[心得] 卡拉瑪經 引用 相信與判斷
長老菩提比丘於《BPS newsletter》1988, spring issue,在 " A Look at Kalama Sutta" 文中,
提到《卡拉瑪經》為最常被引用的佛經之一﹔經文中最著名的一段:
世尊說:「卡拉瑪人,對於心中的懷疑、猶豫提出質疑、猶豫是合適的。來,卡拉瑪人,
不要相信口耳相傳的傳誦,
不要相信傳統,
不要相信謠言,
不要因經典的權威而相信,
不要因推測而相信,
不要因定理而相信,
不要因似是真實的推理而相信,
不要因深思熟慮的見解而相信,
不要因他人擁有的能力而相信,
不要因認為『這位比丘是我們的老師』而相信。
當你們自己知道:『這些事情是惡,這些事情是該斥責的,這些事情是智者譴責的,仔細感受與觀察,
這些事情導致傷害與禍害』,捨斷它們。(沒有要你到處批判的意思,請不要誤解)
當你們自己知道:『這些事情是善,這些事情是無過失的,這些事情是智者讚揚的,仔細感受與觀察,
這些事情導致受益與幸福』,著手與持續如此作。」
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在這世上你要找到一位教派的創始人 要弟子要有智慧地判斷與質疑創始人本身 實在很難
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法句經故事:
某一村子的三十名比丘前往祇樹給孤獨園向佛陀禮敬。佛陀知道他們證得阿羅漢果的
機緣已經成熟,就請舍利弗來,並且在他們面前問舍利弗:「舍利弗!你相信觀身
能證得涅槃嗎?」
「世尊!關於觀身而證得涅槃這件事,我並不只因為信仰佛陀就相信這種說法,
只有未親身證得涅槃的人才會接受別人這種說法。」很多比丘不明白舍利弗話中
的涵意,而在內心想著:「舍利弗至今尚未放棄錯誤的見解,直到此刻,
他仍未信仰佛陀。」
佛陀就解釋說:「比丘們!舍利弗的意思十分清楚:『他承認觀身可以證得涅槃,
但他接受的原因,是由於他個人的親身體證,而不只是因為佛陀或其他人如是說的
關係。』事實上,舍利弗信仰佛陀,舍利弗也相信善惡業報。」
p.s:佛子必當要會判斷所有典故及原因 此為出世入世根本!
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