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討論串[心得] 安息日與主日
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「創世記當中的創造」和「以色列人的舊信仰」，是二元的嗎？. 或者用更尖銳些的問題──「摩西五經」是五卷還是一卷書？. 我自己用一個比較簡單的方式來對應「新」和「舊」. 在以弗所書，我所歸類出的「新」，. 相對於「舊造」「舊人」「舊聖殿」「舊路」「舊律法」「舊爭戰」. 都是眼所不能見的. 舊路，是神領
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先謝謝 rehoboth 的回應。 :). 我回頭讀過了 Christianity 版的文章，不過我認為在以弗所書當中的六個新，. 可以有兩種不同面向的解釋，也就是相對於兩個不同的比較對象。. 當中的「新」可以相對於創世記當中的創造，也可以相對於以色列人的舊信仰。. 當然，我對於是哪一個答案，並沒有
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就我「所知」，與我個人從神學立場衍生的「推論」. 我認為是有. 我也略舉了約翰福音和以弗所書作為例證. 以弗所書的部份，已在Christianity板post出，我把以弗所書大致歸類為六個「新」. (Christianity板 #18cSWIFU）. 這個論點也獲得華神胡維華老師的「欣賞」. （他自
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下次讀到這兩卷書的時候，會再留意看看。 :). 我原本問的意思，是想說有沒有從「希臘文」可以看出端倪的線索。. 因為我自己讀經的時候，從中文字意倒沒有很強烈地看到兩者的區分。. 嗯，我有點不曉得應該要怎樣將這個比喻應對到現在所討論的議題上面。. 因為神原初在創造人類的時候，人類並不會「改變」。. 神
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以弗所書. 約翰福音也有這樣的暗示，約翰福音開始的敘述方式，. 幾乎可以公認是作者要讓讀者聯想到創世記，但又很快切到. 「萬物是藉著他（道）造的」. 我喜歡一個比喻. 嬰兒、18歲的青年人、80歲的老年人. 都是人，哪一個比較「完美」？. 我覺得我們最好不要因為「受限」就覺得「不完美」. 復活的人，
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