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7F→: http://big5.xuefo.net/nr/article16/156183.html阿彌陀佛06/09 14:14
16F推: 南無阿彌陀佛06/10 00:44
27F→: 阿彌陀佛,末學的體會是,老法師所言不得不受,是指那些以06/10 22:21
28F→: 為自殺就可以了結的人,而不是不能吃藥。所謂的四事供養06/10 22:21
29F→: 裡,就有醫藥供養。06/10 22:21
30F推: 另外,疾病有三大類,生理的病可以找醫生治療。冤家債主06/10 22:27
31F→: 找麻煩就要調解,一般誦經念佛回向給他們都會接受。業障病06/10 22:27
32F→: 最麻煩,要自己本人真誠心懺悔,斷惡修善,才能改善。若是06/10 22:27
33F→: 家人不信這一套,可以藥照吃,佛照念,天天斷惡修善,自己06/10 22:27
34F→: 會有感覺業障在漸漸消除。06/10 22:27
36F推: 阿彌陀佛,病危應是壽命快終了,安樂死是還有壽命是自己06/11 00:43
37F→: 不要而結束它,末學覺得兩者是有差別的。06/11 00:43
45F→: 阿彌陀佛,末學印象中在印光法師文鈔裡有見過一篇文,裡面06/11 19:36
46F→: 是說一位高僧重病之時,由於太痛苦了欲自盡。結果菩薩現身06/11 19:37
47F→: 勸他,說這是前世造作太多惡業所感的果報。之後,這位法師06/11 19:38
48F→: 更加認真懺悔、修持,病就漸漸好轉了。他的徒弟每每提起他06/11 19:40
49F→: 當初病痛的模樣都會流下淚來,這痛連一旁看的人都受不了。06/11 19:41
50F→: 對了,玄奘法師命終前也是因為病苦,懷疑自己譯經有誤,一06/11 19:43
51F→: 樣是有菩薩現身安慰他,勸他不用煩惱,經典沒譯錯,是前世06/11 19:44
52F→: 業報所然。連三藏法師都逃不過病苦,我們更要努力懺悔修行06/11 19:47
53F→: 。末學是認為,沒遇到佛法的人,於極端痛苦下求安樂死,這06/11 19:49
54F→: 不能怪他。學佛的人應當以病為藥,速求出離。以此逆境惡緣06/11 19:51
55F→: ,作為督促自己出離六道輪迴的力量。(念佛往生最安樂)06/11 19:53
63F→: 阿彌陀佛,感恩c菩薩的補充,「眾生病即我病」很受用,趕06/11 21:38
64F→: 緊記下來。06/11 21:39
65F推: 據老法師所言,玄奘法師的弟子在給彌陀經做註解時,沒用06/11 21:47
66F→: 老師的本子而繼續用流傳普遍的羅什大師的本子。可見得古人06/11 21:47
67F→: 的心胸多廣大,我們若能秉持「若要佛法興,唯有僧讚僧」,06/11 21:47
68F→: 佛板也能成為一個和合僧團。(疑?末學扯遠了!:D)06/11 21:47
71F→: 啊,末學簡略太多了,怕打太多讓人覺得囉嗦。現代人都講人06/11 22:16
72F→: 情,老師有譯本ㄧ定就是要用老師的本子,這樣才像師生。06/11 22:16
73F→: 而窺基法師並沒有這麼做,羅什大師的本子已經流通很廣,就06/11 22:16
74F→: 不要多事要人們再去找玄奘師的本子了。06/11 22:16
77F→: 玄奘大師的本子是譯出來主要是供人參考用的,羅什大師知道06/11 22:25
78F→: 中國人喜歡簡略,就翻的比較簡略,而玄奘大師則按照原文06/11 22:25
79F→: 翻。比如說羅什大師只翻六方佛,玄奘大師則翻十方佛。兩人06/11 22:25
80F→: 譯的都很好,但若是以利益眾生為考量,應是選擇已經流通廣06/11 22:25
81F→: 大的本子較不麻煩眾生。末學會認為這是「依智不依識」的06/11 22:25
82F→: 嗯嗯,是的,末學也這麼認為。學佛頭一個就是要看破「身」06/11 22:30
83F→: 不是我,死後不是代表都能得到解脫,而是會隨業流轉。推廣06/11 22:30
84F→: 安樂死的副作用,可能會讓許多人死後還是繼續痛苦下去。06/11 22:30
90F推: 阿彌陀佛,再次感謝c菩薩的慈悲解釋。06/12 04:32
91F推: 阿彌陀佛,t菩薩所言也是事實。能在極端痛苦的時候,還能06/12 04:41
92F→: 認為自己「身不是我」這不簡單,因為痛苦會不斷提醒你「這06/12 04:41
