Re: [請益] 地獄受報後轉人身. 忘了果報之苦怎麼辨?
《雜阿含經》卷16〈436經〉:「佛住王舍城迦蘭陀竹園。爾時,佛告諸比丘:「譬如五節相續輪,大力士夫令速旋轉。如是,沙門、婆羅門於此苦聖諦不如實知,此苦集聖諦、苦滅聖諦、苦滅道跡聖諦不如實知,輪迴五趣,而速旋轉,或墮地獄,或墮畜生,或墮餓鬼,或人、或天,還墮惡道,長夜輪轉。是故,比丘!於四聖諦未無間等者,當勤方便,起增上欲,學無間等。」 佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。」
我們常說的「六趣」這詞
對應的巴利文其實是指「六等級」(chasvevābhijātīsu)
chasvevābhijātīsu,由cha(六)sveva(so+eva,彼是)abhijāti(再生、種類)īsu(複數變格)組成
所以地獄在原本的意思是指福報最低等的環境
在人間時會忘記地獄苦,在地獄時也是會忘記在人間時的福報
沒有如實知四聖諦就會福報一直不停上上下下
也一直忘記無始以來經過了哪些苦難、福報和生死
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我們嘴上會說:我們要修法,我們要修法,所以喜歡唸誦、繞塔、禮拜等等,並不是說這不好,這也很好。但光這樣是不夠的,主要是能夠調伏心。
佛說:「諸惡莫作,眾善奉行;自淨其意,是諸佛教。」
在無法調伏心時,馬上要警惕自己。我們內心的貪、嗔、慢等等煩惱,我們必須要努力去修它的對治,要發自內心、主動地去修少欲知足、慈悲、忍辱等等的功德。這才是主要的修法。
~達賴法王 開示~
※ 引述《joley (good)》之銘言:
: ※ 引述《khara (逝)》之銘言:
: : 說一點個人的感覺。
: 我的觀點跟這位網友最相近.
: 輪迴也只是個名詞, 有輪迴嗎? 有"我"嗎?
: 這答案取決於什麼是有, 什麼是無, 什麼是輪迴, 什麼是"我"
: 這部份我的觀念應該跟大家差不多, 這邊就不詳細深究.
: 我想討論的還是地獄這件事, 大家的回答都完全沒提到地獄.
: 我的想法也是, 不考慮地獄這種設計什麼都說的通.
: 因果, 因緣, 自做自受不是很合理嗎.
: 地獄這設定, 借由受罪把惡業消了, (應該是吧, 不然白受罪了)
: 惡業消了也才能轉到畜生或下賤之人, 但我想惡息應該是還在的.
: 這樣子, 地獄這種設定, 不但沒辨法讓人向善.
: 反而讓人不斷造惡, 因為只消惡業不消惡息.
: 這部份是我想討論的, 怎麼樣來理解, 消化這件事?
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推
08/07 21:52,
2年前
, 1F
08/07 21:52, 1F
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