[討論] 藍染三人組的角色定位
看了這期的連載
突然覺得或許藍染三人組叛變之後
久保老師在書中給予他們的定位
或許轉為聖經中的撒旦及與他共同沉淪的墮天使
而藍染一心想取代的靈王
則可能相當於撒旦當初不願屈居其下的神子,或是上帝本身
(差別不大,反正聖父、聖子、聖靈在四世紀尼西亞會議時都被建構為三位一體了)
(再看《失樂園》中的神子被描寫為自願下凡拯救並引導世人)
(對照後來形成的基督教理論,搞不好他根本是為了使自己被提升到跟老爸一樣的地位)
(這種手法老實說比撒旦直接叛變反而被打入地獄高明多了)
東仙要在本期展現的姿態,很明顯就是撒旦的左右手
在地獄中統御眾鬼的「蒼蠅王」--別西卜
(有趣的是,東仙要在虛圈藍染建立的虛夜宮體制中,就是負責對破面們的刑罰)
不過談到蒼蠅王的習性及其墮落地獄的原因
我覺得某位可以變裝成海燕大人的章魚哥或許更適合......
(別西卜被描寫為犯了七宗罪的「貪食」,墮落後成了一隻不斷吃東西的蒼蠅)
(由於愈吃愈肥,最後便因為身體太重陷入地獄最深處 ← 這樣的描寫還蠻好笑的XD)
不過倘若東仙的定位,是在地獄中僅次於撒旦的鬼王別西卜
那......市丸銀該怎麼定位?
我個人目前的期待是,他能被定位為立場曖昧,不知究竟是屬於天界還是地獄的沙利葉
《以諾書》(未納入基督教理論體系的啟示文學)中,沙利葉被定位為「靈魂的復仇者」
並擁有能使被瞪視者動彈不得的「邪眼」能力
(所以這就是為啥市丸很少開眼的原因嗎?)
在相關作品中,沙利葉被描述成掌管月亮的天使,由於古代人對於月亮有不少負面印象
導致沙利葉被傳說成墮天使之一
然而在〈光之子與暗之子的戰爭〉等文本中
沙利葉卻站在光之子(米伽勒)這一邊,對抗基督教傳說中的惡魔彼列
所以他可能是擁有光明與黑暗雙重身分的天使
總之......市丸你考慮一下吧
待在阿染身邊很危險又不太有前途
難保哪一天不會被婊掉
當然,大家認為藍染根本就是屍魂界的奸細,是為了婊虛圈才叛變的
這種說法也很有意思
畢竟現在好像也有人會認為,撒旦的叛變根本就是上帝授意的
為的是塑造出光明與黑暗的對立,好使人間必須依附於天界的保護和控制之下
這有點像有人說猶大的背叛根本是耶穌授意的想法
因為耶穌以凡人身分傳道其實沒什麼搞頭
但一旦成為殉道者,又透過「神跡」來「復活」,那效果就完全不同了
嗯希望這樣的討論......不會被認為是離題
我是真的覺得可以從這種角度,來看久保老師對藍染三人組的定位
畢竟久保老師在整部作品中,玩了那麼多哲學、象徵和隱喻的梗......
好啦我承認那個沙利葉是私心啦(毆)
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動漫電玩界三大經典翻譯:
第三名 -《死神》朽木白哉:「出發吧。…緋真。」(東立)
第二名 -《獵人》寇魯多:「我想…你應該連想泡到王都是一件難事吧。」(東立)
第一名 -《科隆戰記Ⅲ》莉亞.克朗:「不!請不要死在我身上!」(華義國際)
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謝謝以上幫我說話或推文的大人們,我的原意本是輕鬆討論,沒想到會引發這麼大的論爭
由於我們大多不是神學上有專業的人,相信susynoid大人也是擔心我的輕率發言造成誤導
畢竟除了《失樂園》外,我的確沒有查照其他原典,而只是引用從網路百科看來的資料
關於「三位一體」的理論,我承認自己確實沒有像對神學有研究的大人們那樣有充分理解
但是該理論的創建,由歷史角度來看,應是為了解決「獨尊上帝」和「耶穌尊崇」的矛盾
而該理論之所以會複雜到讓我們這些非神學專業者難以理解,應該也是因為這種矛盾
我已稍微修改了文章,並作出以上說明,希望能減低這種可能的誤導,謝謝大家~
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很感激樓上大人們陸續推文,其實susynoid大人只是認為我沒查對原典,僅根據網路資料
就逕自認為某書中提到某事或某人(而實際上未必有),這點確實很不可取,我也會反省
他其實並不是在「宣揚正確教義」或是「強調經典一字不可更改」,還請大家別這樣理解
而在下之所以沒將所有可能有疑義的部分都刪掉,是認為這麼一來也沒就啥好討論的了XD
(不過從目前推文發展來看,好像已不是在討論BLEACH劇情了...總之還是謝謝大家指教)
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