[討論] 「疑」和「信」的衝突?

看板Buddha作者yaqqq (^^)時間7年前 (2016/11/17 00:28)推噓6(6推 0噓 25→)

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hywu

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hywu

-------------------------------------------------- 看到這麼多人有這疑問，真好!這也是我很大的一個疑問。因為本人也是先講求「科學」，秉持「我思故我在」的精神。先拋磚引玉一下：看到佛教板(Buddhism)很久以前有討論過，我取二篇文章覺得有感覺的拿出來分享一下。 #1FnvdWmw (Buddhism) #1Fo37ViJ (Buddhism) 先講總結，個人認為三階段：疑…去疑…信以下一一分享： ================================================== 一、何為「疑」? 取二段文分享，個人認為不錯。 1.關於「疑」於佛典中列為「六根本煩惱」之一，是否“疑”就是“不信”而障礙修行，此中之關聯節錄以下教授闡釋── 節錄自：《心類學》教授雪歌仁波切問：剛剛仁波切您說，信心所要更深入的話，勢必要有慧，要去思惟有很多問題。那些問題，跟這裡的六根本煩惱的疑，有不一樣嗎？答：六根本煩惱的疑，它的作用是「障礙修善」，要具備這個條件，才算是疑，並非所有的疑都具備這種條件。再來，雖然疑，但心裡會有三種不同的情況，之前在心類學分類的時候講過了。疑，分三：一是偏向正確的、一是偏向錯誤的、一是剛好一半一半。偏向不正確的部分，即此處所說的「疑」，屬於六根本煩惱。偏向正確的疑，則是平常我們說，利根行者，因為疑而進入佛法，因為疑而開始修行。這種好的疑，有點像「正住」，內心沒有偏見，能非常客觀的分析與評斷。因此，他愈學習，他的心就愈靠近正確的方向，之後，即成伺察意，最後就能變成比量、現量等。 2. hvariables大大的意見：「是不是疑不是由思考的內容來區分,疑一定會有掉舉, 掉舉讓心散亂不安無法定在目標上,但正思惟不會有掉舉. 任何不善心都會有掉舉,善心則不會有掉舉, 檢查一下心有沒有掉舉就知道是善心還是不善心.」 ------------------- 二、如何「去疑」? 藕益大師於《唯識心要》中說：「若欲除疑，惟有虛心博學，審問慎思，憑正教為指南，依師友為眼目，又須如舜之好問好察，如孔之善惡皆師，方能永斷疑根，直至不疑之地。」這就是本討論板存在的意義! 這就是本討論板存在的意義! 這就是本討論板存在的意義! ------------------- 三、何為「信」? 取二段文分享，個人認為不錯。 1.信非盲信，羅睺羅法師長老於〈佛陀的啟示〉一書中述及：「幾乎所有的宗教都是建立在「信」──毋寧說是盲信──上的。但是在佛教裡，重點卻在「見」、知與瞭解上，而不在信（相信）上。巴利文佛典裡有一個字 saddha 梵文作sraddha），一般都譯作「信」或「相信」。但是saddha 不是單純的「信」，而是由確知而生之堅心。只是在通俗佛教以及在經典中的一般用法方面來說， saddha 確含有若干「信」的成份。那是只對佛、法、僧的虔敬而言的。」 2.佛經中的：舍利弗的「深信」。 ================================================== 不過我還是體悟不到就是了，所以只能二個字：真幹! 如果各位大大對於「疑」和「信」有好的觀點，望能指教，謝謝。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.223.113.147 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1479313717.A.03C.html ※ 編輯: yaqqq (61.223.113.147), 11/17/2016 00:38:29

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yzfr6

11/17 04:13, , 1^F

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WEINUO

11/17 09:30, , 2^F

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noonee

11/17 10:17, , 3^F

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