Re: [討論] 佛陀會禁止佛家弟子抽菸吸毒嗎

看板Buddha作者 (大度山之戀)時間9月前 (2023/07/30 10:03), 9月前編輯推噓25(25推 0噓 84→)
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※ 引述《stantheman (甜心寶貝)》之銘言： : 請問一下 : 五戒裡頭有戒飲酒這一條 : 因為飲酒後會亂性 : 不只會荒廢修行的時光 : 更有可能在酒醉的時候犯下其他四戒之罪 : 那如果不喝酒而是吸毒的話 : 這算犯戒嗎？ : 佛陀在世時其實就有一些類似我們今天所謂的毒品的一些草藥 : 服用之後就會產生各種幻覺 : 有些還類似高等禪定後才會體驗到的喜樂 : 那麼佛陀為什麼不在五戒中規定不可以吸毒呢 : 畢竟在佛陀時代就有毒品了 : 這代表佛陀准許佛家弟子吸毒嗎？ : 或者不要討論那麼極端改變人心志與感官的藥品好了 : 我們就來討論菸草 : 菸草可以給人一些愉悅的感覺 : 但不致於到產生幻覺的地步 : 而且與喝酒吸毒後的頹廢不同 : 抽菸可以在繁忙的工作之間給人繼續努力工作的精神 : 所以佛陀會禁止佛家弟子抽菸嗎？ 法尚應捨、何況非法。 佛法不是定法，在人間二元對立的世界才有"有"跟"沒有"，"對"與"錯"，"做"跟"不做" 戒律也是如此。 以你舉的例子來說，喝酒如果發生在一位70歲的老人，他是為了幫助身體血液循環 他喝酒是沒有犯戒律的，嗎啡用在癌末的病人身上本身也沒有問題，並不是吸毒。 做同樣一件事情，有的OK，有的不OK，事情本身並沒有對錯，犯戒與否在於你的起心動念 。 但我發現這版很多師兄，拿一大堆經文或者這類的戒律死板板的來壓人 批判別人也批判自己，這點很可惜 把佛法當學術研究沒有得到佛法的真正利益，只是念死書。 你現在也是，拿著戒律來壓抑自己，說真的到後面不旦戒不掉，反而會讓自己更放縱 抽煙本身有無問題，你自己心理有數，不要拿工作之後想放鬆，試圖合理化抽煙的行為 相反的，你現在想抽煙就僅量抽，最好是一天抽個100包，時間到了自然就會改。 最後你提到一點---所謂的喜樂、愉悅 你只要有享樂的念頭(起心動念)就是又回到人間。 不是要你故意去吃苦，但真正的喜樂是由內心(佛性、心性)真正發出 比如你做了一件好事，結果附帶而來的是內心感受到快樂，這個快樂是自然而然發生的。 但你下次為了要找尋這種快樂的感覺，而故意去做好事， 這樣的快樂有可能不會出來，出來也是假的， 所以不要為了快樂故意去做一件事，應無所住而生其心，單純、純粹去做一件事就好。 工作上的事歸工作上的事，應當自己去調整 假使身體感到熱結果跑去喝冰的，以為這樣可以解熱，殊不知只會把身體弄的更糟。 -- 何為著世事。譊譊憂無常 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 123.204.19.107 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1690682623.A.90F.html
推
07/30 12:33, 9月前 , 1F
推這篇。信佛不是搞成悉達多偶像崇拜。
07/30 12:33, 1F
→
07/30 12:33, 9月前 , 2F
不是滿嘴「佛說」「佛沒說」金條聖律自己不用腦想不用身修
07/30 12:33, 2F
→
07/30 12:34, 9月前 , 3F
這當然不是佛教可與低級崇拜聳人聽聞的宗教等同而視之，
07/30 12:34, 3F
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07/30 12:34, 9月前 , 4F
而是拿穩沙門法的核心思想來精勤實踐，來自由變化而已。
07/30 12:34, 4F
推
07/30 14:09, 9月前 , 5F
推，守戒律真正目的是讓心守戒(清涼、安靜、安穩、寂
07/30 14:09, 5F
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07/30 14:09, 9月前 , 6F
滅)，世間上的戒律(有為戒)都是為了讓妄心回歸本自清
07/30 14:09, 6F
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07/30 14:09, 9月前 , 7F
淨之本心的方法而已。不是說不用守，是要知道為何而守
07/30 14:09, 7F
→
07/30 14:09, 9月前 , 8F
。至於要守哪些有為戒？依照個人因緣而定。
07/30 14:09, 8F
推
07/30 14:37, 9月前 , 9F
agama.buddhason.org/MA/MA042.htm 為了什麼目的經
07/30 14:37, 9F
推
07/30 15:49, 9月前 , 10F
隨喜
07/30 15:49, 10F
推
07/30 17:16, 9月前 , 11F
那既然吸毒跟飲酒都有可以被容許的特例 那為什麼飲酒
07/30 17:16, 11F
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07/30 17:16, 9月前 , 12F
還要被列入大戒之一而吸毒不用呢
07/30 17:16, 12F
推
07/30 18:37, 9月前 , 13F
