Re: [閒聊] 有人有辦法這樣嗎?消失

看板Buddha作者CassSunstein時間7年前 (2017/06/07 13:18)推噓0(0推 0噓 12→)

留言12則, 2人參與討論串3/3 (看更多)

※ 引述《pizzafan (山野匹夫疏懶成性)》之銘言： : 假如有個人　強x你老木、強x你妻子、又強x你3個漂亮的乖女兒 : 又殺光你的全族人、全部凌虐至死、對方又長的極醜、舉世眾人皆厭惡 : (我不知道要舉例誰你可以自行想像是陳x興之類~ 或是殺人魔王希特勒或毛x好了) : 然後、然後、.... : 在一堆佛菩薩站在你背後之下慫恿叫你跟他握手言歡 (是真心的喔不是假裝) 不能說「慫恿」。佛在阿含經裡說你要自己親證。佛只是指引修行的方向。至於這種將通往無上正等正覺的六度波羅密中的忍辱波羅密程度，你自己決定要不要修。 : 還叫你看待他跟你的親生兒子一樣　叫你把家產全數轉給他　你自己出家去當乞丐! ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~ 忍辱波羅密佈施波羅密無關任何波羅密 : (假設他還來砍你一把照樣追殺、然後像舍利弗一樣要你挖出兩眼來給他讓你過殘生) ~~~~~~~~~~~~~~~~~ ~~~~~~~~~~~~~~ 佈施波羅密追殺那段，跟哥利王切（釋迦牟尼成佛的某前世的那位）菩薩肢體相比，不是類似嗎？所以是關於忍辱波羅密。 : 試問這邊有幾人能做的到呢? （若是依照南傳版本--成為菩薩的八大條件都具備時--所產生的）菩薩都能做到。對了，南傳對菩薩的定義很嚴謹。不是「自認為發心發願、受菩薩戒以後」就是菩薩。例如依照南傳法義版本，成為菩薩的當事人，至少要被活著的佛授記才行。至於北傳的修菩薩乘的佛教徒，依照北傳教義接受菩薩戒以後，華人圈一堆老菩薩小菩薩滿坑滿谷-- 這些人中的大部分（不是全部，因為北傳裡面還是有其他能思辨的理性佛教徒）被台中顏董叫人斷這些人手腳的情況下（不管是溫良恭儉讓的yq版主、Bona大、快樂虎大、WE大、 ilv大...等等，想必平時的念佛啦等等「定心、慈悲」全拋在腦後）。某些「自認是菩薩」的網友們到底「有沒有嗔心」或許可以嘴砲，但至少不會肯乖乖讓人斷手腳（這就無法嘴砲，其實可以實驗，自願被砍手的授權書簽一簽--雖然無法讓執行者無罪，但至少可以減刑--，然後準備鉅額執行費給台中黑道...--這比喻是用以思辨啦，畢竟太殘忍了）但是「若真的符合南傳菩薩道的版本，某活著的佛親自授記某位修行人是菩薩」以後，這位『並不像北傳版本那麼廉價產生的』菩薩，在忍辱波羅密方面，會願意為了證得無上正等正覺，而不在意自己的肢體、財產、親人被侵犯..等等這些都涉及自己的心念是否被導致生出貪嗔癡的情況。為了「女兒被強姦」（這是強姦罪，但仔細一想，此罪的惡行程度其實還比哥利王的殺人罪輕，釋迦牟尼某前世的菩薩就忍了下來），就心念上不知不覺生出嗔心？--我可以體會「如果是南傳定義的（真）菩薩的話」，不會「為這種事」認為「有什麼不可忍」的。（所以我不是菩薩、我還只是凡人、我也沒自認想成為菩薩、我也沒有被佛授記；但關於pi網友說的情況的心態對應，北傳很多「自認是菩薩」的老少「假」菩薩的心態跟「不是菩薩」的凡人我，卻也沒什麼差別--當然，勉強可以圓說初階菩薩還無法修這種程度的忍辱波羅密--問題是，既然「發心」要「眾生無邊誓願度」而「自認已經是初階『菩薩』了」，那就「言行合一、心行合一」試著效法釋迦牟尼某前世的菩薩忍辱去度大壞蛋吧--，但符合南傳的「真」菩薩就不可同日而語了，例如被燃燈佛授記的善慧/妙善隱士）至於版上某些念阿彌陀佛很勤勞的「但好像也沒有被佛授記」但卻自認為修大乘且已經是最初階的菩薩（自從「受菩薩戒、吃素」以後）的某些網友們，大概無法親身做到pi網友這篇文章的嚴苛的關於忍辱波羅密層面的法義應用上的詢問，於是將產生某些北傳法義應用上的矛盾。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 124.218.86.100 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1496812681.A.6C8.html

→

ilanese

06/07 13:26, , 1^F

06/07 13:26, 1^F

這是符合理路的「法義應用」的實際考題。「中不中槍」其實平常心看待即可。因為北傳「通行」的成見，漏洞很多。加上很多北傳網友堅持成見得很，腰桿挺得很直，從來沒有願意因為思辨成見是否應該拋棄，進而躺著過，那麼中思辨之槍又何必意外呢？所以，凡是「並沒有自認是菩薩」的人們，自然依照世間法去對付壞人即可。本文說的是修菩薩道的「菩薩」「依照佛法理論體系」應該有的做法，進而告訴pi網友，若是對菩薩而言，pi網友假設的例子也沒什麼忍不下去的。至於解脫道的行者，如果還沒有證某種果而完全去除嗔心，則南傳法義上本來就沒有要求追求達成聲聞菩提（Bodhi）的阿羅漢道修行者，在忍辱波羅密的程度上，要跟追求正等覺菩提（SammaSamBodhi）目的是要成佛的「菩薩」（修行追求正等覺的有情）行者一樣。當然，道教徒在技術上考慮佛教的部份修行法（其實ila網友的作法早有前例，就是宋朝納入一部分佛教修行方法的道士王重陽）而不是站在佛教的立場，就也不必受菩薩修行波羅密的拘束。

→

ilanese

06/07 13:51, , 2^F

06/07 13:51, 2^F

→

ilanese

06/07 13:51, , 3^F

06/07 13:51, 3^F

瞭解。畢竟說「佛教『法門』」太嚴肅了，我並無此意。我上方是指ila網友先前在本版或佛教版提到的若干止觀方法。而且而多情況只是「借用其『形』」，「內涵」仍然以道教體系執行之。

→

ilanese

06/07 13:53, , 4^F