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作者 SetTheory 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共130則
限定看板:Buddhism
看板排序:
11F推:一般人得不到自己想要的東西時會不爽,12/30 12:54
12F→:得到了自己想要的東西時又會覺得無聊想要更多,12/30 12:54
13F→:如果一開始就只是努力,不期望任何結果,12/30 12:55
14F→:無論結果如何,都不會產生任何煩惱.12/30 12:55
15F→:這就是無所求不執著的意思.12/30 12:56
17F→:但懶懶的甚麼都不想做是五蓋中的昏沉,12/30 12:57
18F→:懶懶的是不好狀態,要用正精進克服.12/30 12:58
20F→:心專注用力對準當下的身心,不期待未來不回憶過去稱為12/30 12:59
21F→:正精進,正精進是心用力穿透目標但身體不能用力.12/30 13:00
24F→:樓上過獎了,這是抄內觀禪修書上的話.12/30 13:07
25F→:附帶補充一下,修正精進時身心都是很輕鬆的,12/30 13:10
26F→:若是發現身心不輕鬆那就是修錯了,身心已被執著污染.12/30 13:11
27F→:這時就要重新調整,讓自己活在當下毫無所求.12/30 13:11
28F→:可參考精華區 z 3 5 1512/30 13:19
34F→:一開始沒辦法100%不執著,不過只要不斷消減自己的執著,12/30 21:23
35F→:煩惱就會愈來愈少.12/30 21:24
36F→:時機成熟後就可以徹底消除所有執著煩惱,證得涅槃.12/30 21:24
37F→:脫離凡夫的身分,但要是將執著當成好事就是錯誤顛倒見.12/30 21:25
9F推:徹底脫離恐懼離開輪迴唯一的方法是修四念處12/28 19:33
3F推:如果想要去除雜念,雜念反而會愈來愈多.12/06 21:13
4F→:不要對雜念產生貪愛,也不要對雜念產生嗔恨,12/06 21:14
5F→:不管任何雜念出現都完全不予理會,就只是專心念咒.12/06 21:15
6F→:雜念已經出現了,對雜念不爽反而會產生更多雜念,12/06 21:16
7F→:禪修要修好一定要無貪,無嗔,無痴.12/06 21:18
8F→:不過想要克服五蓋是很難的,如果你真的能克服五蓋的話,12/06 21:19
9F→:你至少就可以入初禪.12/06 21:19
1F推:1的惡業>2的惡業,當然挑釁你的人也造了惡業.12/06 22:42
2F→:若你想做到無論遇到任何事都不會心生不快,12/06 22:44
3F→:必須要在日常生活中修止觀.12/06 22:44
4F→:打錯,1的惡業<2的惡業.12/06 22:46
5F→:要在日常生活中禪修可參考精華區 z 2 3 1512/06 22:57
9F推:有些事情的確是註定的,但也有些事尚未註定,12/06 22:38
10F→:所以你身口意的不同,會在未來產生不同的結果.12/06 22:39
10F推:請宗教神祇來超渡的說法很荒謬,是外道錯誤的觀念,11/23 20:53
11F→:佛經無此說法.11/23 20:53
5F推:d8888的問題是他常會把別人沒有的主張硬塞到別人身上,11/11 17:29
7F→:例如主張諸法無我的人就是主張別人可以拿球棒打你,11/11 17:30
8F→:但實際上主張諸法無我的人並沒有主張別人希望別人拿球棒11/11 17:32
9F→:打我.11/11 17:32
11F→:引用別人的話時最好是一字不漏造抄,就算做不到也不應該11/11 17:33
12F→:造自己的意思把別人沒主張的意見硬塞給別人.11/11 17:34
13F→:這樣都是犯了紮稻草人的謬誤.11/11 17:35
18F→:如果d8888真的認為主張諸法無我就表示人可以拿球棒11/11 17:41
19F→:亂打人,他要發明自己的理論別人也是拿他沒辦法.11/11 17:42
20F→:但他不能說別人有主張人可以拿球棒亂打人,11/11 17:42
21F→:這是很明顯的紮稻草人謬誤.11/11 17:43
17F推:簡單的說,d8888扭曲了佛經的文意,外加了一些外道邪見:11/11 16:36
18F→:1.第八識創造一切. 2.第八識主宰一切.11/11 16:37
19F→:3.要有第八識全知全能才能確保萬物存在且繼續運作.11/11 16:39
20F→:這就像是一神教的造物主信仰一樣,是沒建設性的多餘理論.11/11 16:41
21F→:這類的造物主理論一定有辦法自圓其說,但都是一些歪理.11/11 16:42
