Re: [討論] 改造命運

看板Buddhism作者 (54068)時間11年前 (2012/09/24 01:04), 編輯推噓6(6062)
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雖然上次在soul版你就說過你的說法, 但對你的說法我卻不是太贊同,不過在soul版 我不太想回,但這邊是佛版,我來說說我的想法 : : 了凡四訓我看過了 : : 看了也很歡喜 : : 深知自己財佈施可能修的不夠多 : : 因此現在雖然也很窮困但是 : : 我都還是會定期修財佈施 : : 我看了淨空法師的故是我深受感動 : : 這也是我走向學佛之路的一個重要的導師 : : 淨空法師說 修財佈施 : : 修三年 他見到的人家裡收入都變多了 : : 這給我很大的感動以及希望 : : 我日子其實過的很艱苦 : : 所以 我也想認真的修學 : : 只是現在看到台灣景氣差成這樣 : : 有點擔心真的能在三年內看到改造命運的效果嗎??? : : 我知道這樣的想法其實是業障 : : 所以想跟大家討論一下增加我修學的信心 : 就「命運」這二個字來看,通常有二種看法: : 一、某人做了什麼事情,結果命運改變了。 : 例如:某人家境窮困,後來發憤圖強,成為頂尖人物。 : 這時就會有人說:由於他的努力,他改變他的命運了。 : 個人見解:這是屬於「公說公有理,婆說婆有理」的看法。 : 二、命理上的命運。 : 例如:某人在何時升官、發財,都是有其定數,難以改變。 : 個人見解:這是屬於「宿命論」的看法。 : 就第一種看法來講,可以找到一大堆例子來佐證。 : 但是,第二種看法,真能「改造命運」的例子,卻是屈指可數。 : 袁了凡的例子,是想用第二種看法,佐證其如何改造命運。 : 但是,就我個人研究,袁了凡的算命例子是杜撰的。 : 其原因如下: : 一、邵子神數質疑。 : http://baike.baidu.com/view/1697208.htm : 據有研究者論,疑為古代江湖人士編造的高級騙術。 這種參考文章,實在無法成為有利的論證 : 二、空前絕後的例子。 : 袁了凡生於1533,卒於1606年。 : 距今400年來,孔先生的算命案例, : 就只有袁了凡的例子,沒有其他例子。 : 而後世,不管是鐵板神數或其他祿命術(八字、斗數等), : 都沒有任何一個案例能達到孔先生的水平。 當然有,不過真人不露相,更不為錢汲汲營營,更不會為了錢 賣弄算數,這門學問向來就是學問在找人,縱然你拿萬金去學 沒有緣份,人家也不可能教你.當你在soul版解釋替版眾算命的可能性, 開闊了大家的眼界,不過當你看到了凡四訓的算命,卻認為不可能 有這樣神準的算命,試問,可能是你們流派沒那個境界,也可能是你師傅 不願傳承,畢竟洩露天機,所傳非人為非做歹,連師傅都自招因果業力, 請幫我問你師傅一下,大善、大惡之人,命算的準嗎? : 三、沒有袁了凡的出生時間。 : 後世研究命理者,無法查證其八字是否能應證其命運。 昔時明朱元璋把他跟他同生辰八字的抓過來,避免與他爭王位 但同樣時辰,卻不同的命啊,同樣是管九州,前者是大明皇帝, 後者卻是九個蜂箱的管理者 : 四、壽命時間。 : 我研究不少神算的例子,鮮少會告知問命者何時會死亡,頂多暗示而已。 : 就算告知壽命時間,也沒看過精確到「時辰」,袁了凡的例子不合常理。 : (註:孔先生算袁了凡的壽命是五十三歲八月十四日的丑時。) : 從以上四點來看,我會把「了凡四訓」歸為第一種命運看法。 : 也就是「公說公有理,婆說婆有理」的看法。 我是覺得道家有許多流派是隱而不宣的,你的流派做不到,別的流派 未必不行. : 如果以第二種「命理上的命運」來看,改造命運的例子,如下: : 一、連瞎子盲派批命(有興趣看整篇文章的人,請上網搜尋。) : 某位老和尚在算命後,在死期三年前,開始辟榖打坐,多活了十年。 : 連瞎子的心得,是此和尚惜福之故,以致於延壽。 這篇我看過,不過佛家是不辟穀,那是道術,連淨空法師都說算命算他活不過 五十幾,而他卻活到目前75歲,在佛教,那也不是什麼奇怪的事, 善是大法船,不殺生多長壽,這是佛經已明載在上的,這理世界通用 ,不因人而異,而且許多善書都已有記載驗證,我到認為是這位算命先生,思 想太狹隘,不知世間還有佛法,不然為何其他都準,只有和尚不準呢? 再者道家仙術講求養身,幾百年都辦的到,哪只會區區才十年,再者 瞎子先生算命的流派跟你的流派又有別,不知道你跟他誰又比較準呢? : 二、人生福壽有定量,肯節福則可增壽。(出自命相的故事(三)) : 有位畫家叫青山農,在年青時算過命,在28歲、32歲有關卡。 : 由於青山農行孝積德,棄官益壽,活到90歲左右。 : 這篇文章講到一句重點:凡是「損己利人」的事,都是行善積德之事。 : 目前看到的是「節福,延長壽命」的例子。 : 至於「節福,發財」倒是沒見過這類例子, : 這可能是因為「有錢也要有命花」,自然命比錢重要。 : 所以就算做了行善積德之事,主要回饋的還是增壽和健康這部份。 唉 萬般帶不去,只有業隨身 最近看了對岸 我不是神棍 目前還在連載,裡面的道理 確實蘊含著一位道家修道者的風範,我能說,世界無奇不有 奇人異事確實多. -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 36.237.40.32

