Re: 基徒教徒"不只"不歡迎懷疑批判

看板Atheism作者 (邀棋前請先知會)時間13年前 (2011/01/05 19:22), 編輯推噓3(309)
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※ 引述《windcanblow (戲謔人生)》之銘言: : → Golddragon:請舉出聖經中鼓勵人類破壞自然界的經文,再來批判吧XD 01/05 18:30 怎麼可能沒有 XD 以賽亞 10:17~19 以色列的光必變成火,他的聖者必成為火燄;在一日之間把亞述王 的荊棘和蒺藜焚燒與吞滅。又把他樹林和豐盛果園的榮美全部滅盡, 好像一個患病的人漸漸虛弱一樣他林中剩下的樹,數目必定稀少, 連小孩子也能把它們的數目寫下來。 以賽亞 41:14~15 你這蟲雅各和你們以色列人,不要害怕!耶和華說:我必幫助你。 你的救贖主就是以色列的聖者。看哪,我已使你成為有快齒打糧的 新器具;你要把山嶺打得粉碎,使岡陵如同糠纒。 希伯來 6:7~8 這就像一塊地,吸收了常常下在它上面的雨水,如果長出對種植的 人有用的菜蔬,就從 神那裡得福。但如果這塊地長出荊棘和蒺藜 來,就被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。 上帝動手倒真得乾淨俐落就是了 彼得後書 3:10 但主的日子必要像賊一樣來到。在那日,天必轟然一聲地消失,所 有元素都因烈火而融化;地和地上所有的,都要被燒毀。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.119.134.240

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打臉打的好響 話說聖經裡什麼狗屁倒灶都會出現
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除了以賽亞那段,其他我看不出是鼓動直接破壞自然,當然也許
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是我本身有大小眼ㄟ(=~=)ㄏ
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嗯,希伯來的有將開墾的農業行為當成人的好壞的比喻,算是
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將開墾視為當然,也許能視為把有破壞到自然的開墾行為當成
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理所當然的觀念,不過以賽亞引文一我就不太了了了
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當然都看得出是比喻 無可否認 所以我並沒有要戰的口氣出現 不過雖然荊棘和蒺藜向來是用來作為『惡』的比喻 但在以賽亞書第十章的那段經文 看起來有消滅所有敵對者的資源財產的意涵在

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有一段就夠了>_^
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以賽亞那段是預言書不是律法書,預言生態破壞不是事實?
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※ 編輯: dans 來自: 140.119.134.240 (01/05 21:47) ※ 編輯: dans 來自: 140.119.134.240 (01/05 21:50)

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我是認同從用此做比喻來看以色列文化時,解讀出他們將農業
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開發視為當然,而沒有這會造成自然傷害的觀念
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消滅資產的行為在妥拉有出現,出埃及後有次和外族戰鬥後
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以色列人將所有戰利財產都燒毀,而私藏者還被老大婊
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