Re: [問題] 多神論與無神論
驗證有三種:
1.數學上的證明.
2.自然科學上的證明.
3.佛法上的證明.
數學上的證明是檢查推論是不是合乎邏輯,
不過自然科學上的證明嚴格來說只能證明某個理論錯誤,
沒辦法證明某個理論正確.
舉例來說,若是實驗測量到數據合乎理論預測,也不代表理論真的對,
但如果實驗測量到數據和理論預測不合,那就表示理論錯了,
所以自然科學上的驗證就是不斷測試理論預測實驗數據的能力.
但是在科學上有很多目前現實上沒辦法驗證的理論,
例如在高能物理裡有些實驗需要的能量太高目前做不出來,
所以真正的驗證只做我們能力範圍內可以驗證的部份.
但是佛法上的證明和科學上的證明是不一樣的,
佛法重視的是自己主觀的經驗,對任何抽象的理論沒興趣.
比方說,廣告說檸檬汁酸酸甜甜很好喝,
我去喝喝看也覺得酸酸甜甜很好喝,這就是證明.
就算有科學家拿儀器測量檸檬汁的化學成分和我舌頭上的神經,
然後跟我說我錯了,其實這杯檸檬汁不酸不甜很難喝,
我是不會理會他們的,一切以我個人主觀的經驗為主.
真正對我最重要的是我自己覺得好不好喝,
對我來說我的感覺和感受比任何抽象的理論重要,
自己的感覺和感受才是佛法真正關心的問題.
至於說要爭論神通到底存不存在,這已經有點走入歧途了.
1.佛法裡面最重要的不是五神通,
最重要的是要消除自己的煩惱,讓自己活得更平靜快樂,
所以在神通裡面只有漏盡通才是最重要的,
無論五神通存在或不存在,都得盡力滅除自己的煩惱.
2.佛從沒規定他的弟子必須相信他說過的話,
更不會規定他的弟子必須相信神通存在.
這就像是從沒吃過義大利麵的人,
要去爭論描寫義大利麵的美食文章對不對,
這是沒有任何實質意義的.
對沒辦法驗證的抽象理論,
既不需要相信它,也不需要去懷疑它或反對它,
那單純就只是抽象理論而已.
真正值得相信的,只有自己的親身體驗.
3.佛教三藏裡面有很多內容,
真正最重要的是漏盡自己的所有煩惱,
但一般人有興趣的反而是五神通,
只能說人類的本性如此,那也沒有辦法.
不過在古印度佛有個在家弟子,他對五神通毫無興趣,
他曾經說:"就算真的有人會五神通,我也不會理會他們,
那就只是變魔術而已,對我的人生有何幫助?
我真正關心的是如何滅苦,讓我活得更愉快."
4.假設真的有人嘗試去修禪定,來驗證五神通是不是真的.
他多半會發現,他的雜念完全不受他控制,
連想要1分鐘沒雜念都做不到,更不要說是初禪了.
連初禪都遙不可及,更不要說是四禪了.
所以他應該回到佛法真正的目的,
驗證佛法能不能讓自己煩惱減少,能不能讓自己更平靜快樂.
這就像是在自然科學中,
實驗科學家真正應該關心的是自己能力範圍內可以做的實驗.
雖然煩惱有沒有減少有沒有更平靜快樂純粹是個人主觀的經驗,
但有心理學家嘗試用實驗來測量修行佛法是不是真的讓人更快樂
http://psyphz.psych.wisc.edu/web/personnel/director.html
這是Wisconsin–Madison大學教授Richard J. Davidson的網頁,
他曾做實驗測量藏傳佛教的喇嘛在修慈心時對大腦的影響,
後來他發現禪修真的讓喇嘛得到超越一般人的快樂.
下面的連結是他的論文:
http://psyphz.psych.wisc.edu/web/pubs/2004/meditators_synchrony.pdf
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由愛故生憂，由愛故生怖；若離於愛者，無憂亦無怖。
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推
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