[閒聊] 掰擘經的謬誤
原本是想要單純發表有關神創論的闕漏
但是這兩本掰擘中的闕漏實在太離譜
所以就將明顯的部分挑出來與大家分享
當然 不明顯的更多
但是光是明顯的闕漏便足以證明掰擘是人為文書
當作文學小說看會比當作宗教書籍來看還要好
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舊約中關於老耶造世的順序
出現兩個版本 如下:
說法一:(創1:23)“神就造出大魚和水中所滋生各樣有生命的動物,各
從其類﹔又造出各樣飛鳥,各從其類。……是第五日。”“于是神造出野獸,各從
其類﹔牲畜,各從其類﹔地上一切昆蟲,各從其類。”“神就照著自己的形象造人
,乃是照著他的形象造男造女。……是第六日。”
說法二:(創2:7)“耶和華神用地上的塵土造人,將生氣吹在他鼻孔里,
他就成了有靈的活人,名叫亞當。”“耶和華神說:‘那人獨居不好,我要為他造
一個配偶幫助他。’耶和華神用土所造成的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶
到那人面前看他叫什麼。”“耶和華神就用那人身上所取的肋骨,造成一個女人,
領她到那人跟前。”
稍微看一下 便可以發現在創世紀第一章跟第二章中對於此事的敘述完全不同
第一章中的順序是:天地 空氣 植物 星辰 動物 人(男女同造)
第二章中的順序是:天地 男人 植物 動物 女人
光是造物的順序在兩章之間就出現了版本上的差異
而且對於先造男性或是男女同造也出現明顯錯誤
這代表什麼呢?
"校稿沒有校好" 校稿是人類才有的行為
如果神真存在且萬能 不會存在這種失誤
我們看下去
(利11:13)‘雀鳥中你們當以為可憎不可吃
的,乃是雕、狗頭雕、紅頭雕、鷂鷹、小鷹與其類﹔……戴任與蝙蝠。”
(申14:11)‘凡潔淨的鳥,你們都可以吃。不可吃的是雕
、狗頭鷹、……戴任與蝙蝠。”
這個之前提過了 但還是要說一下
以老耶造物主之偉大 會分不清楚自己造的蝙蝠屬於哺乳類?
今天連小學生都隻到蝙蝠不屬於鳥類
而造物主卻分不清
人不清楚無所謂 生物學不發達嘛
可是造物主不知道就好笑了
這代表"這是在上古時代人類對生物學的不了解所犯的錯誤"
否則不會犯錯的老耶起會犯了這種小學生犯的錯誤
這讓我想起以前上中國文學老師說的東西
在古代生物學尚未發達之時
古人認為好的馬是龍變成的 而蛇稱為小蛇 是龍的同類
而烏龜就是蛇加上龜殼
所以推測出馬=烏龜
拜託 這都還比蝙蝠是鳥有創意阿
(利11:1)“……兔子,因為倒嚼(反芻)不分蹄,就與你們不潔淨。
我想 應該沒有哪隻兔子是會反芻的
阿 這句話是老耶說的
莫非那時的兔子會反芻 現在演化成不會了?
又一個生物學的謬誤
(撒下:24:1)“耶和華又向以色列人發怒,就激動大衛,使他吩咐人去
數點以色列人和猶太人。
(代上:21:1)“撒但起來攻擊以色列人,激動大衛數點他們。”
根據前後文顯示 這兩段敘述的該屬同一件事
但是!!!這樣的話老耶=撒旦耶!!!
拜託一下 校稿認真的好嗎
(創22:1)“這些事后,神要試驗亞伯拉罕,就呼叫他說……”
(雅1:13)“人被試探,不可說:‘我是被神試探﹔’因為神不能被惡試
探,他也不試探人。”
這裡是對神試不試探人的提出的疑問
上面那段是老耶對亞伯拉罕的試探記載
下面則是直接敘述老耶不會試探人
這裡就互相牴觸了 請問 老耶到底會不會試探人
對於掰擘經 請用心校稿好嗎!?
(撒上15:29)“以色列的大能者,必不至說謊,也不至後悔。因為他迥
非世人,決不後悔。”
(瑪3:6)“因為我耶和華是不改變的,所以你們雅各之子沒有滅亡。”
(創6:6)“耶和華就後悔造人在地上,心中憂傷。”
(拿3:10)“于是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把
所說的災禍降與他們了。”
這裡是對老耶會不會"後悔"的問題
在上面那部份中 可看出老耶是不會後悔的
但是下面那部份卻又後悔
恩 編寫這種傳教的書籍校稿很重要喔
(賽14:21)“先人既有罪孽,就要預備殺戮他的子孫,免得他們興起來
,得了遍地,在世上修滿城邑。”
(申24:16)“不可因子殺父,也不可因父殺子﹔凡被殺的都為本身的罪。”
挑這兩段是對"父債子還"提出的問題?
揪竟掰擘對於負債子還的觀點是如何?
前後兩段明顯牴觸
校稿問題......
(弗6:1)“你們作兒女的,要在主裡聽從父母,這是理所當然的。要孝敬
父母,使你得福,在世長壽。”
(太10:35)“因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆
婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。愛父母過于愛我的,不配作我的門徒”
說到這我就火大 請問在基督教義中該不該孝順父母阿!??
怎麼一下要 一下又不用
是怎樣阿 你弄得我好煩阿
不孝順不行 孝順又不行 你要信你的怎麼做嘛~!
以上的各項牴觸以及缺失
一再顯示出掰擘經是人為 因為如果是全能神搞出來的
牠必不至於犯了這些可笑的錯誤
校稿這種錯誤不可恥
可恥的是不承認錯誤
我要出門上家教了 剩下的等上完課我再補充
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 218.167.160.74
※ 編輯: gred121 來自: 218.167.160.74 (03/17 08:30)
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錯了 我提的部分你再看一次
第一章是寫"神就照著自己的形象造人,乃是照著他的形象造男造女。……是第六日。"
有擺明講是第六日才造人
而第二章是寫"耶和華神用土所造成的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶
到那人面前看他叫什麼。
在這裡 造完人後其他動物才出現
所以老耶才讓各種動物到那人面前叫他看
並不是文學手法
而是沒有校稿
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你邏輯有問題 若兩件事是一樣的 請看第一章
人造於第六天 老耶並沒有把鳥帶給他看的紀錄
第二章 在先造完人後 老耶才造其他動物 才把鳥帶給人看
明顯出現問題 造人兩次!!!
仔細找還會發現兩次大洪水 兩座巴別塔
你可以發一篇專文來講解嗎
躲在推文理有屁用!!!
※ 編輯: gred121 來自: 218.167.166.178 (03/17 22:29)
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