[請益] 想要有信仰但卡在物質建築外表問題

看板Buddhism作者 (ala)時間12年前 (2011/09/11 23:37), 編輯推噓7(7推 0噓 94→)
留言101則, 8人參與, 最新討論串1/3 (看更多)
其實之前有想過信仰一些宗教信仰 如佛教 但是有時候看到台灣佛教金光閃閃 負面新聞不斷(我知道基督教天主教也有很多) 有時候去一些精舍或是禪寺 只會覺得貴氣與俗氣 我知道求信仰是求心中的東西 不物質(爬版說 我不是建築迷 所以不重視築藝術 論善巧佈施~為什麼我不是建築迷－宗薩欽哲仁波切 這一篇 但卻又自己蓋得如此華貴 很矛盾) 有時候真的看一些基督教建築會覺得比較快樂且 心淨 你們會遇到這些問題嗎 或許強國就連宗教也巨有侵略性(我指的心與物) 弱國就連宗教有帶有宗教的弱.. 我知道這樣說很弔詭難道基督教就不複雜嗎? 有人說慈濟 其實慈濟的清水混凝土就帶有一點出世的味道(跟道服的顏色很像灰色的) 這點跟學習西方科比意修道院.日本拉慣用清水混凝土在寺廟建築一樣 會有一種隱道的感覺 我知道佛教講的是動機論 不在乎外見形式如何 所以只要能夠道佛學經典 我想建築如何如何不重要 這只是遮風避雨的地方 但又如此簡單拋開所有問題 我想這是台灣很多人想問的 ----------------------------- 好像這問題就跟我之前看聖鬥士處女座說的 問什麼印度如此貧窮 大家好像生了就要等待死亡 佛陀說人的死亡是一種"型式"的轉換 我們是可以一直延續下去.. 其實之前看到自己的信仰如道教 有時候覺得道教很複雜我會覺得很很醜... -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 59.115.160.137 ※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/11 23:38) ※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/11 23:39) ※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/11 23:39)
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痾...有點看不太懂要表達什麼@@".
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晚安-_-
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你的意思是想找精舍蓋的很簡樸的宗教當依歸嗎?
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有這個意思啦 但型是不重要不是嗎 但是人有會受到外在文化影響 其實佛教比較偏內在的信仰 但是有時候看到一些佛教建築 我不知道 之前有訪問一個設計龍三寺禪房的老建築師(85歲) 我問他台灣建築為什麼都那麼"花" 他說台灣人喜歡熱鬧 沒辦法 她也是一切簡單的建築師 ※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/12 00:02)
推
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末學是覺得可以上網去找佛陀曾經的待過的地方，參考參考。
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讓自己心中有個底佛陀當初到底怎麼修行弘法的 ~
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自然也不會太容易被其他建築所影響了。
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其實有時候碰到基督徒或天主教 主要是基督徒 會覺得他們的愛的想法 充滿自信 與熱誠 反觀佛學講的是動機論 但都是唯心論的想法 基督教建築(看很多了..可能比佛教道教多吧)有時候算是已經"精簡"的建築物 我的歸納 但本身父母是信道教 自然對佛道教有些期許 ※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/12 00:10)
推
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境隨心轉。 你改變不了建築，那就改心吧。 ^ ^"
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※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/12 00:12)
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佛教是往解脫走的，自然會比其他宗教要捨更多"念頭"。
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凡事衡量自己能力，一切隨緣 ~
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你會批評羅馬大教堂很糟糕嗎???
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會批評羅馬大教堂太奢侈無必要嘛???
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現在很多建築的確很華麗,但他代表的是這時間點上的一些
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藝術以及人民對於這時代的動盪不安需要宗教
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幾千年後的人看到,那只是古蹟,是當時人類的文化心理表現
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所以那些繁華只是表面人的意志囉~~~ 唯物論? ※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/12 00:27)
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不用想得太多,因為那是這時代很多人的共同問題
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其實某些宗教建築只是要呈現一種"莊嚴感"，不過末學認為
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自己心態上是如何想的才是真實的。
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欣賞就好了,如同羅馬教堂,那也是當時的精神支柱之一
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恩恩~其實那個建築師就碰到這樣問題 每次都要用很簡單
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但是廟公或是董事卻要弄很複雜...
