Re: 【正法的沒落】帕奧禪師

看板Buddha作者CassSunstein (Pm)時間6年前 (2017/08/02 14:59)推噓8(8推 0噓 32→)

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事涉兩個傳承間的操作方法的差異（當然，解脫道有很多尊者提出細部的操作，不贅述；這邊只先舉兩個傳承來比較）。哪個傳承說的有理，大家自行判斷。我只是儘量作到平實整理雙方的觀點。 ※ 引述《EvolutionWin (Mindfulness)》之銘言： : 2012年7月21日下午，帕奧禪師在臺灣靜樂禪林止觀禪修營做了一場開示。 : 開示之前，禪師問：「你們是否想要讓佛陀的正法，長久快速地傳播？」 : 大眾回答：「是的。」 : 禪師說： : 「在第三次佛教結集之後，摩嘎離之子帝思大長老， : 安排了九隊的比丘眾去到世界各地去傳法。 : 其中，索納尊者和伍答拉尊者，負責把佛法傳到東南亞國家： : 緬甸、泰國、寮國、柬埔寨、印尼和馬來西亞。 : 現在，在印尼和馬來西亞的佛法，已經沒落了。 : 在寮國和柬埔寨，佛法也漸漸地沒落。 : 在緬甸、斯里蘭卡、泰國，則有一點點增長，到底是什麼原因呢？ : 你是如何地看待這件事呢？ : 佛陀時期，有一天，大迦葉尊者往見佛陀，討論： : 為什麼佛陀的正法會日漸消減。 : 佛陀說：『大迦葉尊者，當有比丘、比丘尼、沙彌、沙彌尼以及居士們， : 他們不再尊重、不再禮敬佛陀，是第一個原因。 : 他們不再恭敬佛法，這是第二個原因； : 他們不再恭敬僧團，這是第三個原因； : 他們不再恭敬三學（戒學、定學和慧學），這是第四個原因； : 他們不再恭敬四禪八定的修學，這是第五個原因。』 ~~~~~~~~~ 大原則如上所述，是沒錯。不過落實在具體情況時，怎樣屬於「不再恭敬」，就有解釋空間。因為，佛陀時代就有選擇慧解脫而沒有修到八定的阿羅漢（證果後也沒聽說繼續修到八定），很難說慧解脫阿羅漢不尊重佛陀關於四禪八定的教法。 : 所以，總共有五個原因，決定了佛法的興衰。 : 將這五個原因去除之後，佛陀的教法就會興盛了，你們明白嗎？ : 今天，在斯里蘭卡、在緬甸、在泰國，他們都批評四禪八定的修學。 : 他們說：「今天入禪定是不可能的」。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 「他們」這樣說還蠻武斷的。所以不曉得這種武斷的說法是「哪些」法號的尊者曾經講過？ : 很多人，包括一些大長老他們都在批評。 : 我們緬甸帕奧禪林，則是很恭敬佛陀的教法、恭敬佛陀的教誡，我們很重視四禪八定。 : 如果比丘、比丘尼和居士們不再修行禪定，佛陀的教法就會消減了。就我的粗淺瞭解。這牽涉到帕奧禪林與馬哈希傳承的操作方法的分歧。固然對於解脫最關鍵的慧學，雙方都很重視；但關於定學的操作則見解不同。不過，當然雙方的出發點都是為了讓修行者早日解脫證果、換言之都是認為自家的操作次第對於證果的速度較快。帕奧禪林也不是為了著重神通。帕奧禪林對於定的「程度、高度、深度」非常重視。而且主張先修四禪八定，再修慧觀（或至少越高層的觀智，越需要以高層的禪定境界相助方能成功），而至解脫-- 這將會是俱解脫阿羅漢。這個操作次第的大體上理由是，四禪八定的高深定力，才有助於慧觀的速度，早日修到第十六層觀智而證阿羅漢果。靠（馬哈希傳承主張的只修到）近行定的功力去修慧觀，速度快不起來，「最後整體來看」，反而比穩紮穩打修完四禪八定的行者還慢證果，馬哈希傳承的操作方式很可能（圖快卻）得不償失。當然，如果有超強行者硬是不修四禪八定而成功證得慧解脫，帕奧禪林也會恭喜他，只是認為通常資質行者不適宜這麼樂觀。馬哈希傳承則主張在定學上只需修到粗淺的近行定（深度甚至不必到初禪）即可，就可以轉修慧觀。大體上的理由是，近行定的功力已經足夠轉修慧觀、如果不企求神通，那麼四禪八定不是非修不可，不然平白耽誤不少較早解脫證（「慧解脫」阿羅漢）果的時間。況且四禪八定的最高境界非想非非想定，講實在話對普通資質行者而言沒有那麼容易修完，難道一定要將修行時間花在普通行者不容易修到的非想非非想定境界，才以為能修得第十六層觀智嗎？那麼解脫道只剩俱解脫阿羅漢了。那麼慧解脫阿羅漢又是怎麼來的？所以兩方的差異是：帕奧傳承會認為，馬哈希傳承「捨棄四禪八定，直攻慧觀」的想法太理想化，思考不完全--帕奧傳承認為，實情是如果缺乏四禪八定的功力，在慧觀上要達到第十六層觀智，修慧速度根本快不起來，反而會被扎實花時間在修完四禪八定的帕奧傳承操作法後來居上，更早圓滿十六觀智而證俱解脫阿羅漢果。況且，四禪八定就算對普通資質的行者而言，按照佛陀講授的方法去修，並不難修完。馬哈希傳承則認為，自家操作觀點不會太理想化，符合修行過程的實情、思考夠完全了-- 馬哈希傳承認為，自身走純觀乘者操作、省略四禪八定；而以較淺的近行定（所以也沒有說完全否認定學）直攻慧觀，才會較早證慧解脫阿羅漢果，而不會因為不曉得何日修完四禪八定，而平白耽誤最重要的解脫證果的時間。不過如果有佛教行者選擇去修四禪八定，馬哈希傳承也不會不尊重，只是覺得這樣做真的很慢證果，因此不建議這麼做。如上所述，大家自行思考哪個傳承的觀點妥當，我只是平實整理雙方觀點而已。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.218.86.100 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1501657194.A.18B.html

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※ 編輯: CassSunstein (124.218.86.100), 08/02/2017 15:38:26

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soulism

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redbalon

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