[其他] 淨界法師 用一念心去念這個佛號。

看板Buddha作者 (create)時間2年前 (2021/10/23 18:53), 編輯推噓36(41推 5噓 738→)
留言784則, 8人參與, 2年前最新討論串1/1
不重視教理，最嚴重是淨土宗這一塊 淨界法師 看第二段，就講出當初的一個錯誤的知見，有謬云：「年少力強，宜習教典，年衰力弱， 只堪念佛。」 這個是在當時明朝有一個錯誤的觀念說，你年紀輕，精神體力好，你應該研究教理啊，去 明白人生的道理；假設你年紀老了，體力衰了，好好念佛就好，什麼道理都不用明白，一 句佛號念到底了。那麼這種思想在蕅益大師來看是非常嚴重的錯誤。 他說，豈年少不必念佛，年老不可習教，難道年紀輕的人只研究教理而不念佛嗎？或者念 佛而不研究教理嗎？教理就像一個人的眼睛，念佛就像一個人的腳，這個眼睛跟腳，我們 隨時隨刻兩個都要配合的，沒有一個人是靠眼睛走路的，也沒有一個人是閉著眼睛可以走 路的。 所以我們不能夠把教理當作一個，好像如來的教法是為了應付考試的一個舉子業，只是為 了應付考試的文章，來博取功名於半生，好像教理是講給別人聽的一樣，不是這個意思。 這個不重視教理，當然末法時代很嚴重，但是最嚴重的是淨土宗這一塊。我覺得蕅益大師 講這個思想，「年少力強宜習教典，年衰力弱只堪念佛」，這句話對淨土宗的傷害是非常 大的，到現在都還在受傷。我們淨土宗在整個大乘佛教當中，到了末法時代衰敗得特別厲 害，主要的原因就是修淨土的人完全不明白人生的道理。 佛號是一個廣大的無量光無量壽，但是問題是，是誰去念這句佛號是很重要。你是用一念 心去念這個佛號，能念的心是主導者。 我們現在問大家一個問題，你念一句佛號「南無阿彌陀佛」，這個地方有兩種力量，第一 個能念的心，第二個所念的佛，誰是主動誰是被動？當然你的心是主動嘛！佛是被動配合 的。 佛陀度化眾生是有條件的度化眾生，這個地方修淨土宗的人，你絕對要認識一個道理：佛 陀對我們的救拔是在因緣的情況下救拔，諸法因緣生是整個大乘佛教的共識，你違背了諸 法因緣生，那你就不是佛教徒了。 我們看經典上講到感應道交，眾生心垢淨，然後菩薩影現中；是人終時，心不顛倒，然後 即得往生阿彌陀佛國土。佛陀對我們的救拔，是在我們正念分明的情況之下才能夠產生救 拔的。 這就是為什麼同樣一句佛號，在一百個人的內心當中，在一千個人念的時候，它產生的效 果會不一樣。這個就是諸法因緣生，你內心的準備是很重要。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.225.242.28 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1634986417.A.632.html
噓
10/23 19:13, 2年前 , 1F
淨界法師還說反對共產黨的就不是佛教徒喔！
10/23 19:13, 1F
推
10/23 19:17, 2年前 , 2F
不以人廢言 不以人立言 這篇講的還是可以認同的
10/23 19:17, 2F
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10/23 19:20, 2年前 , 3F
淨界法師我聽也不算少 他一般滿小心不講政治的
10/23 19:20, 3F
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10/23 19:21, 2年前 , 4F
不知道是不是認錯人? 還是我沒聽到的段落可否舉例?
10/23 19:21, 4F
噓
10/23 19:42, 2年前 , 5F
諸法因緣生？ 心經：「是諸法空相。不生不滅。」
10/23 19:42, 5F
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10/23 19:42, 2年前 , 6F
原來有人認為心經不是大乘佛教的啊，受教
10/23 19:42, 6F
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10/23 19:43, 2年前 , 7F
世俗地來說 是因緣生 勝義諦來說 是不生
10/23 19:43, 7F
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10/23 19:44, 2年前 , 8F
這在大乘佛教 以二諦來講 應該沒有太大問題 ?
10/23 19:44, 8F
推
10/23 20:07, 2年前 , 9F
找不到在哪看到的，先補推回來第一個噓
10/23 20:07, 9F
推
10/23 20:10, 2年前 , 10F
中論說:因緣所生法,我說即是空.因緣即空沒有問題啊.
10/23 20:10, 10F
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10/23 20:30, 2年前 , 11F
很多問題，「十方如來，憐念眾生，如母憶子，若子逃逝，
10/23 20:30, 11F
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10/23 20:30, 2年前 , 12F
雖憶何為？子若憶母，如母憶時，母子歷生不相違遠。」主
10/23 20:30, 12F
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10/23 20:30, 2年前 , 13F
動被動傻傻分不清楚，我看這篇與不少佛經相違，我看法師
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10/23 20:30, 2年前 , 14F
很自嗨，判斷是不是佛教徒的方法還跟三法印不一樣，諸法
10/23 20:30, 14F
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10/23 20:30, 2年前 , 15F
無我改成諸法因緣生。這種說法不要宣傳比較好
10/23 20:30, 15F
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10/23 20:38, 2年前 , 16F
諸法因緣生,觀察法的空間相是無我,這沒有問題.
