Re: [討論] 有我 無我

看板Buddha作者 (苦 集 滅 道)時間10年前 (2013/09/10 14:23), 編輯推噓5(5推 0噓 33→)
留言38則, 6人參與, 最新討論串3/5 (看更多)
→ wtdai:雖這是佛板,但個人以另種方式並以個人角度來詮釋一下你這問 09/09 19:19 → wtdai:題,先引用道生一,一生二,二生三,三生萬物-道德經42章 09/09 19:20 → wtdai:有起點有終點就會成條道,修行人(0)的終點就想變成仙佛(1) 09/09 19:20 → wtdai:那成仙成佛的意思是甚麼,就是沒有感性.因為沒有感性了又怎會 09/09 19:21 → wtdai:煩惱呢?原本從0到1之間只有一條路, 但人是感性理性並存的物 09/09 19:21 上述版友的回文很有意思，很值得當作修行的討論， 所謂的成佛，斷貪離愛，修證涅槃，是不是版友所說的沒有感性? 保證不是 其實這是佛法很核心的問題，佛陀(釋迦佛陀)與其他宗教的不同之處， 佛陀的思想是住於中道，身為佛陀的弟子，我們應該如此回答， 若說 "沒有感性" => 落入 "無見" (這不是佛陀的指導) => 心無法解脫(不會成佛) 若回答說 "有感性" => 落入 "有見" (這也不是佛陀的指導) => 心無法解脫 佛陀是不受感性之影響，於可愛的事物不起虛妄的貪念，於討厭的事物也不會憎恨， 佛陀的心住於中道，面對世間的真實，事物之所以存在，必有其因，人生的老、病、 死也有其必然原因，起因於貪愛，因不清楚所貪愛的事物的本質。所以陷在輪迴! -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 125.227.152.91
推
09/10 15:10, , 1F
有無感性 其實是一種因緣 此有故彼有 此無故彼無
09/10 15:10, 1F
推
09/10 16:07, , 2F
bud說的是,所以才無常.
09/10 16:07, 2F
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09/11 07:46, , 3F
^.^ "無常" 這個詞是佛陀用來破除眾生對於 "常" 的妄見
09/11 07:46, 3F
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09/11 07:51, , 4F
但是眾人也常偏執於 "無常" 的無，否定現實世界存在
09/11 07:51, 4F
推
09/11 07:52, , 5F
因為有貪嗔癡 所以才有解脫
09/11 07:52, 5F
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09/11 07:54, , 6F
舉例來說，當現實生活遭遇困難或病痛，既然一切無常，
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09/11 07:57, , 7F
困難與病痛也是無常，會自己突然消除嗎? 不會!
09/11 07:57, 7F
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09/11 07:59, , 8F
但佛弟子了解困難與病痛也是因緣生，當然也有辦法解決，
09/11 07:59, 8F
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09/11 08:01, , 9F
而且佛弟子接受生病與困難是人生必然過程，身苦心不苦。
09/11 08:01, 9F
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09/11 08:09, , 10F
b法友說的很好，我再幫您補充，貪瞋癡有集法，自然有滅法
09/11 08:09, 10F
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09/11 08:12, , 11F
但是貪瞋癡也不會自己消失，滅除貪瞋癡要靠自己努力
09/11 08:12, 11F
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09/11 08:14, , 12F
這個努力的點 就是以因緣法觀察身心，如實的斷除我見
09/11 08:14, 12F
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09/11 08:36, , 13F
yctsai您對無常的解釋為何?心如何不苦?要如何如實的斷我見?
09/11 08:36, 13F
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09/11 08:39, , 14F
補一下痛覺神經在作用,心要如何不苦?觀察身心即可?
09/11 08:39, 14F
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09/11 11:16, , 15F
存在便去接受當下的樣子並做你應當做的事
09/11 11:16, 15F
推
09/11 11:47, , 16F
當身體痛苦時,心裡很明白,精神穩定,不產生負面的情緒,這
09/11 11:47, 16F
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09/11 11:48, , 17F
是基本的身苦心不苦,不受第二箭.
09/11 11:48, 17F
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09/11 11:50, , 18F
要有定力與智慧,一定要透過四念處的練習,提昇正念.
09/11 11:50, 18F
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09/11 16:36, , 19F
兩位所述這就是身苦心不苦?
09/11 16:36, 19F
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09/11 16:40, , 20F
有無想過這只是忍,不讓自己的苦去影響到他人.如此而已
09/11 16:40, 20F
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09/11 16:43, , 21F
心裡怎會不苦,苦阿.但有必要讓自已的苦去讓別人有所情緒嗎?
09/11 16:43, 21F
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09/11 16:47, , 22F
有板友說要實修實證,個人贊同同意.那yc的實質修法是啥?
09/11 16:47, 22F
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09/11 16:49, , 23F
要實證不困難,個人是個案例.全台重症病房裡的病人也是案例.
09/11 16:49, 23F
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09/11 16:50, , 24F
跟他們說只要用因緣法觀察身心就會身苦心不苦?有多少人做的
09/11 16:50, 24F
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09/11 16:53, , 25F
到?旁人講這句話到不如請醫師注射止痛藥,更有實質幫助.
09/11 16:53, 25F
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09/11 16:55, , 26F
既然yc說有辦法,小弟洗耳恭聽,舉個實質有效的例子來達到所謂
09/11 16:55, 26F
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09/11 16:55, , 27F
的身苦心不苦.
09/11 16:55, 27F
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09/11 17:04, , 28F
若無法舉例那此法是否僅是將佛神格化豎立讓常人永遠做不到
09/11 17:04, 28F
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09/11 17:04, , 29F
的標準,還是不自覺的落入癡.
09/11 17:04, 29F
推
09/11 17:12, , 30F
09/11 17:12, 30F
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09/11 17:13, , 31F
09/11 17:13, 31F
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09/11 17:30, , 32F
pen您是否可轉譯一下讓一般常人也可思索的內容,畢竟個人覺得
09/11 17:30, 32F
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09/11 17:31, , 33F
這也是可以討論的問題.個人將花些時間看這兩例,暫不發表意見
09/11 17:31, 33F
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09/11 17:37, , 34F
感謝.
09/11 17:37, 34F
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09/11 23:00, , 35F
經文下面有翻譯。
09/11 23:00, 35F
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09/11 23:46, , 36F
剛剛又發現很多例子，《雜阿含經》「病相應」：
09/11 23:46, 36F
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09/11 23:47, , 37F
1023~1038經、1265~1266經。
09/11 23:47, 37F
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09/12 09:32, , 38F
感謝.
09/12 09:32, 38F
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