[討論] 某些因果觀念其實也害了人已刪文

看板Buddha作者 (放下即可看見真相)時間4年前 (2019/08/29 14:24), 4年前編輯推噓17(18150)
留言69則, 14人參與, 4年前最新討論串1/3 (看更多)
佛教都很信因果觀念 但是某些因果觀念也害了人 誤信錯信導致犯罪 例如人類一直都相信這個人殺了人應該就不得好下場 等等種種的因果觀念 但是如果換到自己身上呢? 才能知道因果沒有一定 是講因果的人陷於因果 慈悲才是能成超越因果拯救別人也拯救自己的力量 所以 其實不該立下因果這個心魔 可以用因果來警世 但是卻不要認為總是因果 甚至成為自己行為觀念的準則 我覺得才是有智慧能超脫的 你說是吧? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 36.228.51.212 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1567059884.A.D98.html

08/29 14:59, 4年前 , 1F
種瓜得瓜,不會得豆。不信因果不能解脫。
08/29 14:59, 1F
種瓜得瓜是誰告訴你的? 不是自己當神開始評斷的? 這樣你還好意思認為別人不能解脫? ※ 編輯: heaven1123c (36.228.51.212 臺灣), 08/29/2019 15:50:25

08/29 17:39, 4年前 , 2F
諸法皆空,因果不空。
08/29 17:39, 2F

08/29 18:21, 4年前 , 3F
因果不會害人 會害人的是對因果的錯誤認識 錯誤的認識
08/29 18:21, 3F

08/29 18:21, 4年前 , 4F
帶來苦果 也就是因果
08/29 18:21, 4F

08/29 18:31, 4年前 , 5F
可能世俗常以因果報應來警惕人,才讓你有這類感想吧。
08/29 18:31, 5F

08/29 18:33, 4年前 , 6F
因果,淺顯解讀,它是一種客觀、規律、有方向性的法則。
08/29 18:33, 6F

08/29 18:34, 4年前 , 7F
沒有因果,那就無法還滅十二因緣,無法修四諦滅苦。
08/29 18:34, 7F

08/29 18:35, 4年前 , 8F
減肥 (果) <= 運動、飲食控制 (修因)。
08/29 18:35, 8F

08/29 18:36, 4年前 , 9F
肥胖(果) <= 每天吃炸雞、薯條、高熱量餅乾。(修因)
08/29 18:36, 9F

08/29 18:37, 4年前 , 10F
修一百種因,會導向一百種方向,就像跑道一樣。
08/29 18:37, 10F

08/29 18:37, 4年前 , 11F
善惡,只是將眾多方向分為二類,讓人好理解而已。
08/29 18:37, 11F

08/29 18:38, 4年前 , 12F
認識因果,懂因果,深信因果,你會感恩因果,
08/29 18:38, 12F

08/29 18:39, 4年前 , 13F
因為有因果,才有改變的契機。
08/29 18:39, 13F

08/29 18:59, 4年前 , 14F
所以你種紅豆,會長出西瓜出來嗎?
08/29 18:59, 14F
這些識 絕大多數都是人類自己幻想出來或聽人說的 就算現在是這樣也不是不變的真理 在我看來像心魔 世人都為此瘋狂 ※ 編輯: heaven1123c (36.228.51.212 臺灣), 08/29/2019 19:13:30

08/29 19:13, 4年前 , 15F
種瓜得瓜是實證出來的,不是幻想得來的
08/29 19:13, 15F
你不可能否決種瓜不是得瓜的可能性 除非你當自己是神了

08/29 19:29, 4年前 , 16F
欲愛投生欲界,色愛投生色界,無色愛投生無色界
08/29 19:29, 16F
※ 編輯: heaven1123c (36.228.51.212 臺灣), 08/29/2019 19:39:08

