[討論] 再讀楞伽經筆記(九)

看板Buddha作者 (佛經館)時間1月前 (2024/03/15 09:41), 編輯推噓7(7推 0噓 20→)
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再讀楞伽經筆記(九) 原文 …(前略)…復次大慧。菩薩摩訶薩若欲了知能取所取分別境界。皆是自心之所現者。當離 憒閙昏滯睡眠。初中後夜勤加修習。遠離曾聞外道邪論及二乘法。通達自心分別之相。復 次大慧。菩薩摩訶薩住智慧心所住相已。於上聖智三相當勤修學。何者為三。所謂無影像 相。一切諸佛願持相。自證聖智所趣相。諸修行者獲此相已。即捨跛驢智慧心相。入菩薩 第八地。於此三相修行不捨。 翻譯 其次，大慧，大菩薩如果想要瞭解「能執取的人和所執取的事物這些分別的境界，都是自 心所顯現的」，應該遠離吵鬧、昏沉、睡眠，在初夜、中夜、後夜精進的修習，遠離曾經 聽聞的外道錯誤論點和小乘的修行方法，通達自心分別的相。其次，大慧，大菩薩安住在 智慧心所安住的相之後，應該勤於修習上等的神聖智慧三相，哪三種相？就是所謂的「沒 有影像相」、「一切諸佛願意保持相」和「親自證得神聖智慧所到的相」；修行的人得到 這些相之後，就捨棄了跛驢智慧心，進入菩薩的第八個階位，對這三種相持續修行而不捨 棄。 原文 大慧。無影像相者。謂由慣習一切二乘外道相故。而得生起。一切諸佛願持相者。謂由諸 佛自本願力所加持故。而得生起。自證聖智所趣相者。謂由不取一切法相。成就如幻諸三 昧身。趣佛地智故。而得生起。大慧。是名上聖智三種相。若得此相。即到自證聖智所行 之處。汝及諸菩薩摩訶薩應勤修學。...... 翻譯 大慧，「沒有影像相」就是因為習慣一切小乘、外道的相，而得以生起；「一切諸佛願意 保持相」就是因為諸佛自己本願的力量加持，而得以生起；「親自證得神聖智慧所到的相 」就是因為不執取一切法相，成就如幻的諸禪定之身，趣向佛境界的智慧，而得以生起。 大慧，這就稱為上等的神聖智慧三種相，如果得到這些相，就到達了「親自證得神聖智慧 所行」的境界，你和諸大菩薩應該精進修習。 思考 ．末學個人意見：「無影像相」應是指無念、無識的境界，即二乘和外道所修「寂靜」的 境界，比較接近南傳佛教；「自證聖智所趣相」應是指「不可得的般若空性」的境界，與 調和空有的「中道」結合後，因為明白諸法虛幻不實，所以能不取一切法相，得到如幻三 昧，比較接近漢傳佛教；「一切諸佛願持相」則應是指「如來藏境界」比較接近藏傳佛教 。 如果和圓覺經對照著看，「無影像相」是由修奢摩他(止)而得，「自證聖智所趣相」是由 修禪那證悟空性而得的，「一切諸佛願持相」是由修習三摩鉢提(假觀、如來藏)而得。這 裡所說的三種相都成就，能到達「親自證得神聖智慧所行」的境界，而圓覺經上也說：如 果要得到圓覺，必須藉由奢摩他(止)、三摩鉢提(假觀)和禪那(空性、中道)三種法門。 (待續) -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.223.90.102 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1710466865.A.716.html
推
03/15 12:27, 1月前 , 1F
隨喜！另外補充一下，圓覺經是說要入圓覺可從奢摩他、
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03/15 12:27, 1月前 , 2F
三摩缽提、禪那這3種方法則一而修，或者兼修皆可。唯
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一的條件就是一定要依淨覺心(真心本性)起修。要如何依
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？最最重點就是觀一切相皆是虛妄的幻相。
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03/15 13:13, 1月前 , 5F
在初夜、中夜、後夜精進的修習. 原來是效法宰予晝寢？
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推
03/15 15:38, 1月前 , 6F
奢摩他煉到第九住心一境性後，就連在夢中都沒差了，
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也就不用分什麼前夜、後夜的這麼麻煩了。
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就是在平常隨時隨地都自我要求去這麼做，自然就會變
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成這樣了啦～
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03/15 15:39, 1月前 , 10F
三摩缽提跟禪那就已經是證三摩地菩提心後，用那個空
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性圓覺明體在做事的了。
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推
03/15 15:42, 1月前 , 12F
三摩缽提就是神通法門的妙用了，不知是勝義上的意思
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，一定會牽扯到物質上的東西，有材料才能拿來顯化、
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化變，只是這個物質不是單指肉眼可見的那種物質就是
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了。
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03/15 15:43, 1月前 , 16F
*不止是勝義上的意思
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推
03/15 17:31, 1月前 , 17F
*講反了，九住心修到心一境性，自然隨時安住在這個
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03/15 17:31, 1月前 , 18F
狀態，就是奢摩他了。
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而正奢摩他還要身心輕安，所以報身、氣脈等物質上相
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03/15 17:32, 1月前 , 20F
關的東西一定要重視。
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推
03/15 19:09, 1月前 , 21F
agama.buddhason.org/book/as/as084.htm 二十億耳的精進
03/15 19:09, 21F
推
03/15 19:48, 1月前 , 22F
善男子。若諸菩薩悟淨圓覺。以淨覺心。取靜為行。
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03/15 19:48, 1月前 , 23F
由澄諸念。覺識煩動。靜慧發生。身心客塵從此永滅。
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03/15 19:49, 1月前 , 24F
便能內發寂靜輕安。由寂靜故十方世界諸如來心於中顯現
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03/15 19:49, 1月前 , 25F
。如鏡中像。此方便者名奢摩他。
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推
03/15 20:43, 1月前 , 26F
宰予也是孔子十大弟子。更何況這只是儒家要求而已。儒
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03/15 20:43, 1月前 , 27F
家修的再好，也是不能解脫。
03/15 20:43, 27F
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