Re: [閒聊] 佛教

看板Atheism作者 (Unlimited blade works)時間14年前 (2010/03/12 00:06), 編輯推噓2(2012)
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如果依拜關公教的觀點來說 關公=關羽=武聖=關聖帝君=死人=幽靈 都不是神啊! 本質與人也沒有什麼不同 只是死了而已啊! 所以拜關公教拜一拜死人 祈禱一下保佑發財 也沒什麼特別的啊 郭台銘也一樣可以保佑我發財 關公也可以 算不了什麼神力 都是平等的嘛 所以拜關公教鐵定必定當然是無神論! ※ 引述《BRIANERIC2 (灰色軌跡)》之銘言: : 如果站在西方的觀點來說,佛教還算是有神論 : 以佛陀的分法來說,分為娑婆世界(包括人間) : 慾界、色界、無色界、非想非想界.....等等世界 : 每個世界住有那個世界的眾生 : 但這些眾生對佛陀來說,都叫「眾生」 : 本質上和人也沒有不同,只是有的比較聰明,有的比較笨而以 : 只是現代科學還無法證明,到底有沒有這些世界和眾生的存在。 : 如果狹義的無神論,是要批判除了人類和物質世界以外 : 別無其它世界的眾生的存在,那麼佛教算是有神論 : 如果廣義的無神論,就是不管你在什麼世界、你是屬於那種眾生 : 本質上你們都是在宇宙,在虛空之下的現象和生命 : 所以佛說眾生平等,那麼都應該都叫眾生,本質都一樣 : 沒有什麼神的本質上是特別不同之類的 : 有人問說菩薩算不算神 : 引述一段達摩和梁武帝的話來回答 : 梁武帝:身為出家人,你知道你是誰嗎? : 達摩:不知道 : 梁武帝:那這世界有沒有佛? : 達摩:沒有 : 梁武帝:你可以滾了 : 對我們這麼麻瓜來說,菩薩當然算神 : 因為我們把它當神,它可以有一些我們沒有的神通或智慧 : 可是對一個覺悟的佛教聖者來說 : 他的內心已經沒有我,也沒有眾生的存在。更沒有分別 : 所以菩薩什麼都不是,即使他有再大的神通威力,有再多的智慧 : 這些重點不代表他很強,或他有什麼特異功能 : 而是菩薩已經離開了物質世界的眼耳鼻舌身意 : 去除了我,還有眾生的存在和分別 他什麼都不是 : 也沒有得到什麼 : 所以對佛教的行者來說,修行愈高,反而愈不認為“自己”很厲害 : 愈體會到“自己”是不存在的,只是宇宙、虛空運行下的因緣罷了 : 既然如此,又怎麼會冒出一個”神”來創造世界,或改變世界之類的 : 對菩薩來說,他們所體會的是「本來無一物」。 : 所以對我們這些外人來說,菩薩是神 : 但在覺者的角度來看,沒有人、沒有神,也沒有菩薩 : 更沒有人和神和菩薩的分別 : 所以心經裡說:無智亦無得,以無所得故菩提薩埵 : 就是虛空最原始的狀態,本來無一物,卻能遍及十方的境界 : 這就是佛經裡定義的菩薩 : ※ 引述《paupu (阿噗)》之銘言: : : 基本上應先如何定義何謂神? : : 怎樣才算是神? : : 每個宗教對神的定義不一樣 : : 但套用在他教,對化教而言,算是神。 : : 佛算不算神,探討這個問題無意義 : : 或是每個民族所用的語言描述而翻出來的結果不同罷了 : : 你也可以把老子、孔子、耶蘇、佛陀當作神,或是反之 : : 就是這麼回事 : : 又例如假設壞人做壞事、好人做好事,也會得到相等的報應 : : 只是時間問題或是看能不能觀察的出來 : : 這世界是平等的。 -- 你不是來討論的 你是來傳教的 你的論法只是 因為"我的宗教教義中各種怪力亂神都不算是神" 所以"我的宗教是無神論" -- 穩やかに雲が流れている 同じ瞬間 同じ空の下で 少しだけ輕くなった心 笑ってる そんなひびがいいね ひろい空 この願い浮かべて たどり著く 君と夢と未來 君の目に屆くように 決してそう 一人じゃない 風よ 強く 愛が あるよ -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.168.140.135

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其實版主應該先將無神論的定義置底 不然每年都有佛教徒一
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直用自我流的定義 這和基督宗教信徒用聖經來辯聖經一樣嘛
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這樣版上才熱鬧啊
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03/12 12:22, , 4F
我覺得無神論的定義每個人都有自己的想法耶
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照我的想法來硬性定義的話好像不太恰當
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定義只是參考看看,沒有正確答案,每個人認知不一樣
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03/12 17:03, , 7F
我已說了照我們目前的定義 佛教裡那些菩薩和阿羅漢仍然
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是神,我說了是神呀。 因為照我們的定義,它超凡入聖,
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所以他算是神。只是另外提出佛教自己的定義,佛教認為
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菩薩和阿羅漢什麼都不是,也不願意去分別是神或是人
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我不是來傳教的 我不是佛教徒 也不認為有佛的存在 XDDD
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本質上 個人認為拜郭台銘和拜關公或拜佛都是一樣的行為
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也就是拜的人自我催眠把對方當成精神信仰的偶象
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戰定義已經過時了
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