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作者 TONKEN 在 PTT [ marvel ] 看板的留言(推文), 共156則
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67F→: 回shanloveken:迦南順產女神,阿卡德lilu的女性對耦神09/18 02:18
31F→: 贖罪卷那套不管是那個宗教都很吃的開啊...09/12 11:16
18F→: 早期的廟宇也是一堆人喝茶聊天講是非,只不過時代變了09/12 11:29
4F→: 呃...所以你要把397年迦太基會議當做沒有發生?09/09 19:37
5F→: 新約考究簡介 http://a2z.fhl.net/textual/textual3.html09/09 19:38
6F→: 我是希望C大你能給確切的資料而不是憑記憶在打09/09 19:39
7F→: 中世紀黑暗時代絕不是女巫狩獵有關,只能算其中一個產物09/09 19:42
8F→: 新舊教大戰跟外族入侵都是構成的一份子,更別提十字軍刀口09/09 19:44
9F→: 還是對著平民09/09 19:44
10F→: http://www.pcchong.net/TheOriginOfTheNewTestament.htm09/09 20:15
11F→: 再補一篇考究,上面有提到1740發現8世紀的誦經清單09/09 20:16
22F→: 我對傳說的正確性並沒如此考究,畢竟很多東西傳下來都會變09/09 20:31
23F→: 調,但是我希望C大提到歷史部份時,能以一種嚴謹的態度去09/09 20:32
28F→: 看,而不是把一些好像、印象如此這般的記憶就發文出來09/09 20:33
32F→: 我說一句話,中世紀教會的權力可大可小,完全是取決於支持09/09 20:34
33F→: 者的拳頭大不大,所以我不會認為女巫審判是中世紀重點09/09 20:35
49F→: 既然C大如此就沒啥好說了,但有人如CUP大很認真在看聖經史09/09 20:43
52F→: 如果只是用一知半解的知識說歷史,不覺得有違那些人期待嗎09/09 20:44
62F→: 所以C大你覺得前面打一大串落落長聖經史是完全無誤?09/09 20:53
79F→: 聖經史和新舊約聖經地位可是C大你自己提的,那跟傳說又有09/09 21:22
80F→: 何關,我只有一個重點,不要傳達自己不太清楚的歷史知勢09/09 21:23
83F→: 順便送你一篇驅魔考究文章 http://0rz.tw/PNtKx09/09 21:27
88F→: 你看一下考究時間點跟很早就有設驅魔人的教士職位了09/09 21:32
98F→: 我給的文章是從當代神學辭典考究,所以我會"稍微"相信點09/09 21:44
99F→: 然後我對於書籍年份考究如果不是被史家認證我都抱半信半疑09/09 21:44
100F→: 為什麼?很簡單,因為印刷術是15世紀才出來的東西09/09 21:45
101F→: 在此前很多東西都是手抄居多,特別是書籍受修道院管理09/09 21:46
102F→: 不是像今日圖書館一樣想無限制借出,有些書要有身份才可取09/09 21:47
103F→: 當然我不是否定C大的文章,我只是給個有這樣一說的資訊09/09 21:48
104F→: 畢竟耶穌就幹過驅魔這檔事,我不太認為教會會否定09/09 21:49
105F→: 加上中世紀很混亂,有些東西很難考究確定來源09/09 21:51
106F→: 如我之前看過一些黑魔術考究,裡面資料就非常雜亂09/09 21:52
79F推: 其實棺桶真的是指桶型的棺,日本古裝劇有時候會看到09/09 10:36
81F推: 然後那朋友的棺材就像是棺桶型,嗯……特製的棺桶09/09 10:44
21F→: 人氣算版務嗎?那個帳號看就知道是分身,何需認真呢?09/08 13:20
26F→: 一句很難聽的,有多少人是過來湊熱鬧而不是真心發言的09/08 13:23
28F→: 人多一點的版就會出現沒搞清狀況就嘴砲的附和的人09/08 13:25
37F→: 我想R版友意思是希望版主你照版規走,而不是容忍例外09/08 13:30
42F→: 要是覺得非常時期就學某大版開專區討論,而不是版務意見09/08 13:31
47F→: 分散在各文章推文內,這樣對於集中意見也比較方便不是?09/08 13:32
