作者查詢 / sysp
作者 sysp 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1801則
限定看板：全部
看板排序：
12F→: 所以我認為命運很難大幅改變 這是事實05/05 18:10
13F→: 人一生總是共業多 別業少 所以要認命05/05 18:11
14F→: 就像生長在台灣就避免不了戰爭的威脅05/05 18:15
87F推: 心不是指第八意識嗎 大腦算第六意識05/02 18:20
88F→: 心(八) 意(七) 識(六)05/02 18:21
89F→: 大腦->第六識 小腦+腦幹->第七識05/02 18:25
90F→: 被麻醉的病人 大腦不起作用 小腦和腦幹還是在運作05/02 18:27
37F→: 請問一下 毀謗正法定義是指大乘法非佛說04/17 14:55
38F→: 那麼南傳的人 不就幾乎犯此重罪04/17 14:57
39F→: 光是泰國信佛人口就五千萬人以上 其他國家就不說了04/17 14:58
40F→: 難道他們都會下地獄嗎?04/17 14:59
46F→: 未開悟的凡人 都帶有貪嗔痴 也很難如理思維04/17 17:11
47F→: 我覺得關鍵是否在於這個人的影響力04/17 17:13
50F→: 如果影響層面很大 時間又長達百年 應該會下地獄吧04/17 17:13
38F推: 我覺得因果律原則上沒有問題 但是很多時候因是別人04/13 21:42
39F→: 造成的 但是果報卻是自己在承受 例如空氣汙染 缺水04/13 21:43
41F→: 而且因果律要成立 必須要有時間 如果時間是一種妄念04/13 21:46
42F→: 是不是代表因果不存在 他只是一種相似存在04/13 21:47
44F→: 還有很多人都把因果律太道德化了04/13 21:51
45F→: 其實很多事都和道德無關04/13 21:51
46F→: 例如一個常生病的人 可能不是他壞事做太多04/13 21:52
47F→: 而是生活習慣不好 或是公共衛生條件太差04/13 21:53
56F→: 我覺得持不殺戒會少生病很奇怪04/13 22:03
57F→: 難道病毒和細菌 會分辨好壞人嗎?04/13 22:03
62F→: 如果你的理論是對的 新冠肺炎的疫苗就會失效04/13 22:06
65F→: 我覺得這種因果律太道德化了 而忽略其他學科的因果04/13 22:08
68F→: 道德本身就是人類演化出來為了生存而產生的規則04/13 22:09
72F→: 道德的內涵 會因為不同時代而改變 根本沒有統一標準04/13 22:10
76F→: 當地球沒有人類的時候 道德存在嗎?04/13 22:12
84F→: 有些蜘蛛 交配完 雌姓吃掉雄性是善 該怎麼說呢?04/13 22:16
87F→: 我要強調的是 善惡是人去定義的 和因果無關04/13 22:17
90F→: 同一件事 不同的人看法就不同 善惡也不同04/13 22:18
94F→: 再舉一個例子 南傳都說大乘非佛說04/13 22:19
98F→: 這是事實還是毀謗佛法?04/13 22:21
104F→: 回到大隻佬這部電影 裡面有一段話我覺得很經典04/13 22:26
108F→: 李鳳儀不是日本兵 日本兵也不是李鳳儀04/13 22:27
110F→: 可是日本兵殺了人 李鳳儀就必須死04/13 22:28
113F→: 以前不太懂這幾句話 後來弄懂了才知道這是事實真相04/13 22:30
130F→: 這部電影和多重人格犯罪 是否應該被定罪的問題很像04/15 19:51
131F→: 甲的身體裡面住著A和B二種人格04/15 19:51
132F→: 這二種人格互相不知道對方的存在04/15 19:52
133F→: 而且同一時間只能有一種人格出現04/15 19:53
134F→: 當A人格犯罪之後 就消失了 結果B人格被抓去關04/15 19:54
135F→: B人格在監獄裡被關了十幾年 這樣對B人格公平嗎?04/15 19:55
136F推: 台灣對於這樣的問題似乎比較少人關心04/15 19:59
137F→: 日本兵和李鳳儀完全不同的人格04/15 20:01
138F→: 一個愛好殺人, 一個善良, 二個人格都是同一個阿賴耶04/15 20:03
139F→: 善良人格承受了愛殺人人格的果報 公平嗎?04/15 20:04