同樣道理為什麼漢傳佛教要吃素，泰國不用？為什麼日本
07/30 18:37, 13F
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07/30 18:37, 9月前 , 14F
出家人可以成家立業？我覺得是因為現在的五戒是過去的
07/30 18:37, 14F
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07/30 18:37, 9月前 , 15F
時空背景下的產物，不同時空戒律就不同，如果是天人學
07/30 18:37, 15F
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07/30 18:38, 9月前 , 16F
佛，他們守的戒律必定就不是人道的五戒。所以你問為何
07/30 18:38, 16F
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07/30 18:38, 9月前 , 17F
喝酒列入五戒毒品卻不用？那是因為你用現在的角度去看
07/30 18:38, 17F
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07/30 18:38, 9月前 , 18F
過去，說不定過去你所謂的毒品，是不礙修行的
07/30 18:38, 18F
因為這個社會，從嬰兒出生之後大家就開始都是在做表面，所以會造就出遵守戒律就是一 個好學生的假象，這部分可以延伸到吃素就是好人、吃素就是善良甚至救地球等等這些奇 奇怪怪 的理論。講一個最簡單的，穿警察制服就是好人嗎，看電影如果這樣或許 OK，問題是現 實生活大家都知道是顛倒的。這個就是作假做習慣，最後把假的當成真的自己還不自知。 從佛性出發做出來的事情自然就是符合戒律，但一個死守戒律走的人，基本上就是造假， 最後變成四不像。 ※ 編輯: thugf (49.217.117.97 臺灣), 07/30/2023 19:37:58
→
07/30 22:59, 9月前 , 19F
佛陀那個年代的酒，濃度只到5％啤酒程度
07/30 22:59, 19F
推
07/30 23:02, 9月前 , 20F
戒律這東西跟摩西十誡也是一樣的情況，我有一篇回文講
07/30 23:02, 20F
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07/30 23:03, 9月前 , 21F
這個
07/30 23:03, 21F
推
07/31 04:59, 9月前 , 22F
不能死守戒律 但也確實有戒律在 只是我還不能確切
07/31 04:59, 22F
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07/31 05:00, 9月前 , 23F
的表達出戒律的標準
07/31 05:00, 23F
《金剛經》:「若菩薩心住於法而行布施，如人入闇，即無所見； 若菩薩心不住法而行布施，如人有目，日光明照，見種種色。」 你只要談戒律，已經掉入陷阱而不知。 不過也沒辦法，因為你是用人間的大腦在思考，如同電腦只有0跟1，無法超越。 所以你說無法表達，因為這是大腦做不到的，大腦只有"做"跟"不做"。 從你本自具足的佛性出發，戒律的框架全部不見了，但你卻是在戒律之內。 從戒律談起已經就是在模仿，倒果為因。 中頭獎的人說他一進門看到有一隻貓突然對他笑。 下次你買樂透的時候，有一隻貓對你笑，你覺得你應該也會中頭獎。 貓就是你念茲在茲的那個戒律。
推
07/31 06:39, 9月前 , 24F
推khara大所言
07/31 06:39, 24F
推
07/31 11:50, 9月前 , 25F
最近研究是喝酒就是不好 沒有最低劑量
07/31 11:50, 25F
推
07/31 12:21, 9月前 , 26F
持戒是保護自己不離道，伏煩惱，若因持戒起煩惱就顛倒
07/31 12:21, 26F
推
07/31 12:40, 9月前 , 27F
六波羅蜜有一項是持戒，如果就廣義來說，持戒不僅僅是
07/31 12:40, 27F
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07/31 12:40, 9月前 , 28F
守佛教的戒律，遵守生活上任何規定其實也是持戒，例如
07/31 12:40, 28F
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07/31 12:40, 9月前 , 29F
做工作上規定的事情、做分配好的家事、酒後不開車、甚
07/31 12:40, 29F
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07/31 12:40, 9月前 , 30F
至停等紅綠燈，只要「守規矩」，就是在持戒。那為什麼
07/31 12:40, 30F
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07/31 12:40, 9月前 , 31F
我們正在執行持戒波羅蜜，結果卻沒感覺？因為沒有用「
07/31 12:40, 31F