09/24 03:54, , 1F
我的文章被刪啦,不想再回文被刪。
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如果你轉錄到Fortune版,我就會回文。
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寧可信其無比較務實.台灣太多[自稱]會算命的,不少都因詐欺罪
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被訴,去年我一位不怎麼熟的自稱會幫人家排解無形的長輩被抓
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去關了.這類人[騙]人特別厲害,只要你[願意]信,他自然有辦法
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天花亂墜,讓你信到叭叭叭.
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這種騙不是騙你幾十幾萬塊而已,是要騙你家產土地的,不知道厲
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害!
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09/24 08:50, , 9F
什麼真人不露相?真人存不存在不知道啦.倒是神棍橫行是擺在眼
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前的事實,該怎麼取捨很清楚吧?
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09/24 08:57, , 11F
樓上,真知灼見^Q^
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我覺得是樓上把主題帶偏了,原本只是在討論了凡四訓
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怎麼通過修善斷惡、改變命運,這才是了凡四訓的重點
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財佈施法佈施無畏佈施,這也是佛法有言,不宜拿來跟江湖
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民間術數相提比.斷惡修善佈施,這是如理如法的求財之道
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切莫以個人知見,斷他人學法的契機
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修善斷惡本無爭議,但扯到[改變命運]<=這就開始有爭議了.
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哪壺不開提哪壺,那種命理玄學本是佛教不該去談的東西,卻經常
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被拿來扯,這是怎樣?
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改變命運是現代的說法,換成因果教育還是一樣的道理啊
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如是因如是果,現在種因,未來得果,不就是改變命運?
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很多在家修的居士認真修之後都有讓工作收入更多
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家庭生活更美滿 這不是改變命運嗎?
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也有更多居士認真修之後多年的疾病都痊癒了這也是
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種什麼因,得什麼果。改變命運也算是因果關係的另一種詮釋
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方法,落入文字相爭論恐怕不妥。
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這麼樂鬧 不過B板友的推文完全牛頭不對馬嘴
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這篇文章,我並無推崇算命,然道家確實有這等學問在世間
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我也說明了,這類修道人,更深之因果之道,哪會為錢做事
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更不會有招搖撞騙之舉,道家修身,佛家冶心,目的確實不同
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但出於善心的幫人,確是沒有宗教,跟種族的差別
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坦白講,我並不想戰.但請仔細想想,當某些佛教電視台節目也開
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始在扯命理,是否該警覺這已經偏離佛法了?
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坦白講,我覺得"戰"的想法很不好,道理可以討論,看法可
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以溝通瞭解,戰是要跟誰戰?用什麼心去戰?
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佛光 大愛 華藏 佛衛 生命 法界 哪一台在扯命理? @@a
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↑人間
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更何況了凡四訓的重點根本不是命理玄學,反而是破命理
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想要破命理,就要先證明有命理這件事。
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可惜,袁了凡的算命故事漏洞百出,難以證明有命運這件事。
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我只能說,你只從中看到這個的話,實在蠻可惜的
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如果您要反駁了凡四訓,請用佛法討論,不要用外道法
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我講過了,袁了凡的算命例子是杜撰的。
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其他部份,不予置評。
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就莫名其妙來了個王祿仔仙,講人家未來幾年如何如何,從此就不
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見蹤跡,無從查證,就很後面應驗了幾件事而已.就有人信到趴趴
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趴.不可思議. :P
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至此電視台,我不便明指哪一台,但有心在那幾台繞一繞,必能發
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現.講台語的.
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09/26 20:13, , 50F
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d大,我只能說你的理由我看過了,但我不認同,過於主觀
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b大,理性思考固然可嘉,但過於執著自認為的理性而對於
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思考不及的部分加以否認,那是不太好.對學佛人來說,
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更會理解真的有很多世智聰辨和肉眼、思維所不知的事情
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至於電視台,我看的台很固定,看電視時間很少
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想來想去大概只有唯心有可能,但唯心不是佛教台,是外道
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難道袁了凡寫什麼就信什麼嗎?
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我提出來的疑點,就是要客觀檢視袁了凡的話。
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在疑點沒有證實之前,我不認為袁了凡是值得深信不疑的!
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其他疑點一:是否有孔先生這個人?
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其他疑點二:是否有邵子神數?
09/26 22:40, 62F

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其他疑點三:孔先生幫袁了凡算命,是否有人見證過?
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09/26 23:42, , 64F
應該也沒有人可以舉證,不過你的反駁也不是什麼有利論證
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09/26 23:47, , 65F
你自己也不是在學算命,還是你認未本派做不到,別派也
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09/26 23:48, , 66F
不可能做的到?
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08/13 11:22, , 67F
如果您要反駁了凡四訓, https://muxiv.com
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09/17 05:59, , 68F
我的文章被刪啦,不想再 https://daxiv.com
09/17 05:59, 68F
文章代碼(AID): #1GNq4FeE (Buddhism)
文章代碼(AID): #1GNq4FeE (Buddhism)