146F→: 我覺得你可以了解一下 多重人格 或許你會有不同看法04/15 20:17
147F→: 而且多重人格這不是我判定的 而是心理醫生判定的04/15 20:18
149F→: 多重人格犯罪 是否需要被定罪 是美國法庭一個難題04/15 20:20
151F→: 因為現今社會已經變得很複雜 因果也變得複雜04/15 20:21
152F→: 很多已經不是善有善報 惡有惡報可以解釋的04/15 20:22
156F→: 就連物理界過去認定的因果律 逐漸修正為機率(量子)04/15 20:24
163F→: 我覺得善惡是人去定義的 你的善未必是我的善04/15 20:31
167F→: 善惡由心起 本身就是一種定義04/15 20:33
169F→: 這是一種唯心主義 和唯物主義是相對的04/15 20:34
179F→: 有生命才有苦樂 宇宙未出現之前 沒有苦樂 y04/15 20:38
183F→: 先把善惡範圍縮小 光是大小乘 對善惡標準就不一樣04/15 20:40
187F→: 小乘認為會妨礙解脫的就不是善04/15 20:41
189F→: 大乘認為 利他是善 利己是惡04/15 20:42
195F→: 我的看法比較偏向因果律是有的 但善惡是人定義的04/15 20:47
202F→: 我認為不要花太多心思在糾結公平 而是找出因果法則04/15 20:50
204F→: 如果你需要什麼果報 就去造什麼因比較務實04/15 20:50
218F→: 其實電影裡面的男主角(劉德華)試著要去改變女的命運04/15 21:51
219F→: 但是他的師父說 李鳳儀前世造的業力太重 已經成定業04/15 21:52
220F→: 定業不可轉 勸劉德華放棄復仇的心04/15 21:53
221F→: 剛開始劉德華聽不下 去找兇手報仇 經過一段體悟後04/15 21:55
222F→: 劉德華才認為不該讓仇恨繼續下去 才接受事實y04/15 21:56
227F→: 既然自己才可以改變自己的業 誦經迴向不就沒用了04/15 23:14
228F→: 我記得迴向對象可以拿七分之一功德04/15 23:15
233F→: https://www.youtube.com/watch?v=ZJJPplKo4j404/17 11:48
234F→: 淨界法師也認同與他人的共業難與改變04/17 11:50
235F推: 頂多只能改局部 人生大方向基本上不變04/17 11:55
238F→: 一般人只知道袁了凡改命 y 很少人知道他遇到刀兵劫04/17 14:29
239F→: 萬歷朝鮮之役 他被派往前線 隨時都有生命危險04/17 14:30
240F→: 我覺得你太樂觀了 一般人能改變20%就很棒了04/17 14:33
241F→: 我們總是要看平均值 而不是特例04/17 14:34
242F→: 統計學都是看常態分布 而不是極端值04/17 14:43
252F→: 因為一部電影 與各位先進討論佛法 令我智慧增長04/17 16:50
253F→: 感恩大家 阿彌陀佛04/17 16:51
7F→: 一般來說 甲欠乙一條命 也不會因為甲做很多好事04/14 05:26
8F→: 甲就可以不用還命 善惡業不能互消抵銷 不是嗎?04/14 05:27
11F推: 甲透過懺悔 就可以不用還乙一條命 是否非常不公平?04/14 18:48
12F→: 假使千百劫，所作業不亡，因緣會逢時，果報還自受。04/14 18:50
24F推: 旁觀者當然認為不在循環下去 受害者通常要的是公平04/14 21:39
25F推: 所以每次發生凶殺案 受害者都希望加害者受重刑04/14 21:41
26F→: 所以目前台灣大部分的人是不希望廢除死刑的04/14 21:42
27F推: 我覺得懺悔主要是不要再犯同樣的錯04/14 21:47
28F→: 而不是消去已經犯下的罪業04/14 21:48
45F→: 世間的刑法本來就是要求壞人要得到應有的懲罰04/15 03:18
46F→: 如果刑法廢除 社會治安會敗壞04/15 03:19
47F→: 讓壞人得到應有的懲罰 讓社會安定 才是真正慈悲04/15 03:23
48F→: 台灣就是對於詐騙刑罰太輕 才會讓更多人受害04/15 03:25
49F→: 像這次台鐵的不幸事件 總不能讓肇事者無罪釋放吧04/15 03:28
59F→: 事實上除去心中的嗔心 並不會完全去除種子04/15 19:19
