[討論]主張原始佛法者對大乘的看法?

看板Buddha作者 (愛情親像一陣風)時間9年前 (2014/12/21 16:06), 編輯推噓8(8048)
留言56則, 9人參與, 最新討論串1/4 (看更多)
各為善知識好 前陣子聽了一個說法 世尊禁止持咒 南傳也沒有咒 讓我感到困惑 於是我便去查證 發現 阿含經的大會經 裡面有一段 世尊對諸天結呪 驅散魔眾的敘述 其實佛教原本 就有密咒嗎 可以允許治病 保護自己 畢竟沙門 也不鼓勵自虐式的苦行 世尊只是嚴禁 誦外道一些有的沒的咒 還有否定他方佛的說法 但增一阿含裡面 也有目建連 神足通 見到奇光如來 世紀經 也有敘述 三千大千世界一佛剎 釋迦牟尼的世界只是其中一個 也認為 沒有那麼多菩薩 菩薩只有兩個 彌勒跟未成佛前的釋尊 那泰國有尊者做觀音菩薩的 佛牌是怎麼回事 泰北聖僧 孔雀大師 所在佛寺 也有千手觀音 大乘經是否都佛說 我不敢斷言 但有一部份認同 原始佛法的人士 似乎很否定大乘經 大乘佛法 認為那違背世尊本懷 都不是佛親口說的後製經典 甚至是印度詩人畫蛇添足 但我覺得 當時國王的結集 一定都找 各部派 最德高望眾的 的阿羅漢 尊者參加 其中必有 會他心通 得法眼淨的尊者 做審核 要偽造佛經那有那麼容易 這是我一些看法 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 1.170.190.193 ※ 文章網址: http://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1419149162.A.F07.html

12/21 19:10, , 1F
哇…這議題大了
12/21 19:10, 1F

12/21 19:13, , 2F
佛陀確實是不教咒的,極少數阿含經裡的咒在巴利原典一樣的
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12/21 19:13, , 3F
是沒有咒的
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12/21 19:13, , 4F
一樣的地方是沒有咒的
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12/21 19:15, , 5F
大乘經的存在有許多說法,其實看過一些大乘經就知道那些智
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12/21 19:16, , 6F
會不是一般人搞得出來的....
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12/21 19:20, , 7F
依照印順導師用阿含經的原理去辨識大乘經的方向會比較保險
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12/21 19:23, , 8F
大乘經是很雜的,不論如何捉穏阿含經的基本原理就沒問題
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12/21 19:26, , 9F
大乘經只要有念咒的就一定是受印度教影響,這是明顯的
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12/21 19:35, , 10F
佛陀永遠只有一位,如果有經典會排除到原始佛理,那絕對
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12/21 19:35, , 11F
不是佛說
12/21 19:35, 11F

12/21 20:24, , 12F
我覺得所謂長咒也是經文的一種 像南傳的偈 只是翻譯問題
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12/21 20:47, , 13F
入禪定由天神傳經說法 其實南傳也有 金那般川經就是
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12/21 21:42, , 14F
不要將念咒當修行,以為可以解脫就無礙
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12/21 22:49, , 15F
解脫太遙遠了點 接近佛法後人生的確有比較順遂
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12/21 23:03, , 16F
我的朋友都現在不唸大乘了他說都後製經典 阿含才是佛陀本懷
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12/21 23:10, , 17F
還給我看一本史唸原始佛法真是讓人感到困惑
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12/21 23:15, , 18F
北傳有些東西我也不認同但完全否定大乘 對南傳弘法沒幫助吧
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12/21 23:42, , 19F
雖然也比較喜歡阿含,不過大乘一些咒如果意譯,還是可以當
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作修心的提醒囉
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12/22 00:13, , 21F
大乘當然也很重要...大乘也不是只有咒..只有念佛名....
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12/22 00:14, , 22F
大乘深的東西多了,但就是太深,後來的大乘才轉向方便法...
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12/22 00:16, , 23F
講白了,就算大乘是佛說,也不適合菜鳥修行者
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12/22 00:16, , 24F
一看不懂,信心崩潰,就轉到念咒念佛名求生淨土去了....
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12/22 00:20, , 25F
更不要說現在的大乘幾乎完全與阿含經完全不同系統...
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12/22 00:22, , 26F
轉識成智與四聖諦根本是無關的。
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12/22 00:24, , 27F
大乘經大部分是阿含經的延續,並不與阿含經牴觸,但中期以
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12/22 00:25, , 28F
後的就跟阿含經不相容了
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12/22 00:25, , 29F
現在的大乘多以中後期大乘為主....
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12/22 00:31, , 30F
現在的大乘還承擔了弘揚中華文化的大業....
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12/22 00:32, , 31F
用儒家思想填補只念咒念佛名的空虛
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12/22 00:57, , 32F
真正的大乘宗派也早在印度滅亡
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12/22 01:04, , 33F
藥師佛也蠻方便的 唯獨阿彌陀佛在地球有成立宗派 發願往生
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12/22 18:05, , 34F
持咒的確不能成就 但持咒能有修行的福報 能助修行
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12/22 18:06, , 35F
真正的持咒 是如心要經 入明空三摩地 乃持無上咒 真義
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12/22 18:09, , 36F
諸佛入 三摩地 心生大神通無上咒 度無量眾生 而無一度
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12/22 23:24, , 37F
念咒可以當做解脫前的『打地基』嗎?就像要蓋高樓大廈之前
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12/22 23:25, , 38F
要先往下挖,再埋下鋼骨結構。
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其實念咒之前 也要打地基的 就是學發心
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12/22 23:29, , 40F
例如:修大悲咒的人,要先發十種心 不發心 很難相應
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再者 楞伽經說: 持咒不茹素 咒不驗 五辛酒肉最好要斷
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世間邪見諸咒術師,若其食肉咒術不成,為成邪術尚不食
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12/22 23:32, , 43F
肉,況我弟子為求如來無上聖道出世解脫
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12/22 23:37, , 44F
可是像真佛宗的盧勝彦先生說,如果供養金剛護法,例如像是
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五通仙人持咒更嚴格 還必須斷淫 淫行必令修行者失五通
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12/22 23:38, , 46F
不動明王、大威德金剛等等的,最好是供酒和肉之類的,這樣
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12/22 23:39, , 47F
的說法,在密教其他的宗派(紅、黃、白、花等等),也是同
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樣的說法嗎?盧先生說,如果供養金剛護法,使用像蔬果之類
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的,這些金剛護法就沒有power了,這樣的說法,在密教的其
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12/22 23:44, , 50F
他宗派,也是這種說法嗎?
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12/22 23:50, , 52F
不動明王: 斷五辛酒肉,不染婦女穢執,一心誦此咒
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12/25 23:39, , 53F
持咒能不能斷煩惱?滅生死?不能就是外道法.
12/25 23:39, 53F

12/27 23:07, , 54F
念咒只能先種下解脫種子吧,盡未來際 實際上還要靠實修
12/27 23:07, 54F

12/27 23:10, , 55F
大部分的咒語都還只是共法 真實修是要經歷六度萬行的
12/27 23:10, 55F

01/03 06:47, , 56F
鼓勵上面的師兄姐可以另開回覆
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