93F→: 個身是你」。末學的個人經驗是,打開念佛機24小時播放,06/12 04:41
94F→: 能念就跟著念,累了就聽他唸,將注意力放在佛號上,痛苦會06/12 04:41
95F→: 多少忘記一些。06/12 04:41
125F推: 阿彌陀佛,末學是有看過一篇文章,有個人生病受不了都一06/13 00:30
126F→: 直喊好痛,師父教他念佛,他就一句好痛、一句阿彌陀佛這06/13 00:30
127F→: 樣念,專心在佛號上,不管它怎麼痛。後來漸漸佛號變多了,06/13 00:30
128F→: 喊痛次數漸漸變少了,最後一句句佛號都連起來,也就忘了疼06/13 00:30
129F→: 痛,印象中好像病也就好轉了起來。06/13 00:30
130F推: 不過末學自己有過胃痛的經歷,當時是誦經或念佛時,聲音震06/13 00:42
131F→: 動到胃就會痛,不念出聲就不會痛。末學有試過「跟它拼了」06/13 00:42
132F→: ,做功課時不管怎麼痛就一直念下去,真的有念到忘了身體上06/13 00:42
133F→: 的感受都沒有了,感覺有點入定的樣子。不過還是有吃藥,06/13 00:43
134F→: 最後是吃藥好的還是加上念佛才好的,末學沒神通就不下評斷06/13 00:43
2F推: 阿彌陀佛,靜下心來再上網留言。嗯,心浮氣躁時不要留言。06/12 21:52
3F→: (筆記)06/12 21:52
6F推: 南無阿彌陀佛 阿彌陀佛06/12 05:49
15F→: 阿彌陀佛,末學以為當務之急是「依智不依識」,比較是對症06/11 22:38
16F→: 下藥。咱們都有過感情用事的日子,學佛之後,師父都是教06/11 22:38
17F→: 導我們,不要跟人結怨。勸一次兩次不聽,就對他恭敬不讚06/11 22:38
18F→: 嘆就好,讓人生煩惱就違反了自己是要勸善的初衷了。06/11 22:38
2F推: 南無阿彌陀佛06/13 03:54
5F推: 南無阿彌陀佛06/11 00:34
32F→: 阿彌陀佛,o菩薩所言「不是大師說的不行」這句,末學有點06/10 21:35
33F→: 不明所指何事「不是大師說的」?還是末學斷句錯誤?很抱歉06/10 21:35
34F→: 文學底子不好。06/10 21:35
35F→: 終日隨緣,終日不變,大概就是伏煩惱的境界了吧!存真誠、06/10 21:48
36F→: 清淨、平等、正覺、慈悲心,做看破、放下、自在、隨緣、06/10 21:48
37F→: 念佛行。時時勉勵自己,以此準則修正自己。堯何人也?舜06/10 21:48
38F→: 何人也?有為者亦若是。這是信心危機的問題,還有,目標訂06/10 21:48
39F→: 的高一點是好事,不能成爲第一,也會落到第二第三。06/10 21:48
40F→: 所以,末學雖然發了這一篇最低條件的文章,但是我會建議06/10 21:52
41F→: 版友菩薩們,可以力爭金台就把目標訂在上品往生。這樣才會06/10 21:52
42F→: 有較大的把握能往生極樂。06/10 21:52
1F推: 南無阿彌陀佛06/10 09:03
4F推: 南無阿彌陀佛06/10 00:42
1F推: 阿彌陀佛,股眼菩薩所提的例子,末學沒神通,無法知道他06/09 21:47
2F→: 們的業因果報是否有改變,或是變得更好還是毫無進展?如果06/09 21:47
3F→: 是說,假如沒念佛的話可能會更苦,也會被質疑太阿Q了吧!06/09 21:47
4F→: 至誠感通,佛法重實質不重形式,形式上做得再好信願不夠06/09 21:54
5F→: 堅定,也難有效果。末學會選擇繼續老實念佛,也勸那位當06/09 21:54
6F→: 事人自己也念佛求往生,植物人應該是聽得懂。06/09 21:54
7F→: 另外也會認真地將他的醫藥費佈施給急迫需要救助的人,這06/09 21:59
8F→: 對生病的人(所有病都可)有一定的影響,這個例子很多。(06/09 21:59
9F→: 時間不夠,推文就到此。)06/09 21:59
16F→: 阿彌陀佛,末學以為老法師是大略地說,實際上應不是放著06/09 22:31
17F→: 讓他痛苦而死。比如說可以活十年,那就把九年的錢先佈施出06/09 22:31
18F→: 去,末學常聽聞的是國際急難救助效果較好,如此一來能增加06/09 22:31
19F→: 當事人「好死」的機率。但是更詳細的解說可能要直接請教06/09 22:31
20F→: 老法師了。06/09 22:31