08/29 19:39, 4年前 , 17F
佛經好像有殺一堆人的卻證羅漢o
08/29 19:39, 17F

08/29 19:58, 4年前 , 18F
指鬟長老殺999人證阿羅漢果,不受後有
08/29 19:58, 18F

08/29 20:05, 4年前 , 19F
無餘涅槃後沒有五蘊,業沒辦法成熟了,因為沒有承受果
08/29 20:05, 19F

08/29 20:05, 4年前 , 20F
報的身心了
08/29 20:05, 20F

08/29 21:30, 4年前 , 21F
種瓜得瓜的可能性是99.99%,除非突變。
08/29 21:30, 21F

08/29 21:31, 4年前 , 22F
你要賭那0.01%可能性隨便你。
08/29 21:31, 22F

08/29 22:08, 4年前 , 23F
提婆達多失手殺害蓮華色比丘尼後,心中甚憂,以手支頰
08/29 22:08, 23F

08/29 22:09, 4年前 , 24F
,退在一邊,愁思而坐。此情此景被六師外道之一的富蘭
08/29 22:09, 24F

08/29 22:11, 4年前 , 25F
那·迦葉看到,並加以誘導,告訴提婆達多無善惡業報,
08/29 22:11, 25F

08/29 22:11, 4年前 , 26F
至此提婆達多一切善根皆斷絕。
08/29 22:11, 26F

08/29 22:14, 4年前 , 27F
至於因果業報,較通俗的觀念可參考鹽喻經...
08/29 22:14, 27F

08/29 22:42, 4年前 , 28F
「可以用因果來警世 但是卻不要認為總是因果 甚至成為
08/29 22:42, 28F

08/29 22:42, 4年前 , 29F
自己行為觀念的準則」不好意思,我不這樣認為。我認為
08/29 22:42, 29F

08/29 22:42, 4年前 , 30F
因果的想法是時時刻刻提醒自己成為更好的人。話不可以
08/29 22:42, 30F

08/29 22:42, 4年前 , 31F
任意說,不是因為怕這世上可見的法律,而是不要傷害到
08/29 22:42, 31F

08/29 22:42, 4年前 , 32F
別人。如果傷害到別人,那可能會導致對方沒有信心或對
08/29 22:42, 32F

08/29 22:42, 4年前 , 33F
生命沒有熱忱(各種壞處,我無法一 一舉例)又如,我想
08/29 22:42, 33F

08/29 22:42, 4年前 , 34F
強健體魄,我必須認真活動身體,舒緩緊張,如果沒有這
08/29 22:42, 34F

08/29 22:42, 4年前 , 35F
些努力,哪裡能成就自己想成就的呢?不好意思,我說不
08/29 22:42, 35F

08/29 22:42, 4年前 , 36F
出更高明的哲理,但是,這是我的看法。希望你能理解。
08/29 22:42, 36F

08/29 22:42, 4年前 , 37F
謝謝閱讀。
08/29 22:42, 37F

08/29 23:55, 4年前 , 38F
果報有三種[異熟果/等流果/增上果]因果甚深唯佛能知
08/29 23:55, 38F

08/30 00:02, 4年前 , 39F
我認為錯的不是「因果」,而是把「因果」太過教條化、
08/30 00:02, 39F

08/30 00:02, 4年前 , 40F
簡化,忽略了「多因」。因緣複雜的程度不是常人可以掌
08/30 00:02, 40F

08/30 00:02, 4年前 , 41F
握的,不應妄説某某就是某某的報應,避免落入妄說因果
08/30 00:02, 41F

08/30 00:02, 4年前 , 42F
08/30 00:02, 42F

08/30 01:37, 4年前 , 43F
在客觀事實上,要能觀察到因果。在修行人面對一切對
08/30 01:37, 43F

08/30 01:37, 4年前 , 44F
境時,不要被習氣給限制,進而產生貪瞋癡的反應,這
08/30 01:37, 44F

08/30 01:37, 4年前 , 45F
樣永遠無法從輪迴中脫離出來。就像一個人極度的在大
08/30 01:37, 45F

08/30 01:37, 4年前 , 46F
庭廣眾之下羞辱你,但你一定就要因此不高興嗎?因此
08/30 01:37, 46F

08/30 01:37, 4年前 , 47F
罵回去嗎?因此動手打人嗎?會有不高興的反應都是因
08/30 01:37, 47F

08/30 01:37, 4年前 , 48F
為你從小到大的經驗、知識、價值觀灌輸你這是讓你不
08/30 01:37, 48F

08/30 01:37, 4年前 , 49F
舒服的,因為有我,所以被習氣業力所困住而做出落入
08/30 01:37, 49F

08/30 01:37, 4年前 , 50F
輪迴的事。如真正證知一切有為法如夢幻泡影,你就真
08/30 01:37, 50F

08/30 01:37, 4年前 , 51F
能站在一個更高的層次,有智慧能做如是觀,而不是被
08/30 01:37, 51F

08/30 01:37, 4年前 , 52F
習氣業力牽著鼻子走。
08/30 01:37, 52F

08/30 01:46, 4年前 , 53F
諸業於生死 隨重近串習 隨先作其中 即前前成熟
08/30 01:46, 53F

08/30 01:47, 4年前 , 54F
重業一定最先感果 輕重若等 則看一個業先現起
08/30 01:47, 54F

08/30 01:47, 4年前 , 55F
殺人是很重的業 一定先熟 要避開這個業 就是造比殺人還
08/30 01:47, 55F

08/30 01:49, 4年前 , 56F
要重的業 這個業行是斷煩惱證果 但證果要先斷五下分結
08/30 01:49, 56F

08/30 01:50, 4年前 , 57F
當中的嗔結 也就是說斷結前還得做到殺人不帶嗔心
08/30 01:50, 57F

08/30 01:51, 4年前 , 58F
否則殺了人沒多久還能證阿羅漢轉不受後有 是難上加難了
08/30 01:51, 58F

08/30 08:41, 4年前 , 59F
幾篇隨讀: 菩薩摩訶薩雖在地獄,不受熾然、碎身等苦
08/30 08:41, 59F

08/30 08:43, 4年前 , 60F
[一切地獄諸天中有皆唯化生。鬼趣唯通胎化二種。]
08/30 08:43, 60F

08/30 08:46, 4年前 , 61F
菩薩摩訶薩憐愍一切諸眾生故 雖復處在阿鼻地獄 如三禪樂
08/30 08:46, 61F

08/30 08:51, 4年前 , 62F
[譬如有人惡心害母 害已生悔 三業雖善 是人故名地獄人也
08/30 08:51, 62F

08/30 08:52, 4年前 , 63F
何以故。是人定當墮地獄故。
08/30 08:52, 63F

08/30 08:52, 4年前 , 64F
是人雖無地獄陰界諸入。猶故得名為地獄人。]
08/30 08:52, 64F

08/30 21:07, 4年前 , 65F
其實不信因果 當作警世用語, 慈悲智慧 能超越因果。
08/30 21:07, 65F

08/30 21:13, 4年前 , 66F
佛經何時說能不落因果?如此說法 不就五百世野狐
08/30 21:13, 66F

08/30 21:16, 4年前 , 67F
原po 其實不信因果,自己想想吧。
08/30 21:16, 67F

08/30 22:27, 4年前 , 68F
當他是一種自然存在即可 不必執著 也不必不執著 緣起性
08/30 22:27, 68F

08/30 22:27, 4年前 , 69F
08/30 22:27, 69F
文章代碼(AID): #1TPs-isO (Buddha)
文章代碼(AID): #1TPs-isO (Buddha)