60F→: 否則佛陀或阿羅漢應該不會再受果報才對 事實卻不是04/15 19:20
61F→: 而且世間法(法律)也是業力的一部分 怎麼能說沒關係04/15 19:22
62F→: 執政者將刑法全部廢除 導致治安敗壞04/15 19:38
63F→: 使得很多無辜的人被殺 被騙 難道不用背負因果嗎?04/15 19:39
86F→: 所以你認為這次台鐵意外 單純這些受害者前世造因04/15 20:08
87F→: 政府和主謀都不用負責嗎04/15 20:09
88F→: 我所謂的背負因果 是指因為某人的不作為04/15 20:11
89F→: 導致悲劇發生 他就必須負責y04/15 20:12
105F→: 就這個例子來說 在某些狀況下 就算斷了緣04/17 15:09
106F→: 因還是會轉變成果的 這是否就是定業不可轉的例子04/17 15:10
107F→: 目蓮已經改變了緣 但是人還是死了04/17 15:11
93F推: 了知一切法包含世間法嗎(物理 化學 醫學 心理學 數學...)?01/06 20:46
94F→: 還是只有和解脫有關的法? 我看過不同的法師說法都不一樣?01/06 20:48
97F→: 如果是全部了知 那佛陀音樂造詣一定比貝多芬還厲害01/06 21:17
98F→: 書法也比張大千還厲害嗎? 繪畫超越畢卡索..等等01/06 21:18
99F→: 佛陀度化有情有數量上的標準嗎?度化百人一定比度化百億簡單y01/06 21:24
100F→: 如果發願度化百人一定很快就可以成佛了01/06 21:25
113F→: 佛陀度有情眾生有沒有數量上的標準 例如大學要修滿一百學分01/06 22:47
114F→: 才能畢業?01/06 22:47
115F→: 有些學校只要90學分 有些要140學分 越多學分畢業難度越高01/06 22:48
116F→: 如果發願度滿一百人就要成佛 會不會快很多?01/06 22:50
152F推: 感謝大家回答01/07 17:52
3F→: 以這種標準 大概一堆人都要下地獄了Y01/06 01:28
9F→: 做錯事 只鼓勵不責罵 應該會養成王子和公主病吧01/03 11:01
15F→: 是不是只要有部分不認同佛法 或是看法和佛法不同就算邪見?01/01 22:02
16F→: 然後就要下地獄?01/01 22:03
26F→: 所以會不會下地獄 還是要看會不會對他人造成重大傷害為主?01/01 22:44
27F→: 有些無神論者 不認同輪迴 不相信有神 只要不傷害眾生01/01 22:46
28F→: 應該就不會下地獄吧01/01 22:46
44F→: 例如一位基督教徒 他不信佛法 但是他依然守五戒01/02 00:29
45F→: 他應該不會下地獄吧01/02 00:29
48F→: 如果一個人遵守五戒十善 但是他主張大乘比小乘究竟01/02 03:40
49F→: 或是主張大乘非佛說 或是某法門是易行道 這種批評 算謗法嗎?01/02 03:42
52F→: 謗法和破邪這二著之間的界線太模糊 都不做 又太過鄉愿 真難01/02 04:02
88F→: 那些主張大乘非佛說的人 是謗法還是破邪呢?01/03 10:23
89F→: 還有一樣受五戒 為何外道就沒有戒體 好像二套標準 ?01/03 10:28
90F→: 感覺不符合科學01/03 10:29
93F→: 佛法不是眾生平等嗎?01/03 10:32
96F→: 我覺得因果法則應該是看他守戒的標準有沒有一樣 而不是宗教01/03 10:33
98F→: 如果是信上帝 然後守五戒 十善呢?01/03 10:36
102F→: 恩 了解01/03 10:40
105F→: 比較科學的說法 應該是說發過誓言 只要是認真的不是說說而以01/03 10:45
106F→: 就會在他的潛意識 產生影響力或是力量 然後會隨時影響這個人01/03 10:46
112F→: 嗯 感謝你的解說01/03 10:55
37F→: 如果度一切有情是成佛的必要條件之一01/01 16:37
38F→: 那最後一個開悟的人 沒有眾生可度 不就永遠無法成佛了01/01 16:38
39F→: 儘管眾生很多 但是時間無限 開悟的人又不會褪轉的條件下01/01 16:39
40F→: 眾生總有被度盡的一天 除非眾生可以被無中生有創造出來01/01 16:40
41F→: 不過 這樣就違反因果論了01/01 16:41