Fw: [法語] 蓮池大師:離教而參，是邪因也、是邪解也。

看板Buddha作者FHShih (ROAD)時間2年前 (2022/05/20 07:46)推噓3(3推 0噓 0→)

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蓮池大師《竹窗隨筆》--- 參禪與念佛修淨土者，還需要學經教嗎? (白話譯文): 有自負參禪的人說：「達摩祖師西來，不立文字，單傳心印。學人只要能明心見性就可得了。」又有自負念佛的人說：「修淨土法門的人，只貴把一句佛號直下念去，多看經典有什麼用？」那這二種人假如有真修實證的工夫而說出這般話，那自然是無可厚非。倘但如果沒有真修實證，也這樣隨口漫談，大概都是為了借此掩飾自己不通教理的短處吧。我一生崇尚念佛，但仍然勤勤懇懇地勸人看研讀經教。為什麼呢？假如你不讀經教，怎能知道念佛法門是是根據哪裡來的？如果不是佛的金口所宣，明載經典流傳下來，今日眾生，誰會知道離我們這個世界十萬億剎之外還有一位阿彌陀佛呢？那些自負參禪的人，以教外別傳作藉口，殊不知離開經教而盲修瞎煉，就是邪因；背離經教所悟的道理也是邪解啊！盡管你參禪已得開悟，也必須以經教作印證。假如所悟的見地與佛的教理不相契合，都是邪的。所以，學儒的人，必以六經、四書來衡量自己的道德行為。學佛的人，也必須以三藏十二部經教為修行的準繩。 (原文): 有自負參禪者，輒云達摩不立文字，見性則休。有自負念佛者，輒云止貴直下有人，何必經典。此二輩人有真得而作是語者，且不必論。亦有實無所得而漫言之者，大都不通教理而護惜其短者也。予一生崇尚念佛，然勤勤懇懇勸人看教。何以故？念佛之說，何自來乎？非金口所宣，明載簡冊，今日眾生，何由而知十萬億剎之外有阿彌陀也？其參禪者，藉口教外別傳，不知離教而參，是邪因也；離教而悟，是邪解也。饒汝參而得悟，必須以教印證。不與教合，悉邪也。是故學儒者，必以六經四子為權衡；學佛者，必以三藏十二部為模楷。引用出處: http://m.fodizi.tw/qt/qita/23996.html ======================================================================== 古來大德多有強調學習經教對於實修的重要性慈悲教誡我後學以三藏十二部經教做修持的楷模阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.173.202.158 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddhism/M.1650008718.A.5EA.html ※ 編輯: FHShih (1.173.202.158 臺灣), 04/15/2022 15:47:10

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gogolee0210

04/15 16:02, 2年前 , 1^F

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eudamonia4u

04/15 19:05, 2年前 , 2^F

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kissung

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