爭議或批判就陷入拿A套B這種作法來 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.169.231.228

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