Re: [閒聊] 我覺得神存不存在到不是那麼重要
※ 引述《icespeech (Ice)》之銘言：
: 我是這樣想的：
: 如果死了之後不是什麼都沒有了，而是還有另一個世界。
: 那麼遇到困難的人會期待在另一個世界獲得解決，
: 貧窮的人會期待在另一個世界富有，悲傷的人會期待在另一個世界快樂。
: 結果本來他們可以在這個世界，憑藉著努力、堅強來改善自己的遭遇，
: 卻因為期待那不可知的將來，而變得沒有那麼積極努力了。
: 如果他們認為生命就只有這一次，
: 是好是壞也就只看這一次了，那當然會更珍惜這只有一次的生命，
: 遇到不好的事情也會試著讓自己成長、改善自己的生活，
: 我想這才是正面的人生觀。
: 你說如果生命只有這一次，死了就都沒有了，那他有什麼意義呢？
: 我想反問，
: 如果生命有下一次、下下一次、下下下一次，
: 就算死了、爛了，也不會"都沒有"，
: 那他又有什麼意義呢？
有些教義所創造出的「天堂、地獄」便是這樣的存在。
當你行善（或做符合教義的事），便能獲得快樂和永生。
就某些方面來說，並不會一直輪迴，而是擁有適當的獎勵和懲罰。
更何況，優越、競爭是人的天性，尋求快樂也是，是沒那麼容易消除的
: 生命的精彩之處就在於意義是每個人自己賦予的，
: 你要認為他沒意義，他就沒有什麼意義，
: 你要認為他意義非凡，他就會變得繽紛燦爛。
: 只取決於你自己的態度，跟有沒有來生沒有關係。
許多人的態度是惶恐、懷疑不安的，會懷疑自己的人生是否真的有意義。
這就是缺乏了一個標準，而標準並非法律之類的便能構成。
宗教給予標準和教規，人們將會相信幸福和希望。
: 即使相信有來生，
: 生命態度差的人在這邊和那邊一樣活得毫無價值可言。
: 在我的看法中，
: 任性地認為有個上位者會幫助自己，或是認為將來有個更好的世界，
: 都只是對於自己不想處理的現實世界的一種逃避心態；
: 與其說宗教是困苦人民的糧食，
: 倒不如說是困苦人民的毒藥。
: 因為本來可以靠著自己的堅強解決的事情，
: 卻因為這些人相信自己頭頂上有人會幫助自己而變得軟弱，這豈不是毒害嗎？
: 沒有什麼事情不能解決而需要靠逃避的。
: 當你認為不能解決的時候，在世界的某個地方一定有人解決了比這還困難的事情，
: 只要積極、努力、想方設法過，
: 你永遠會覺得事情其實也沒有這麼困難。
: 當然我不否認有些人
: 會因為相信頭頂上有人在看而變得更堅強，
: 但是據我所看到的，變得軟弱、整天只會禱告而不想去學習新知充實自己的人，
: 比那些會利用宗教來強壯自己的人多太多了。
有個寓言故事是這樣：
「一個人的車子陷進泥沼中，他自己拉不出來。他虔誠的祈禱、祈禱、再祈禱。
最後他看祈禱沒用，開始大罵自己的神。
神降下來，告訴他說：『我已經賜予你神力，是你自己不去嘗試的啊！』。」
許多宗教也包含了勉人努力、向上的意思，因此的確會有人因而堅強起來。
許多部分宗教本身也有考慮到。
: 另外，關於你說的親人去世的事情。
: 每個人都會死，死去的那些親人當初也是看著自己的親人死去而走過來的。
: 要相信可以在另一個世界跟他們相見當然是人之常情，
: 也沒什麼好苛責；
: 但是這並不是唯一的解決方法。
: 莊子在至樂篇中說到：
: 「是其始死也，我獨何能無概然！
: 察其始而本無生，非徒無生也，而本無形，非徒無形也而本無氣。
: 雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生。
: 今又變而之死。是相與為春秋冬夏四時行也。
: 人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。」
: 人的生死，就像是春秋冬夏四時之行一樣順應自然的事情而已，
: 人會為了親人的生而喜，當然可以為了親人的死而悲，
: 但是逝者已矣，
: 我想把握當下的生活才是更有意義和重要的吧 =)
我同意，許多時候宗教是有害的；
但是他並非「全部」都是害處。
如果能夠運用妥當，宗教會變成一種心靈慰藉。
人類是脆弱的，宗教可以彌補，但這量必須適當。
所以還是應該尊重各種宗教，畢竟他們並非全然無意義。
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嗚喔喔希臘好可愛！
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