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07/31 12:40, 9月前 , 32F
般若智慧」去觀照。六波羅蜜是以般若為眼。若無般若智
07/31 12:40, 32F
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07/31 12:40, 9月前 , 33F
慧，前五度波羅蜜都是盲的，正在做也不知道，真的去做
07/31 12:40, 33F
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07/31 12:40, 9月前 , 34F
也沒有效果。結論是持戒很好，但般若智慧才是最重要。
07/31 12:40, 34F
沒有般若智慧，即便做其他五樣也是白費工夫。 ※ 編輯: thugf (123.204.19.107 臺灣), 07/31/2023 23:49:24
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08/01 02:21, 9月前 , 35F
誰自信有般若的智慧? 你確定話是這樣講的?
08/01 02:21, 35F
推
08/01 07:24, 9月前 , 36F
五戒其中之一
08/01 07:24, 36F
還有 36 則推文
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08/01 19:18, 9月前 , 73F
最後引用《涅槃經》：「欲見佛性，證大涅槃，必須深
08/01 19:18, 73F
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08/01 19:18, 9月前 , 74F
心修持淨戒。若毀淨戒，是魔眷屬，非我第子！」
08/01 19:18, 74F
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08/01 19:18, 9月前 , 75F
應好好思考為何表面上看似不同，以及背後共通的核心
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08/01 19:18, 9月前 , 76F
是什麼為佳。
08/01 19:18, 76F
→
08/01 19:20, 9月前 , 77F
才能真明白六祖慧能大師說的「無相」誦。
08/01 19:20, 77F
感謝樓上幾位師兄指教。說真的和別人講不要死守戒律，因為多數人都是用頭腦思考，所 以就只有遵守戒律跟違背戒律，非黑即白。 金剛經裡面ㄧ開始提到「凡所有相皆是虛妄」，怕後面有一些眾生偏空，最後面經文提到 「於法不說斷滅相」，金剛經的經文常常後面推翻前面，這其中的智慧就得由你去參。 我再舉個例子好了，一開始去駕訓班學開車的時候，假設是學路邊停車，教練會跟你講認 後面哪一顆樹，然後到某個地方（畫粉筆）方向盤往左邊打三圈，如果你照這個方法去做 ，就可以把車停到格子裡，教練教你的方法就是戒律。 不過如果會開車就知道，真正在停車的時候，是沒有辦法照戒律走的，如果有一個腦袋比 較不靈光的人永遠都照著這個戒律在停車，他絕對沒有辦法把車停好（到彼岸），因為不 是每個地方都有那一顆樹。 不是叫你不要遵守戒律，而是當你在知道之後就要放掉，有時候甚至一開始不要知道戒律 還比較好，最後用你的直覺（自性、佛性）下去停車，結果就是可以把車很完美的停到 格子裡面（到達彼岸），戒律跟你一點關係都沒有，但是你的每個行為都在遵守戒律。 佛祖為何不留下紀錄，經書都是後人弟子編撰，因為以佛祖的智慧早就知道用我們這些凡 夫俗子的頭腦看他寫的東西絕對會出偏。（文字表達有其限制，畢竟維度不同）
推
08/01 19:51, 9月前 , 78F
說真的不容易，人很容易自我創造一個需求，再創造一
08/01 19:51, 78F
→
08/01 19:51, 9月前 , 79F
個修行的過程來滿足自己，然後一路上又一直討幻藥來
08/01 19:51, 79F
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08/01 19:52, 9月前 , 80F
治幻病。
08/01 19:52, 80F
→
08/01 19:52, 9月前 , 81F
跟你說是幻還不相信，連阿羅漢都還有法執，就知道這
08/01 19:52, 81F
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08/01 19:52, 9月前 , 82F
習氣有多難改XD
08/01 19:52, 82F
阿羅漢是小乘佛教，大乘佛教從佛性出發當然是最頂的XD
推
08/01 20:05, 9月前 , 83F
這裡也剛好給個建議, 小弟之前也是有一樣的問題.小
08/01 20:05, 83F
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08/01 20:06, 9月前 , 84F
乘我記得是南北之爭時出來的說法, 改用上座部或南傳
08/01 20:06, 84F
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08/01 20:06, 9月前 , 85F
比較好,這樣也比較不會破壞和合.