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弄很複雜也要有信眾願意捐錢才能複雜
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所以這是共業...反映現在人的精神寄妥在這裡
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推
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我有看中道僧團介紹 他們連淨人都沒有
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推
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如果稍微了解佛經會知道佛陀是很平易近人的老師。
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"神聖莊嚴"留給他人欣賞就好了，學佛內心真誠尊敬才是真。
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※ 編輯: confidence1 來自: 59.115.160.137 (09/12 00:40)
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光看佛寺的建築就以為是表面，我覺得可惜。通常都是
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會有表法的意義存在，只是有些不懂的人以為那是皇宮
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其實我是學習建築的..我個人淺見即使說有表法但一堆表
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法導致熱島效應二氧化碳增加導致北極熊死亡不也是殺生
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有實際去該建築做測試了嗎？
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裡面的千位僧人每日吃的素食，比一般人吃肉已減低更
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多的二氧化碳，這不也是環保救地球？
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建築能時時刻刻讓人升起對佛法的恭敬心，若你有深入
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了解每一個小區塊它的表法是什麼。若光是以外表來斷
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北方多聞天王手上拿傘是提醒修行人廣學多聞前不可受
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汙染，雜學不精。並非現代的佛教宗教，而是佛陀教育
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雖是如此，我們從中國人最尊敬的四大菩薩來看，只有
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地藏菩薩現出家相，其他三個菩薩，文殊、觀音、普賢
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皆現在家相，而且都穿著華麗服飾，纓絡裝飾莊嚴，由
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此表法意義來看，華麗莊嚴並非是接引出家苦行道者，
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而是接引北傳佛法所謂的大乘菩薩道修行者，並非結茅
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廬或草屋可渡濟接引此等根器眾生；眾生根器不同，自
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有不同法門接引，也唯有依己相應法而修才能成就，故
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簡樸道場有簡樸道場能接引眾生，華麗莊嚴道場有華麗
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莊嚴道場能接引的眾生，兩者皆無好壞，但依己所選來
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修行，才有成就一日；學道者雖應以苦為師，但接引眾
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生應無檢擇，不分別，應以何法得渡或接引即應用何法
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來渡脫或接引；就如同窺基大師入佛門前要求三車才肯
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出家，但一入佛門，嘗到法味，即一車都不要，故接引
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眾生應如禪宗三祖所云，但無檢擇，讓眾生入佛門較重
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要；學佛人或修行人應嚴以律己，寬以待人，如印光法
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師所謂靜坐常思己過，閒談莫論人非，則道易成就。尤
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其末法眾生障重，四攝法這種前方便，是我們要學習的
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佈施、愛語、利行、同事等手段，只要能助益眾生入門
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應善選用之，惟同事一手段但應選善事同事，惡事不可
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同事，除初住以上菩薩例外。願此能有所助益思惟~
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雖說現在道場本山很多都變成觀光道場，適合接引眾生
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修行得另闢道場，老修有少定者除外~
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你既無法改變內心，無法將杯水裡的水倒掉，儘管我們
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如何給你正知正解，你若仍不能接受，還是堅持你原來
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的想法，那你就得好好思考是否適合來信仰佛教。
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若覺得僕實的教堂，讓你心情能夠平靜，不妨去親近?
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既是未入門的佛弟子，應當是請教該建築有什麼代表佛
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法的涵意，樓上b版主有詳盡解釋。而不是一昧來像是
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批評佛教建築。你要怎麼修，才是最重要的。佛菩薩慈
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悲，願渡一切眾生，只有不渡無緣人。所以請你看開些
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再回應conf大，你一下子說建築不管有沒有表法，它就
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是會製造出二氧化碳成為殺死北極熊的原兇，我試問你
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你若是食肉者你所製造出來的二氧化碳絕不會輸給那建
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築。現在你改口說建築沒有佛法...。說真的，你不是
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來請益佛版上的版友來解惑你心中的疑問，倒像是在一
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昧的否定你原有的見解。
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若你是真想信仰佛教，應當先對佛教有基本的了解。建
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築表法能廣渡眾人，反之，心若不正，怎麼看都不正。
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