Re: Fw: [實修] 定的特徵、作用、呈現狀態、近因
※ 引述《kevinsilver (Awareness)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1Ll4tTex ]
: 作者: kevinsilver (Awareness) 看板: Buddhism
: 標題: [實修] 定的特徵、作用、呈現狀態、近因
: 時間: Sat Aug 1 12:40:58 2015
: 問題三：什麼是定的特徵、作用、呈現狀態與
: 近因？
: 回答三：定的特徵是「不散亂」，作用是「去
: 除散亂」，呈現狀態是「不搖動」，近因是「快
: 樂」。
: 《清淨道論．第三品．第4段》
: 對於修行止禪以培育定力的人而言，這是一段
: 很深奧的陳述。(一)「不散亂」，（二）「去除散
: 亂」，（三）「不搖動」，（四）「快樂」。這四
: 項都需要詳細地考查。其中，「快樂」這項作為主
: 導的近因尤其重要。
: 為了明白這段話，讓我們想像一位非常忙碌的
: 企業家。經過一整天的工作下來，他非常疲累。然
: 而，一個半小時之後還有一個非常重要的會議等著
: 他。現在，他坐下來，放下一切的事務，修行呼吸
: 念（或稱安般念）。二十分鐘之後，他入定了。他
: 的秘書來到門口正要敲門時，看見他坐著不動。這
: 就是定的呈現狀態──「不搖動」；此時，他的心
: 有「不散亂」的特徵，他所證得的定有「去除散
: 亂」的作用，可是產生這一切的近因（直接原因）
: 是「快樂」，這快樂的根源是他通過善巧的方法體
: 驗呼吸而產生的。
: 在上述這段敘述裡的第一個陷阱是：當我們看
: 到定的呈現狀態時，我們不知不覺地想要模仿這種
: 不搖動的呈現狀態，以便獲得定力。事實上，我們
: 應該如何做才能培育定力呢？我們應當培育定的近
: 因（最直接的原因），而不是培育定的呈現狀態。
: 這種誤解使許多修行者在靜坐時很怕移動自己
: 的身體，他們總是認為身體一動的話，就會使自己
: 離開了「不搖動」的狀態。然而，就第一級的修行
: 者而言，當你的身心太緊時，自然會想要動一下，
: 讓身體舒服、心快樂一點。這時不應該強制自己
: 的身體不動，因為藉著多培育一些定的近因（即快
: 樂），你就會更接近於定。
: 因此，在修定之時，我們的重點不是「不散
: 亂」、「去除散亂」、「不搖動」， 而是「快
: 樂」。「不散亂」、「去除散亂」、「不搖動」都
: 是修定的結果，「快樂」才是定的原因。修定的結
: 果就是定本身，它可以從三個方面來看：從它的
: 特徵來看，它是「不散亂」；從作用來看，它是「
: 去除散亂」；從呈現狀態來看，它是「不搖動」。
: 但是在修定的過程中，我們應當培育定的原因（近
: 因），而不是培育它的結果。
: 第二個陷阱是：當我們聯想到「定的特徵是不
: 散亂」時，我們會很害怕心裡有雜念產生，因為
: 那意味著我們的心散亂了。於是我們將修行目標凍
: 結、固定起來，想著：「現在我沒有雜念，只有單
: 一個目標，因此我具備不散亂這項特徵，我正在如
: 此培育定力。」然而，如此做時你是在培育定的特
: 徵，而不是在培育定的近因。事實上，你應該做的
: 是，讓你的心愈來愈享受修行。唯有當你的心愈來
: 愈喜歡修行時，你的心才會自然地產生具有不散亂
: 特徵的定。所以，你不應培育特徵，而應培育近
: 因。正是因為有了快樂，所以你的心才能進入具有
: 不散亂特徵的定。
: 第三個陷阱是：當我們聯想到「定的作用是去
: 除散亂」時，我們會懷著很強烈的動機，想要清除
: 內心所有的念頭，以便培育定。然而，如此做是在
: 培育定的作用，不是在培育定的近因。事實上，正
: 確的作法是透過培育定的近因來獲得定。有了定之
: 後，定自然就有去除散亂的作用，也自然會使你的
: 雜念愈來愈少。
: 有人會問：「當我們覺察到心跑去想其它念頭
: 時，不是應該將心帶回修定的目標來嗎？」是的，
: 不過這麼做不是我們的主要重點。我們的主要重點
: 是定的近因。我們應當讓心愈來愈享受修行本身。
: 藉著在每次修行時都有愈來愈多的快樂，定會自
: 然地產生出來。定力加深時，它就會去除散亂。不
: 要以為你真的能夠以清除所有的雜念的方式來產生
: 定。當你開始對修定有一分的享受時，就會感受到
: 一分的快樂，而這一分的快樂就會產生一分的定
: 力。這一分的定力就有「去除散亂」的作用，能夠
: 更有效地避免雜念生起，於是產生了第二分的快
: 樂。這第二分的快樂依次地產生第二分的定力。如
: 此形成一個良性循環：輕微的定力有避免雜念的作
: 用，進而產生更強的定力。因此，我們只需要培育
: 近因，百分百的「無散亂」最終才會自然地顯現出
: 來。
: 結語：
: （一）在修定之時，我們不應培育定的特徵「不散
: 亂」、作用「去除散亂」、呈現狀態「不搖
: 動」。這些只是修定的結果而已。
: （二）在修定之時，我們應該培育定的近因，也就
: 是快樂。
說的滿好。
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