10/23 20:38, 16F
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10/23 20:39, 2年前 , 17F
勝義諦才是佛法觀察的對象，世俗諦不用學佛也可以知道
10/23 20:39, 17F
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10/23 20:41, 2年前 , 18F
「諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂。」滅掉因緣
10/23 20:41, 18F
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10/23 20:41, 2年前 , 19F
的生滅才是佛法的目標
10/23 20:41, 19F
推
10/23 20:45, 2年前 , 20F
勝義諦是無為法怎能觀察.中論說,不依世俗諦,不得勝義諦,
10/23 20:45, 20F
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10/23 20:47, 2年前 , 21F
所以觀察世俗諦的不真實,所以不執著,不執著故得勝義諦.
10/23 20:47, 21F
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10/23 20:47, 2年前 , 22F
不是離世俗諦另有勝義帝,所以說:如來所有性,即是世間性.
10/23 20:47, 22F
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10/23 20:48, 2年前 , 23F
佛法是因緣法,佛陀成佛還是在因緣中並沒有滅掉因緣,還是
10/23 20:48, 23F
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10/23 20:49, 2年前 , 24F
會老病死.但他不會執著老病死.
10/23 20:49, 24F
推
10/23 21:00, 2年前 , 25F
<大乘入楞伽經>:[佛言：「大慧！一切法因緣生有二種，謂：
10/23 21:00, 25F
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10/23 21:00, 2年前 , 26F
內及外。外者，謂以泥團、水、杖輪、繩、人功等緣和合成瓶
10/23 21:00, 26F
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10/23 21:00, 2年前 , 27F
；如泥瓶，縷疊草席、種牙酪蘇，悉亦如是，名外緣前後轉..
10/23 21:00, 27F
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10/23 21:01, 2年前 , 28F
] 佛是有說[一切法因緣生]這句話 主要針對世俗諦而言
10/23 21:01, 28F
推
10/23 21:42, 2年前 , 29F
滅掉因緣的生滅才是聲聞佛法的目標 不是大乘目標
10/23 21:42, 29F
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10/23 21:44, 2年前 , 30F
在大乘境界根本沒生滅讓你滅 沒涅槃可證
10/23 21:44, 30F
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10/23 22:27, 2年前 , 31F
對啊，大乘沒生滅，淨界法師主張「有因緣生滅，違背者皆
10/23 22:27, 31F
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10/23 22:27, 2年前 , 32F
非佛弟子」，他自稱大乘卻說非大乘的法，不是我誣賴他，
10/23 22:27, 32F
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10/23 22:27, 2年前 , 33F
謝謝快樂虎大大的補充
10/23 22:27, 33F
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10/23 22:43, 2年前 , 34F
世俗諦就明白跟你說是「世俗」，不是佛法，假如連意思都
10/23 22:43, 34F
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10/23 22:43, 2年前 , 35F
跟勝義諦分不清楚，當我沒說吧
10/23 22:43, 35F
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10/23 22:52, 2年前 , 36F
世俗諦不是佛法? 不可思議....
