Re: 「問題」近代建築史的問題
※ 引述《sunsunmoon (sunsunmoon)》之銘言：
: ※ 引述《sunsunmoon (sunsunmoon)》之銘言：
: GOOGLE 上面呢我也搜尋了一些 ，yahoo上面呢也搜尋了一些 ，想 說這裡有高手
: 可以問問看，也可以引起一些討論
: 現在知道了，是有一些討論，但是跟期希的不一樣，是被虛得蠻慘的，哭....
: 不好意思啦! 我 原意不是這樣..如果這樣會對施老師不敬的話，我真的是該道歉了
: 我向施老師說sorry，也向個各位說sorry，也向自已說sorry
知錯唉
誠心道歉，如有不妥，敬請原諒
http://140.125.151.167/pdf/posi.html
http://home.educities.edu.tw/lingyf/aa/yang0021.html
范求利解構現代建築教條的觀點如下（這也是他這幾本重要著作的重要觀點）： 1-1.現
代建築在造形上過於簡單、貧乏，而人們是喜歡複雜趣味的造形（范求立說作為一個專業
者， 他就喜歡複雜的造形） 1-2.現代建築在造形上因為過度〞形隨機能〞與過度〞精益
求精〞，乃至建築意象上缺乏兩可之模糊 與趣味。 1-3.現代建築的去符號化與去故事化
現象，簡直令人難以忍受，這種現象的結果使現代建築作品，比 賭城拉斯維加斯的（常
換裝的臨時）建築還不如，比沒有建築理論的路邊攤的速食店建築還不吸引人 ，我們專
業真該向非專業學學吧。
1-4.熱烈擁抱藝術新生事物，並大膽的用到建築設計上，這裡主要是指普普藝術與招牌藝
術。 1-5.在范求利來說，歷史建築，特別是義大利風範主義、洛可可、巴洛克等時期的
建築，不但是建築 美的經典之作，更是許多（西方）建築師（創作時）詩意的來源. 在
范求利來說，歷史建築，特別是義大利風範主義、洛可可、巴洛克等時期的建築，不但是
建築 美的經典之作，更是許多（西方）建築師（創作時）詩意的來源。
Aldo Rossi
直接復古派(straight revivalism) (新理性主義)顧名思義就是仿古建築派，以當代建築
工法、建材來蓋與歷史式樣差不多的建築。而如果這種仿古改變不多、少有適應當代建材
的簡化，就稱為仿古建築；如果有改變與簡化就稱為直接復古派；如果有大幅簡化與又巧
妙運用簡單的幾何切割與幾何體組合，就稱為新理性主義(楊裕富 2002 )。
新理性主義」逐漸放棄這種隨機性方式，開始採用近代歷史學中較紮實的「宗譜學」（
genealogy）取向，以歷史建築當作參考起點，然後逐步推演回到原初的狀態，追索建築
的根源。建築史家Emil Kaufmann認為「在新古典主義中，材料已經死亡了，形式只是觀
念承載者，氣氛的營造者」，「在古典主義中清晰只是一個美學上的名詞而在新古典主義
卻成為倫理上的要求」。實際上，從Claude-Nicolas Ledoux、Etienne Louis Boullee等
人的作品中，可發覺他們刻意在尋找簡單的原型來創造一種神秘或偉大的氣氛，與「古典
主義」近於抄襲或拼湊的設計比較，顯然已出現相當大的差異。
請問此兩位反對現代主義觀點有何差別，提的觀念是什麼，有何不同
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05/19 10:36, , 1F
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05/19 10:40, , 2F
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