Re: [討論] 同性戀在佛教的觀點?

看板Buddhism作者flamerecca (werewolf)時間15年前 (2010/11/21 16:30)推噓3(3推 0噓 22→)

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※ 引述《maxidogkimo (oo)》之銘言： : ※ 引述《visorkk (洞澈光明)》之銘言： : : 人的性關係有正淫邪淫之分 : : 異性有可能是正淫也可能是邪淫 : : 同性只有可能是邪淫 : : 甚麼是正淫就是跟自己的妻子丈夫如理如法的發生性關係 : : 如果對象錯了(非妻子丈夫) 時間地點錯了(如白晝公開場合) : : 如果方式錯了(非性器而用口手足肛門等) 都非正淫 : 同性戀的性行為，的確是比較奇怪的事情 : 至少我們看所有動物的自然性行為， : 應該沒有肛交這種東西。 : 因此這理應是違反常態的行為， : 如果以行為來論的話，同性戀的性行為的確是比較邪淫的。我覺得應該不能如此簡單的判斷特別是事實上有很多野生動物是有肛交行為的 (雖說我覺得人道拿畜生道行為作為自然準則是件有點詭異的判定方式XD) ======================================= 順帶回應推文有關我的看法保險套真的不會是佛教的重點因為佛教講求緣份而這是很寬廣的你本來有機會生一個小孩但是因為你避孕所以沒有了這就是你們的緣份斷了而已阿講更直接：因果自負連佛自身都碰到了前世因果因此必須要還清得事件這裡不會有甚麼佛要降罪於你阿～之類的問題 ============================================= 其實所有的行為在佛教思想裡面到最後都只能說因果自負有時候拿出經典討論只是怕有些人沈溺欲望之中或者深受偏見影響會對判斷有所錯誤導致惡果上身至於更多的討論我認為都只是多造成討論雙方的不滿進而造成雙方結下惡因罷了 : 至於同性戀是不是代表業障比較重? : 以前，同性戀在心理學精神分類上是疾病 : 後來才經過抗議不列為疾病。 : 如果它是疾病，就算是一種業障吧 : 但是若他不是，那只能說是一種習氣 : 但是同性戀在精神醫學上有爭議的是 : 有人認為它是後天造成的，也有人認為是先天 : 後天造成的跟先天造成的，在佛教觀點上應該又會不同。 : 另外，同性戀是否就都喜歡同性戀的性行為? : 也許有些是同性戀但卻對性慾比較無感，這樣應該就算習氣比較輕? 我只能這麼表達我的看法：跟18世紀的女性以及黑奴時代的黑人一樣生在此時此地他們是不幸運的一群雖說不幸本身也必然存在因果但是身為凡人而非聖賢的我們有甚麼資格對不幸的人宣說前因後果？我們有能力對殘障人士以因果說法引其進入佛門嗎？如果我們連這種能力都作不到那又有何能力以因果對同性戀說法？ =========================================================== 另外有關性慾習氣的問題我想表達一下異性戀也有沈溺愛欲不能自拔的人阿XD 跟他們相比就算我們對非男女之間的性交行為有所疑慮但是起碼對同性戀沒有產生任何性行為的伴侶我認為在愛欲這方面應該比大多數人都輕微很多 -- 卍～卍～卍～卍～卍～卍～嘉察仁波切《聽即解脫咒》～卍～卍～卍～卍～卍～卍 ★Ah Ah Sha Sa Ma Ha ★阿阿夏沙嘛哈 ★Ma Ben Dharma Ra Ra ★嘛北當嘛 RA RA ★Ha Gan Ga Ah Sha La ★哈港嘎阿夏拉 ★Sa Den Dharma Da Li ★沙殿當嘛達哩 ★Ga Ha Na Ah Li Ta ★嘎哈哪阿哩答 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.112.28.92

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