Re: [問題] 道卡斯族的墳
※ 引述《haoz (用腳踏遍台灣各角落....)》之銘言：
: 這個部分，的確是這樣～～
: 噶哈巫族的墳墓，在我爸小時候還拜過...
: 就是石頭堆....
小時後印象是 有石頭堆,也有墓碑的.但10年前已經都改成公墓了,
已經不可考
: 我們族是稱姨那（ina）其實跟很多高山原住民族的稱呼差不多
: 姊姊稱姨仔(iah) 哥哥mamah 伯伯baba(跟印尼話一樣) 阿姨姑姑tata
: : (語言也未必可靠,可能受她族影響)
後來我看 阿伊有兩種說法,一為卲安客 二為道卡斯族
弔詭的是,我家的族譜是廣東梅縣,並非卲安客,假借族譜提升地位也有其可能性
或是說族譜是真的,而語言受道卡斯影響
: 曾幾何時，我們背了中國歷代朝代.長江黃河...
: 卻一點都不知道台灣的文化和歷史....這絕對是這我們這一代要去省思改變的
: 認識自己祖先其實不難 可至戶政事務所申請日本時代戶籍謄本全戶
我覺得是並存的,有祖先是來自廣東,
另外以前聽爺爺說過的祖居地,也包含了早期漢人屯墾區(吞霄庄)
他們可能本身是漢人,或是選擇了中華文化.
最大可能是...都混血了,
難道我不去熟悉那漢人的淵源嗎? 尋根的同時,我不會去背棄他們的選擇
而台灣是一個移民社會.遠古的大陸東南,太平洋 島嶼等等移民至台灣島.
而至近代清初的福建漳泉,廣東移民等等,蔣遷台後來自大陸各省的移民
台灣是從早期到現在都是各移民社會,應該是包容的去介紹文化
而非有大閩南 大漢人 原住民等等沙文思維
另外假如正名,應會放棄現有原住民福利資援
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