Re: 建議
非常謝謝你逐段地為我解釋。
我唯一的問題是：
為什麼，講世界上的事情要溫柔以待，講真理就不行呢？
如果你是對愚拙的人講解，或者是對抵擋的人勸誡，是不是有另外一種解釋？
又，你為什麼有資格評斷別人的資格？
另外，請問是誰給你權柄，讓你斷言我是妄自尊大藐視上帝的人？
我還要多說一個個人觀點。
除了神，沒有人敢說他完全正確地理解了聖經，請問你同意嗎？
而神，也不是大小眼，對比較聰明的人就給比較多愛的神，
因此，請不要再比較誰會解經了。
而且就算是很會解經的人，那能力也不是出自自己，
如果神不給他這恩賜，他解得出來嗎？因此我想這部份沒什麼好拿出來說嘴的。
你儘管講解聖經，聖靈會教導我們聽當聽的。
最後，我重複一次今天的重點問題：
請問，講解真理，一定要凶巴巴的嗎？
※ 引述《rehoboth (火流星！降臨！)》之銘言：
: ※ 引述《qetu1130 (夜是有福的，因夜裡有星)》之銘言：
: : 我看不出你的內容和我的文章有何關聯。
: : 如果我是任意引用哥林多前書，那麼我還要再任性地引另一段保羅的話:
: : 然而主的僕人不可爭競，只要溫溫和和地待眾人，擅於教導，存心忍耐，
: : 用溫柔勸戒那抵擋的人；或者神給他們悔改的心，可以明白真道，
: : 叫他們已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。 (提後2:24~26)
: : 保羅在教導提摩太這樣做，自己應該也要做到吧？不然他哪有資格教導呢？
: : 從我個人的感受來看，保羅嚴厲歸嚴厲，卻仍然是愛這些人的，
: : 願意人悔改，願意神再多給他們機會，願意他們不被惡者網羅...
: 提摩太後書第2章
: [1]我兒阿，你要在基督耶穌的恩典上剛強起來
: 保羅先激勵提摩太
: [2]你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。
: 保羅接著教導提摩太該怎麼做
: [3]你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。
: 並且保羅告訴提摩太，效法保羅的後果會是什麼
: [4]凡在軍中當兵的，不將世務纏身，好叫那招他當兵的人喜悅。
: 保羅用這個比喻教導提摩太要專心
: [5]人若在場上比武，非按規矩，就不能得冠冕。
: 保羅用這個比喻教導提摩太不可用私意，
: 乃是要照上帝的心意，也就是上帝藉著保羅所傳的吩咐
: [6]勞力的農夫，理當先得糧食。
: 保羅用這個比喻教導提摩太，用靈糧餵養眾人之前，自己應當先得著上帝的餵養。
: [7]我所說的話你要思想，因為凡事 主必給你聰明。
: [8]你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔，他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。
: 保羅簡略的提到福音的重點，要提摩太回想
: [9]我為這福音受苦難，甚至被捆綁，像犯人一樣。然而 神的道卻不被捆綁。
: [10]所以我為選民凡事忍耐，叫他們也可以得著那在基督耶穌裡的救恩和永遠的榮耀。
: [11]有可信的話說：我們若與基督同死，也必與他同活；
: [12]我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們；
: [13]我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
: 保羅再一次把提摩太會遭遇的難處提醒他，
: 也再一次激勵、提醒提摩太關於 神的大能和 神的信實
: [14]你要使眾人回想這些事，在 主面前囑咐他們：不可為言語爭辯；
: 這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。
: 保羅說「不可為言語爭辯」，這裡的「言語」指一般的閒言閒語
: 新譯本翻譯為「不要做無益的爭辯」
: [15]你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。
: [16]但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。
: 從緊接的這兩節可以更確定保羅在14節所提到的言語，就是16節的「世俗的虛談」
: [17]他們的話如同毒瘡，越爛越大；其中有許米乃和腓理徒，
: [18]他們偏離了真道，說復活的事已過，就敗壞好些人的信心。
: [19]然而， 神堅固的根基立住了；上面有這印記說： 主認識誰是他的人；
: 又說：凡稱呼 主名的人總要離開不義。
: 保羅提醒提摩太，放任這一些講世俗虛談的人在教會中，
: 他們的言論對教會造成的傷害有如毒瘡，越爛越大。
: 保羅還特別點名了其中兩個人要提摩太提防他們
: 同時也堅固提摩太，雖然教會中存在著這類毒瘤，但 神堅固的根基立住了，就是基督
: 所以說「 主認識誰是他的人」。然後保羅提到教會中自然產生一些區別
: 因為「凡稱呼 主名的人總要離開不義」
: [20]在大戶人家，不但有金器銀器，也有木器瓦器；有作為貴重的，有作為卑賤的。
: [21]人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，
: 成為聖潔，合乎 主用，預備行各樣的善事。
: 保羅用器皿比喻在教會之中也有各樣的人，提醒提摩太要謹慎自守
: 預備自己被 主使用
: [22]你要逃避少年的私慾，同那清心禱告 主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
: [23]惟有那愚拙無學問的辯論，總要棄絕，因為知道這等事是起爭競的。
: [24]然而 主的僕人不可爭競，只要溫溫和和的待眾人，善於教導，存心忍耐，
: [25]用溫柔勸戒那抵擋的人；或者 神給他們悔改的心，可以明白真道，
: [26]叫他們這已經被魔鬼任意擄去的，可以醒悟，脫離他的網羅。
: 接著保羅講具體的實踐方法
: 1.逃避少年的私慾
: 2.同那清心禱告 主的人追求公義、信德、仁愛、和平
: 這不是結黨，而是結交益友
: 然後保羅再次提醒提摩太，要棄絕愚拙無學問的辯論
: 也就是之前14、16節提到的世俗的虛談
: 棄絕的辦法就是
: 1.不在世俗的虛談上爭競
: 2.溫溫和和的待眾人
: 3.善於教導，存心忍耐
: 4.用溫柔勸戒那抵擋的人
: 根本不是在談關於聖經真理的爭辯問題
: 而你們一直計較態度、語氣，我一直計較的是聖經有沒有被亂解
: 你們和我之間，誰有資格說自己是「作無愧的工人，按著正意分解真理的道」
: 你只挑你想要的經文亂加解釋，強作師傅
: 我告訴你，這是藐視上帝、妄自尊大！
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