Re: [討論] 幾千年來的高僧大德難道都是笨蛋嗎？

看板Atheism作者 (upyours)時間14年前 (2010/01/31 07:43), 編輯推噓12(12推 0噓 18→)
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※ 引述《thinkmema (愛我就撲倒我)》之銘言： : 只要是歷史悠久的宗教，似乎就少不了這種觀念。 : 難道以前的先聖先賢都是笨蛋嗎？ : 能夠歷經這麼久而存在一定是有道理的！ : 請問該怎麼面對這種觀念呢？ 《劣幣驅逐良幣 Bad money drives out good》（Gresham's Law） 越是深邃的思想越難抵禦現實主義的狂潮。 追求真理還是迎合大眾，這兩者之間很難取得一個妥善的平衡。 禪宗真正意義上的祖師爺慧能，是一個貨真價實的文盲。 他本著無知者無畏的精神對傳統佛典任意曲解和發揮，完全不顧文本的原始涵義， 還常常會以毫無根據、空穴來風式的佛學理論攻擊其他佛教宗派， 從不憚以文盲的身份挑戰同時代的佛學大師。 唯識宗的代表人物玄奘，佛學修養堪稱舉世無雙，從小就下苦功， 又有豐富的留學經歷(天竺取經)，精通梵文，主持譯經無數， 而唐僧的唯識宗玄理精妙，充滿著複雜的邏輯思辯和概念辨析， 就算用最通俗的語言介紹出來，也足以讓讀者大呼頭痛 唐僧是第一流的高僧，慧能卻是第一流的文盲； 唐僧精通梵文，慧能卻連漢文也不懂； 唐僧精通當時一切宗派的經典與教義，慧能只聽別人念過很少的幾部經書而已； 唐僧搞的是最複雜的東西，慧能提供了最簡捷的成佛法門； 唐僧的佛學研究一絲不苟、精益求精， 慧能走的是大眾路線，把佛學的概念與理論任意解釋。 結果，唯識宗很快就無聲無息了，禪宗幾乎成了佛教的代名詞。 學術和大眾永遠是一對天敵。 大眾需要斬釘截鐵的結論，不需要審慎的論證過程； 需要那些自己願意相信的東西，不需要那些雖然真實卻不為人所喜的東西； 渴望速成的捷徑，不喜歡下功夫、花力氣； 喜歡簡單接受，不喜歡深入思考。 大眾是盲目的，市場是無情的，唐僧失敗了，慧能成功了。 先聖先賢不一定是笨蛋，但是大眾肯定是愛笨蛋的。 -- 這就是愛台灣！ ↑像這句話也只是斬釘截鐵的結論，沒有審慎的論證過程，但是大眾就是愛這調調。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.231.93.91 ※ 編輯: upyours 來自: 118.231.93.91 (01/31 08:40)
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超棒的！可以轉佛版了
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推
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真相與現實總是痛苦的 不然matrix中的Cypher也不會背叛
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就連蒙田都說：我知道什麼呢？～那我們又能懂什麼？
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而蘇格拉底也只知道他無知。那我們到底知道些什麼？
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如果知比無知痛苦 那又何必知呢？
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同意樓上！我真的認為無知是一種幸福
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一旦出現第一個疑惑，接下來解惑的過程將會是無窮無盡的
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無知的幸福僅存在於無惡意的環境喔
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無淘汰性的環境 否則 無知會帶來更大的痛苦
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得說"無知但知道自己無知"和"無知但覺得自己啥都知道"不一樣
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說玄奘失敗似乎有點超過,如果所有僧人都像慧能那樣傳法
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佛教不用幾百年就會衰滅了,因為沒有文字記錄、沒有辯證
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,最後就是流於自我感覺良好..所以現在也沒有純粹的禪宗
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了,而玄奘翻譯俱舍論,對於漢傳佛法是有非常大的貢獻
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可以說玄奘是大學教授,慧能是補習班老師,各有好處
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推唯識學
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寫得真好 XD
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淨土宗更簡單
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所以後來中國佛教宗派幾乎全淨土化了~
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是呀,一句阿彌佗佛就OK了
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淨土要深有深要淺有淺，別妄下結論
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任何思想都可深可淺，但是大眾偏向簡單化快速化，不是嗎?
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推
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那就要看在哪裡的大眾囉! 已經在極樂世界的大眾，
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自然會想更進步，還在原地打轉的大眾，自然想求速求便
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不過直得注意的是，不管難也好易也好，能正確的達到目標
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的方法就是好方法
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(當然我指的是在合情合理的條件下。)
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別鬧了，這裡是無神論版
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大眾是泛指要吃喝拉撒睡，有喜怒哀苦樂的芸芸眾生。:)
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你這有罵慧能是笨蛋的意思嗎？
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