22F→:例如第八識創造萬物,但所有壞事都跟第八識無關,11/11 16:43
23F→:第八識永遠完美又常樂我淨,好像信仰第八識就能解決11/11 16:45
24F→:所有問題一樣,但這類的解決問題只是在用歪理幫自己的11/11 16:45
25F→:邪見自圓其說,對解脫煩惱沒有任何幫助.11/11 16:46
26F→:這類多餘無用的造物主理論永遠無法驗證真假,11/11 16:47
27F→:但是肯定會增長邪見和貪嗔癡.11/11 16:55
28F→:就像其他外道邪見一樣,這類的邪見的問題不在於不合邏輯,11/11 16:56
29F→:他們一定有辦法加上很多的歪理來讓自己的理論合乎邏輯.11/11 16:57
30F→:這類邪見的錯誤在於:11/11 16:57
31F→:1.永遠無法驗證對錯,但真正的佛法是可驗證對錯的,11/11 16:58
32F→:能消除貪嗔癡消除煩惱就是對,不能消除貪嗔癡消除煩惱11/11 16:58
33F→:就是錯.信仰第八識創造一切全知全能有沒有辦法克服五蓋?11/11 17:00
34F→:這是不可能的,多餘的信仰只會讓邪見和煩惱增加.11/11 17:00
35F→:2.他們在理論上多加了多餘無用的假設,11/11 17:01
36F→:你也可以在牛頓三大運動定律之前外加一個造物主創造11/11 17:02
37F→:牛頓三大運動定律的假設,這樣還是會合乎邏輯.11/11 17:03
38F→:但這種造物主假設對理解自然現象沒任何幫助,11/11 17:04
39F→:所以不會被科學家承認,最好的理論就是用最少的假設解釋11/11 17:05
40F→:最多現象.11/11 17:05
41F→:有趣的是,當科學家發現牛頓三大運動定律不正確時,11/11 17:06
42F→:相信造物主創造牛頓三大運動定律的人不會因此說造物主11/11 17:07
43F→:錯了,他們會想更多歪理來自圓其說,這就是造物主理論11/11 17:07
44F→:無法被推翻的原因,和自然現象無關的空中樓閣當然11/11 17:09
45F→:無法被驗證真假.11/11 17:09
46F→:但只要放下所有的理論信仰,回歸實修止觀,11/11 17:11
47F→:如實關照自己的身心自然就會發現這種造物主理論對解脫11/11 17:11
48F→:有害,只會增加更多煩惱而已,因此必須捨棄.11/11 17:12
35F→:d8888有一些很怪異的推理,例如他會說因為你相信諸法無我11/11 17:23
36F→:所以表示別人可以拿球棒打你一頓.11/11 17:24
37F→:不過實際上諸法無我和希望拿球棒打我一頓這兩件事11/11 17:25
38F→:沒有任何因果關係,要弄清楚他的詭辯技術,11/11 17:25
39F→:不要被他誤導了.11/11 17:25
33F→:不可能所有佛教的人都錯了只有蕭平實和你是對的,11/04 07:46
34F→:真正有顛倒見的是蕭平實和你,這樣的邪見一定會11/04 07:46
35F→:給蕭平實和你帶來很多惡報.11/04 07:47
36F→:你有修過止和觀嗎?真正的佛法是和文字無關,11/04 07:49
37F→:你只是在用虛假的文字建立一堆空中樓閣而已.11/04 07:50
38F→:不修止和觀無法了解真正的佛法,11/04 07:51
39F→:你就像一個在院子裡養雞的人,不撿雞蛋,11/04 07:51
40F→:反倒四處去撿雞屎.11/04 07:52
41F→:如來常說,汝等比丘,知我說法,如筏喻者,法尚應舍,11/04 11:26
42F→:何況非法.11/04 11:26
43F→:為了解脫所有佛經的文字都應捨棄,11/04 11:28
44F→:連正法不能執取了,還去執取蕭平實的邪說,11/04 11:29
45F→:這樣只是讓自己未來更糟糕而已.11/04 11:30
49F→:你在替某團體抱屈,某團體是什麼不敢打出來?11/04 12:58
50F→:你把蕭平實的邪說當正見,把正法當顛倒,這是正邪不分,11/04 13:00
51F→:誤己誤人.11/04 13:00
58F→:所有佛弟子都顛倒見,只有蕭平實和你正確的機率有多高?11/04 13:24
59F→:皈依三寶是皈依佛,皈依法,皈依僧團,不是皈依蕭平實.11/04 13:25
61F→:板上已經很多人提醒過你,你再執迷不悟別人也拿你沒辦法.11/04 13:26
63F→:佛教所有宗派公認判別正法和附佛外道的標準是三法印.11/04 13:27
65F→:你堅持要把所有佛教宗派所有佛弟子都當成顛倒,11/04 13:33
66F→:自己要承擔因果.11/04 13:34