[新聞] 新法最快明年上路 商業、大型放生 可罰250萬元

看板Buddhism作者 (56不能亡)時間12年前 (2012/05/13 07:08), 編輯推噓14(14030)
留言44則, 7人參與, 最新討論串1/2 (看更多)
新法最快明年上路 商業、大型放生 可罰250萬元 http://news.chinatimes.com/focus/11050105/112012051300077.html * 2012-05-13 01:18 * 中國時報 * 【侯俐安/台北報導】  為了消災、積德等各種因素,宗教團體或大型機關常會舉辦放生活動,據統計,每 年放生的魚、鳥類等動物約達兩億隻,農委會林務局考量放生對生態造成影響,研議修改 《野生動物保育法》,未來大型或涉及商業交易的放生將一律禁止,最高可罰兩百五十萬 元;若放生導致保育類動物死亡,更將面臨兩年以下有期徒刑,新法最快明年上路。  台灣海洋大學海洋生物研究所所長陳義雄表示,未經縝密考量的放生會造成生物遺 傳多樣性混亂,絕大部份放生物種為養殖魚或較強勢的外來種,貿然放生到野外,最後要 不是「全部死光光」,就是壓迫當地本土物種生存空間;若放生到海洋更會造成「全地球 承擔的夢魘」。  「欠缺考慮的放生,跟『放死』沒什麼兩樣!」台北市立動物園編審曹先紹認為, 宗教放生的初衷其實就是「保育」,若放生行為能多考慮當地生態狀況,轉變成「護生」 概念,讓原生動植物有機會落地生根,「信徒會更有成就感!」  動保團體台灣動物社會研究會統計,台灣每年放生至少七百五十次,放生動物超過 兩億隻,以魚、鳥類最為普遍。  農委會林務局野生物保育科長林國彰表示,國內放生以宗教、政府機關的放生為大 宗,但國內法令對「放生」的規範仍有模糊地帶,制訂專法難度又太高,無論是《野保法 》、《漁業法》或地方自治權責,法令各有不足。  為此,林務局去年委託台大法學院研究規範「商業」與「大型」放生行為可能性, 檢視宗教放生與佛教意義相關性,以及是否為憲法保障的宗教自由。 研究指出,宗教大 型放生雖以「做功德」出發,但向業者購買「放生專用」的動物涉商業利益,且對生態平 衡有負面影響,有必要採取法律規範。  林務局表示,目前正研擬修正《野生動物保育法》第三十二條,將定義何謂「商業 」與「大型」放生行為,預計年底前送行政院審核,若立院順利三讀通過,最快明年就可 上路。屆時未經主管機關許可規定的放生行為,可罰五萬到二五○萬,若致保育動物死亡 更可處兩年以下有期徒刑。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 220.136.39.157

