Re: [法語] 西藏密宗是真正的藏傳佛教 2

看板Buddha作者TBOC (多寶塔)時間12年前 (2011/08/27 22:52)推噓1(1推 0噓 65→)

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小乘經典敘述阿羅漢的境界，常會用一句話：「黃金與牛糞等同、虛空與手掌無別」。又六祖慧能大師言：「何其自性本自清淨，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法」自性生萬法，生不生大糞？自性本自清淨，大糞清不清淨？今天在這些阿羅漢、菩薩聖者眼中，拿黃金去供佛跟拿大糞去供佛，對他們自證離戲境界而言，有差別嗎？更何況是佛，佛怎麼可能去稀罕黃金、對大糞生厭。布施是為了破除吝嗇、以空性攝持還能破人我分別。但如果反而因此落入骯髒、清淨的分別，那還有辦法破到根本的人我分別嗎？不用這種本自清淨的態度，要怎麼去理解丹霞燒佛、佛是乾屎橛這種說法？不過沒關係，沒有人強迫學佛人一開始就要去挑戰這種執著很深的東西。一開始就叫人布施頭目手足，也只會嚇跑人而已。學佛也是很重次第的。初學者拿自己覺得清淨的東西供佛、拜佛，也是很重要的。但清不清淨就是看自己程度而定。無法接受沒關係，知道是自己分別執著太深、不要毀謗宗派即可。 --------------------------------------------------------------------------- 1.黃金與牛糞等同、虛空與手掌無別-出何典? 2.拿大糞供佛阿，您真敢說 3.原來布施不用分別阿，都無分別與草木何別? 您拿大糞供上師看他受不受、分不分別 4.金剛經云:須菩提，於意云何，如恆河中所有沙，佛說是沙不。如是，世尊，如來說是沙請問世尊可以分別那是沙還是不能? 5. 楞嚴經: 菩薩悟空有何持犯。其人常於信心檀越。飲酒噉肉廣行婬穢。因魔力故攝其前人不生疑謗。鬼心久入或食屎尿。與酒肉等一種俱空。破佛律儀誤入人罪。失於正受當從淪墜難道本自清淨，就食酒、肉、屎、尿無非痴人一個，破佛律儀而不自知下引陳健民上師的盧山修行日記 ------------- 昔在盧山，大雪數日，盈膝難行，收糞人不來亦數日，上師特具之糞桶已滿，上師之侍者喇嘛相率怨言；余聞而奮勇直前，力捧其桶、踏雪而行，直至平日傾倒地帶而傾之、洗之，置回原處。上師獎勵有加，余則稟告上師曰：假令上師令我嘗糞，我亦不辭。上師大糞即是大香，於我無所不樂聞者。昔在漢藏教理苑時，嚴定法師以札假古學之丸藥見賜，立即吞服。嚴師問有何感覺？余答曰：感覺一陣香氣耳。又問亦知此丸原料否？答曰：當系香料混合於糌粑。嚴師曰：糌粑固為一般丸藥通用之原料，但其中最重要之加持物，乃札假古學自身之小香。小香者即其小便也。余才報告貢師，待作贊嘆之辭，貢師乃急獎勵我曰：汝信心好，余見汝嘗我小便，面無難色，可以知矣。此等小事，在古人極為平常；在西藏、西康之今人，亦常有之。當余閉關西康爐霍縣關帝廟時，亦時有人索小便者，堅拒亦不得（不能拒絕）也。（曲肱齋全集（三）（陳健民著，徐芹庭編，普賢王如來佛教會1991.7.10.出版精裝本），頁732~733） ---------------- 您有分別否?信心清淨否?大小香殊勝否? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 114.46.176.162 ※ 編輯: TBOC 來自: 114.46.176.162 (08/27 22:55)

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