51F→: 版主你仔細看後面推文,那真的是在討論版務嗎?09/08 13:37
16F→: 之前有篇文是用新掃把掃乾淨把飄掃出門09/04 14:56
12F→: 天使位階用軍隊比喻有點怪,位階越高是越接近精神與靈存在09/02 16:10
13F→: 如有熾天使六翼的拉斐爾兼具大、力、智、主、能天使位階09/02 16:17
15F→: 位階是中東神學者以聖經中一位官員之名出書,在教義改革後09/02 16:24
16F→: 視為外典,不過早期是有承認天使位階09/02 16:25
63F→: 基督"新"教基本上就是只以聖經為唯一本...09/02 20:50
74F→: 把舊約那些異教看進去就知道舊約的神指的是猶太人的神09/02 21:07
75F→: 不然耶穌跑出來傳教也不會被猶太拉比視為異端09/02 21:08
76F→: 路西法大抵是後人所借託舊約聖經的一段話所作09/02 21:10
77F→: 可是那段篇章全部看完很難會認為是指墮天使09/02 21:11
78F→: 另提一下,玫瑰是聖母的象徵,新教基本上不認可有"聖"09/02 21:15
83F→: 我簡單提一下現今的路西法形像,大抵是中世紀一些典籍建立09/02 22:06
84F→: 墮天使在以諾書就已經出現,此書後來又被視為外典09/02 22:07
85F→: 舊約是有提到"明亮之星,清晨之子",不過很明顯是指某君王09/02 22:09
86F→: 然後撒旦這個詞指的是反對,同時可以當動詞或名詞使用09/02 22:21
87F→: 舊約出現這詞裡面不一定指惡魔,造成現在惡魔名或代名詞09/02 22:24
88F→: 混亂,不過惡魔學是把撒旦定為七大罪之一的憤怒09/02 22:26
89F→: 然後路西法很理所當然是代表傲慢09/02 22:27
99F→: 撒旦英文維基 http://en.wikipedia.org/wiki/Satan09/03 11:40
125F→: 羅馬教廷?義大利教廷?梵諦岡就在義大利裡面耶09/04 00:17
126F→: 然後驅魔儀式要通過教廷任可才可行使,特別是某事件出人命09/04 00:21
127F→: 後,教廷規定要有精神醫師陪同才可進行09/04 00:22
128F→: 這樣有算沒被公開承認嗎...09/04 00:23
129F→: 順便提一下,但丁神曲基本上應該是取當時的靈學認知來創作09/04 00:29
130F→: 可是實際劇情我認為根本是但丁寫來一圓遺憾的XD09/04 00:33
172F→: C大我問個問題,你資料能給出處嗎?09/06 20:01
173F→: 還有,一開始我以為我們在談的驅魔不是指宗教審判,是吧?09/06 20:03
174F→: 驅魔儀式我想跟宗教審判完全是兩回事09/06 20:04
175F→: 另我講一下,有主教的地方叫教區,主教還是受教宗指派的09/06 20:08
176F→: 最後,主日學是18世紀基督教才有的,請不要搞錯09/06 20:12
191F→: 呃,猶太人迫害天主教徒?他們只是在羅馬出手時順便補一刀09/06 23:54
192F→: 彼得比較算創會主教,所以後來的教宗自許為其接棒者09/06 23:59
193F→: 新約正典真正被公告定案是397年迦太基會議09/07 00:10
194F→: 一般人不能讀聖經是因為識字率,還有,呃...文化未開明09/07 00:12
195F→: 有本書叫"牧羊少年奇幻之旅",裡面大略就是那時平民的狀況09/07 00:14
196F→: 另外,教會神父視自身為牧羊人,平民就是所謂的羔羊09/07 00:15
197F→: 為了要保護羊群不被狼(惡魔)襲,與成為迷失的黑羊09/07 00:16
198F→: 聖經的教義需要有專人解讀,以免誤解聖經,或更甚成反基督09/07 00:17
199F→: 教會發展史裡面有很多耐人尋味的東西,我非教徒都略知一二09/07 00:21
200F→: 例如早期念經的方式是為後來無合聲伴奏的雛型09/07 00:27
201F→: 話說這是馬摩版吧...在這邊談教會史好像不太對09/07 00:32
70F→: 這內容有點偏向奇幻傳說,且這標題用見聞有點不對吧...08/31 01:41
12F→: 基本上各地都會有自己的禁忌跟風俗,就像正統宗教與民間信08/30 03:08
13F→: 仰那樣,如石頭與寶石在中古歐洲被視為具有力量的道具08/30 03:12