[請益] "追求離苦得樂"vs"不樂故得解脫",矛盾？

看板Buddha作者 (謝謝提醒)時間3年前 (2022/08/08 08:49), 編輯推噓1(1推 0噓 17→)
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很多法師或先進，常提到學佛的目的在"追求離苦得樂"， 可是<雜阿含經>又說到： 「聖弟子！如是觀者，厭於色，厭受、想、行、識，厭故不樂，不樂故得解脫。解脫者真 實智生：『我生已盡，梵行已立，所作已作，自知不受後有。』」 "追求離苦得樂"與"不樂故得解脫"， 從字面上來看，是否有些矛盾呢？ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 180.217.31.206 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1659919790.A.73B.html ※ MrTaxes:轉錄至看板 Buddhism 08/08 08:49
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雜阿含經的不樂指的應是色受想行識產生的樂 此樂其
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實也是苦的一種
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另外厭 應是指"不再感興趣", 好比小時候會喜歡各種
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玩具 長大後卻對那些玩具不再感興趣了
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所以整段的意思應是 觀照到某一程度 會對那些樂受
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不再感興趣了 真實智生
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推
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沒有矛盾阿，所謂離苦得樂的樂，不是世間的樂，是真如
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自性本來清淨的樂，是不得不用語言文字來形容的。至於
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為何「不樂」才能解脫生真實智？因為我們從語言文字了
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解真如自性清淨之樂後，再進一步體悟到原來我們「本來
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就樂」，何必再去追求「樂」？就好像我們的頭本來就已
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經長好了，何必要再去找一個頭，頭上安頭，心外求法？
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追求「樂」的心，一樣是妄心，一樣是有為法，一樣是「
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苦」，所以要「不樂」，放下這個追求「樂」的心，這叫
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做「離苦」，離苦的當下，就回歸本心、回歸常樂，真正
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「解脫」。綜合以上，用「離苦得樂」4個字來形容這個
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過程。
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感謝回覆
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