08/01 20:06, 85F
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08/01 20:06, 9月前 , 86F
像是六祖壇經就說大小乘是在於個人的根器, 不是指特
08/01 20:06, 86F
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08/01 20:06, 9月前 , 87F
定宗派.
08/01 20:06, 87F
→
08/01 20:07, 9月前 , 88F
看得出來您是大乘根基, 應該能理解法無大小這個道理
08/01 20:07, 88F
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08/01 20:07, 9月前 , 89F
.
08/01 20:07, 89F
簡單的佛學常識還知道一點，現醜了。不過大乘真的比較優：） ※ 編輯: thugf (49.217.182.90 臺灣), 08/01/2023 20:09:40
→
08/01 20:16, 9月前 , 90F
戒生定，定發慧。沒有戒你的慧全部都是假的。只是知識
08/01 20:16, 90F
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08/01 20:16, 9月前 , 91F
而不是般若。反過來就是修行次第完全顛倒錯誤，慧不發
08/01 20:16, 91F
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08/01 20:16, 9月前 , 92F
定，定不生戒。
08/01 20:16, 92F
→
08/01 20:19, 9月前 , 93F
有開車就會知道要找適合的地方停車，一般人不能停到身障
08/01 20:19, 93F
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08/01 20:19, 9月前 , 94F
車位，一般車不能停到電動車位，這跟直覺沒關係，你要用
08/01 20:19, 94F
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08/01 20:19, 9月前 , 95F
眼睛去看，到私人停車場時還要照工作人員指示停車，規
08/01 20:19, 95F
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08/01 20:19, 9月前 , 96F
則只是基本的共識，隨時會因地制宜。不照規則停車有可能
08/01 20:19, 96F
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08/01 20:19, 9月前 , 97F
被罰款或被禁止再入內囉
08/01 20:19, 97F
推
08/01 23:16, 9月前 , 98F
....但人確實有各色的弱點，需要用戒律去修練.....
08/01 23:16, 98F
→
08/01 23:17, 9月前 , 99F
您說的本性 不是任何一個人都有符合戒律的自然本性
08/01 23:17, 99F
→
08/01 23:17, 9月前 , 100F
而且環境變化 會讓人更受到挑戰 這時戒律就重要
08/01 23:17, 100F
→
08/01 23:19, 9月前 , 101F
而戒律在修練時 是會蠻考驗的
08/01 23:19, 101F
推
08/02 01:50, 9月前 , 102F
大乘沒有比較優喔，一樣是幻藥。法華經還說實無二乘
08/02 01:50, 102F
→
08/02 01:50, 9月前 , 103F
，只有一佛乘。覺得大乘比較優也是一種宗派的分別知
08/02 01:50, 103F
→
08/02 01:50, 9月前 , 104F
見造成的慢心喔，還是謹慎些好。
08/02 01:50, 104F
推
08/02 01:52, 9月前 , 105F
《楞嚴經》：
08/02 01:52, 105F
→
08/02 01:52, 9月前 , 106F
自心取自心。非幻成幻法。 不取無非幻。非幻尚不生
08/02 01:52, 106F
→
08/02 01:52, 9月前 , 107F
。幻法云何立。是名妙蓮華。
08/02 01:52, 107F
推
08/02 01:55, 9月前 , 108F
本來便無法可說，又怎麼會有大乘比較優的問題呢？
08/02 01:55, 108F
→
08/02 13:45, 9月前 , 109F
根本不用去回那篇廢文
08/02 13:45, 109F
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