05/13 08:15, , 1F
這確實需要立法作一些流弊的防杜,避免有些信徒因善心而作
05/13 08:15, 1F

05/13 08:16, , 2F
了害事,如果能審慎周延下制定規範也是保護信徒。也許有人
05/13 08:16, 2F

05/13 08:18, , 3F
會說立法比較屬政治層面,干預了宗教領域,但以佛法來說,
05/13 08:18, 3F

05/13 08:19, , 4F
佛法是緣起法,因應不同的時空因緣,佛經中也有以國王身、
05/13 08:19, 4F

05/13 08:21, , 5F
宰官身來度化者,尤其大乘菩薩道入世精神來說,促進眾生福
05/13 08:21, 5F

05/13 08:23, , 6F
祉例如此處說的生態環保議題,也是佛教界關心的課題,又如
05/13 08:23, 6F

05/13 08:26, , 7F
信奉佛教的翁山蘇姬,奮鬥奉獻於普世價值的真理,雖觸及政
05/13 08:26, 7F

05/13 08:27, , 8F
放生的確是應該慎重考慮的事,慈悲需要智慧。
05/13 08:27, 8F

05/13 08:28, , 9F
治領域,但也可看到佛教積極濟世的崇高精神,努力提昇世間
05/13 08:28, 9F

05/13 08:30, , 10F
品質,共臻自利利他的增上善業。
05/13 08:30, 10F

05/13 08:34, , 11F
(漏字:佛經中也有以國王身、宰官身來行度化者,國王身、
05/13 08:34, 11F

05/13 08:35, , 12F
宰官身都脫離不了處理眾人之事(也就是政治)。)
05/13 08:35, 12F

05/13 09:02, , 13F
人不單只為了生存而是為了慾望"壓迫當地本土物種生存空間"
05/13 09:02, 13F

05/13 09:07, , 14F
這比起放生不知道破壞力多了多少倍
05/13 09:07, 14F

05/13 09:11, , 15F
而外來物種被隨處丟棄所造成的破壞多伴也不是因為放生法會
05/13 09:11, 15F

05/13 09:12, , 16F
所造成的 而是不肖商人因為沒了利益任意丟棄造成的
05/13 09:12, 16F

05/13 09:13, , 17F
如果人不造殺業,畜生得善護,何須放生?根本問題不面對
05/13 09:13, 17F

05/13 09:14, , 18F
這並不能混為一談 如法的放生是應該受到贊揚的
05/13 09:14, 18F

05/13 09:15, , 19F
人心為求口腹之慾而殺害其他眾生,這才是根本要辦的吧
05/13 09:15, 19F

05/13 09:15, , 20F
樓上J大說的是!
05/13 09:15, 20F

05/13 09:16, , 21F
大智度論云:「諸餘罪中,殺業最重;諸功德中,放生第一」
05/13 09:16, 21F

05/13 09:17, , 22F
X大說得很好~真正錯的是那些想利用人放生來做生意的商人
05/13 09:17, 22F

05/13 09:18, , 23F
C大所言是,可對沒學佛法者要信此句話極難,唉!
05/13 09:18, 23F

05/13 09:18, , 24F
不辦這些人去辦慈心放生的人說真的不知道斷了多少眾生的生路
05/13 09:18, 24F

05/13 09:18, , 25F
清淨慈悲意樂的護生放生是殊勝的善業,而若現代有些流弊的
05/13 09:18, 25F

05/13 09:19, , 26F
這些人無形中不知道造了多少業 真替他們感到悲傷
05/13 09:19, 26F

05/13 09:20, , 27F
現象也需要斟酌去防杜,例如作生意商業式的,避免有心人士
05/13 09:20, 27F

05/13 09:20, , 28F
將放生污名化,末學覺得凡事反求諸己,對佛弟子來說更是如
05/13 09:20, 28F

05/13 09:21, , 29F
所以才要各位依同弘法利生!多和人結緣多分享佛法才是真
05/13 09:21, 29F

05/13 09:22, , 30F
的!雖然很難講得聽,但至少哪天因緣現起對方會願意接受
05/13 09:22, 30F

05/13 09:22, , 31F
此,既然社會有些疑慮,那麼將一些偷渡的行為作適當的規範
05/13 09:22, 31F

05/13 09:23, , 32F
也未嘗不是好事,印順法師也有就近代的一些放生現象作一些
05/13 09:23, 32F

05/13 09:24, , 33F
反思建言,善觀從不同的時空因緣下如何更善巧圓滿的去做;
05/13 09:24, 33F

05/13 09:25, , 34F
最好辦法就是「推廣素食」^^不僅環保救地球來世也獲保障
05/13 09:25, 34F

05/13 09:27, , 35F
如果要立法的話,立法的內容、過程品質很重要,希望以生態
05/13 09:27, 35F

05/13 09:28, , 36F
保育的角度喚起大眾的慈悲,而不是對立,甚至由此更進一步
05/13 09:28, 36F

05/13 09:28, , 37F
教育護生不殺生的觀念。
05/13 09:28, 37F

05/13 09:42, , 38F
的確推廣素食對整個環境還有所有眾生是目前對需要的
05/13 09:42, 38F

05/13 09:44, , 39F
其實放生很簡單 平時不殺眾生不吃眾生肉 見到眾生有生命上
05/13 09:44, 39F

05/13 09:45, , 40F
危險就給予援手 這就是最如法的放生 不但修福還能結善緣呢
05/13 09:45, 40F

05/13 10:47, , 41F
要功德 念經吃素供塔不用花什錢 為什要花錢跟黑心商人
05/13 10:47, 41F

05/13 10:49, , 42F
買動物放生花錢買功德心態很奇怪
05/13 10:49, 42F

05/13 11:40, , 43F
樂見立法,此外小弟比較喜歡法鼓山主張的護生但不放生
05/13 11:40, 43F

05/19 22:17, , 44F
推jiswu跟xup6m4fu6
05/19 22:17, 44F
文章代碼(AID): #1FhkrKJd (Buddhism)
文章代碼(AID): #1FhkrKJd (Buddhism)