10/23 22:52, 36F
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10/23 22:52, 2年前 , 37F
二諦當中 佛也不會拿勝義諦去否定世俗諦
10/23 22:52, 37F
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10/23 22:54, 2年前 , 38F
世俗是顯現分 勝義是本質 這樣的區分應該很清楚
10/23 22:54, 38F
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10/23 22:56, 2年前 , 39F
不會因為本質找不到有自性的生滅 就說顯現上沒有生滅
10/23 22:56, 39F
還有 705 則推文
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10/25 18:57, 2年前 , 745F
翻譯 你英譯可能學者翹著二涼腿 一邊吸著煙 一邊翻譯
10/25 18:57, 745F
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10/25 18:57, 2年前 , 746F
再者非英語國家人能用英語深解 除非是阿含淺顯易懂
10/25 18:57, 746F
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10/25 18:57, 2年前 , 747F
不然大乘光是一堆用詞 沒有內證 我不相信它翻的過去
10/25 18:57, 747F
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10/25 18:58, 2年前 , 748F
如果把虛空翻成時空 也 是好了解 倒是沒錯
10/25 18:58, 748F
推
10/25 20:04, 2年前 , 749F
上帝有形有相啊，人類是上帝根據自己的樣貌創造而成。
10/25 20:04, 749F
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10/25 20:04, 2年前 , 750F
只是人的肉眼無法看見上帝。病毒用人的肉眼也無法看見
10/25 20:04, 750F
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10/25 20:04, 2年前 , 751F
，但病毒有形有相。
10/25 20:04, 751F
推
10/25 20:18, 2年前 , 752F
有時候覺得小乘的四念處 很具體而且跟我們的生活比較貼切
10/25 20:18, 752F
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10/25 20:19, 2年前 , 753F
大乘講得太宏大 越來越接近玄學 離生活越來越遠
10/25 20:19, 753F
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10/25 20:21, 2年前 , 754F
佛法最後變成宗教活動 或是念佛往生 不然就是慈善事業
10/25 20:21, 754F
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10/25 20:39, 2年前 , 755F
其實會講到空性 是解脫為目的才會提到的 小乘要解脫的話
10/25 20:39, 755F
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10/25 20:40, 2年前 , 756F
也是必須要講到無我見的 這部分是沒什麼差異
10/25 20:40, 756F
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10/25 20:40, 2年前 , 757F
你想要很生活化的 大乘一樣強調因果、出離心、菩提心、止
10/25 20:40, 757F
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10/25 20:42, 2年前 , 758F
寂止和持戒， 所以，這不是大小二乘的問題。
10/25 20:42, 758F
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10/25 20:44, 2年前 , 759F
而且，對證悟者來說，空性就是生活，生活就是空性，我們會
10/25 20:44, 759F
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10/25 20:45, 2年前 , 760F
覺得空性見和生活很以遙遠，是因為非常不熟悉，不知怎麼用
10/25 20:45, 760F
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10/25 20:45, 2年前 , 761F
，這是初學不善修的緣故，倒也不是法本身的緣故。
10/25 20:45, 761F
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10/25 20:47, 2年前 , 762F
跟物理不熟的人，就會覺得物理一點用也沒有，抽象又不生活
10/25 20:47, 762F
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10/25 20:47, 2年前 , 763F
化，但熟悉物裡的人，可以用核能造出大量的電，也可以上太
10/25 20:47, 763F
推
10/25 20:48, 2年前 , 764F
小乘只是容易理解而已，實修起來可不容易。
10/25 20:48, 764F
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10/25 20:48, 2年前 , 765F
空，還可以用在醫學造影，所以，多多聞思修會變好的。
10/25 20:48, 765F
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10/25 20:50, 2年前 , 766F
修小乘當然非常好，但你實修了就知道為何現代很難出產
10/25 20:50, 766F
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10/25 20:50, 2年前 , 767F
阿羅漢。
10/25 20:50, 767F
推
10/25 21:33, 2年前 , 768F
《巴利大藏經·小部，自說經》（第八卷第三章）：
10/25 21:33, 768F
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10/25 21:33, 2年前 , 769F
「比庫們啊！是有不生、不長的非緣生法（無為法）存在。
10/25 21:33, 769F
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10/25 21:34, 2年前 , 770F
如果沒有了這不生、不長的非緣生法，則一切生的、長的、
10/25 21:34, 770F
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10/25 21:34, 2年前 , 771F
因緣和合的就無從解脫。
10/25 21:34, 771F
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10/25 21:34, 2年前 , 772F
因為有了這不生、不長、非緣生法，生的、長的、
10/25 21:34, 772F
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10/25 21:35, 2年前 , 773F
因緣和合的才有所解脫。」
10/25 21:35, 773F
→
10/25 21:35, 2年前 , 774F
我只能說，現在資訊太發達。以前學者對大乘的誤解詮釋，
10/25 21:35, 774F
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10/25 21:36, 2年前 , 775F
錯誤的把什麼中觀、如來藏列入後期創造之說，現在太多
10/25 21:36, 775F
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10/25 21:36, 2年前 , 776F
資料可以打臉。
10/25 21:36, 776F
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10/25 21:36, 2年前 , 777F
不過那些遺毒，仍深深的被很多人吃進去。
10/25 21:36, 777F
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10/25 21:42, 2年前 , 778F
當你認同的宗派也講同一件事時，疑根才會開始脫落，
10/25 21:42, 778F
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10/25 21:43, 2年前 , 779F
如同你認同的南傳都這樣講無為法，你才可能開始轉向思考~
10/25 21:43, 779F
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10/25 21:44, 2年前 , 780F
南傳的這段經文，很明顯的就是一種本體論的，佛性論概念!
10/25 21:44, 780F
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10/25 21:45, 2年前 , 781F
這代表著佛法不是單純只有 "無常" "因緣法"。
10/25 21:45, 781F
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10/25 21:47, 2年前 , 782F
南傳他畢竟還是一個傳承，所以肯定都有保留大乘的經文，
10/25 21:47, 782F
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10/25 21:47, 2年前 , 783F
只不過他們重視解脫道，目標不在大乘成佛，所以這些資訊
10/25 21:47, 783F
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10/25 21:48, 2年前 , 784F
(如阿姜曼尊者傳的大乘法身)，不可能被廣為流傳。
10/25 21:48, 784F
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