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作者 nein718 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1095則

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[洽特] 閉塞之海亦有飛魚

[ AC_In ]13 留言, 推噓總分: +8

作者: paiopapa - 發表於 2025/11/12 00:04(1月前)

11^F推nein718: 這作者樸實的畫風卻很有吸引力。他最近有上岸的作品在連11/13 11:27

12^F→nein718: 載。11/13 11:27

[情報] Philips X3不到5500？

[ Headphone ]58 留言, 推噓總分: +17

作者: nein718 - 發表於 2025/08/06 22:50(5月前)

2^F→nein718: 降了快1200，可以下手了吧08/06 22:57

4^F→nein718: 買耳機不需要像買股票一樣吧？08/06 23:09

7^F→nein718: 原來還可以到4字頭...08/06 23:17

12^F→nein718: SHP9500嗎？08/06 23:27

14^F→nein718: arced大：r50x我很心動，但是它沒有平衡，這一點我就買08/07 00:25

15^F→nein718: 不下手了...有推薦有2.5或4.4平衡的嗎？08/07 00:25

42^F→nein718: 謝謝大家分享慘痛經驗～08/07 11:21

Re: [情報] Philips X3不到5500？

[ Headphone ]12 留言, 推噓總分: +6

作者: sfsm - 發表於 2025/08/06 23:56(5月前)

1^F→nein718: 收到，謝謝勸退！08/07 00:26

[問題] 鄉下劍聖那個藍髮是國枝詩穗嗎？

[ C_Chat ]10 留言, 推噓總分: +4

作者: Tanjiro - 發表於 2025/07/29 18:54(5月前)

6^F推nein718: 好懷念啊～07/29 19:14

[請神] 美好世界和真與達克尼斯浴室本

[ AC_In ]15 留言, 推噓總分: +8

作者: nein718 - 發表於 2025/05/13 09:13(7月前)

15^F→nein718: 謝謝 T大！05/13 21:23

6^F→nein718: 熊貓是什麼？05/13 12:20

13^F→nein718: 維茲的也不錯可以推薦一下嗎～05/13 20:13

Fw: [情報] df62又性騷擾版友了已刪文

[ Brethren ]0 留言, 推噓總分: 0

作者: ostracize - 發表於 2025/04/07 00:07(9月前)

22^F推nein718: 以前聖徒彼此問安，確實是用親吻來表達（連猶大對耶穌也09/27 11:21

23^F→nein718: 是如此）。但是保羅也多次提醒，務必要聖潔。在台灣，我09/27 11:21

24^F→nein718: 們沒有這樣表示友好的作法，不管是對姊妹還是對弟兄，都09/27 11:21

25^F→nein718: 不是那麼合宜。09/27 11:21

26^F→nein718: 如果df62真的要「親吻」（只是比喻性的）speed2，希望09/27 11:21

27^F→nein718: 能用聖潔的態度——以gentle, peaceable的語氣彼此「對09/27 11:21

28^F→nein718: 話」——這樣的「親吻」才不會被當成戲謔的挑釁。09/27 11:21

Re: [情報] df62又性騷擾版友了

[ Christianity ]3 留言, 推噓總分: +1

作者: ostracize - 發表於 2025/04/07 00:03(9月前)

22^F推nein718: 以前聖徒彼此問安，確實是用親吻來表達（連猶大對耶穌也09/27 11:21

23^F→nein718: 是如此）。但是保羅也多次提醒，務必要聖潔。在台灣，我09/27 11:21

24^F→nein718: 們沒有這樣表示友好的作法，不管是對姊妹還是對弟兄，都09/27 11:21

25^F→nein718: 不是那麼合宜。09/27 11:21

26^F→nein718: 如果df62真的要「親吻」（只是比喻性的）speed2，希望09/27 11:21

27^F→nein718: 能用聖潔的態度——以gentle, peaceable的語氣彼此「對09/27 11:21

28^F→nein718: 話」——這樣的「親吻」才不會被當成戲謔的挑釁。09/27 11:21

[心得] 牙狼GARO 鋼的繼承者 10

[ Tokusatsu ]5 留言, 推噓總分: +4

作者: blackone979 - 發表於 2024/03/15 22:29(1年前)

5^F推nein718: 創磨跨越闇那一刻那畫面跟音樂讓我鳥肌03/17 19:35

[心得] 怎樣做個成熟的禱告人

[ Christianity ]7 留言, 推噓總分: +4

作者: wyytwo - 發表於 2023/10/05 22:07(2年前)

2^F推nein718: 看屬靈書籍是好習慣，繼續加油～10/06 01:57

3^F推nein718: 看到你摘錄的目錄，發現其實不就是仿效主禱文嗎？推薦你10/06 02:00

4^F→nein718: ，如果能閱讀專門講解主禱文的書籍會更好。10/06 02:00

5^F→nein718: 這本很不錯：https://www.cclm.com.tw/book/66910/06 02:01

6^F→nein718: 有興趣我可以拿一本舊的給你10/06 02:01

Re: [討論] 李常受的召會異端列舉

[ Christianity ]162 留言, 推噓總分: +51

作者: ostracize - 發表於 2023/10/01 21:35(2年前)

63^F推nein718: 請問：李常受用了巴特神學的哪個部分？三一論？這跟神化10/02 00:12

64^F→nein718: 又有什麼關聯呢？10/02 00:12

65^F推nein718: 我倒是第一次聽到「三一等式」這個術語，不曉得意思是什10/02 00:14

66^F→nein718: 麼？10/02 00:14

73^F推nein718: 了解。聽起來是三一論的基本，應該不是巴特所獨有。不曉10/02 00:22

74^F→nein718: 得這跟「神化」又有什麼關係呢？10/02 00:22

75^F推nein718: 謝謝提供論文，有空來看一下。10/02 00:24

83^F推nein718: 我比較想確認的是：是誰提出李常受有受到巴特的影響，以10/02 00:42

84^F→nein718: 及在哪方面可以看得出來？因為從來沒聽過，所以蠻好奇的.10/02 00:42

92^F推nein718: 我看了你推薦的水流職事站的兩篇文章，如果我沒有漏看的10/02 01:42

93^F→nein718: 話，作者只是說李常受或者召會的神學——特別在三一論這10/02 01:42

94^F→nein718: 方面——跟巴特的很像，而沒有提到李常受怎麼吸收、提升10/02 01:42

95^F→nein718: 巴特的神學。至少幫助我釐清他們兩者的關係了。10/02 01:42

96^F推nein718: 我很難想像李常受讀過巴特的書，更不用說宣稱自己讀過。10/02 01:48

97^F→nein718: 文章的作者，應該是想借用巴特這塊現成的招牌，來向召會10/02 01:48

98^F→nein718: 外的人士推廣李常受的看法吧。10/02 01:48

105^F推nein718: 另外如果召會在三一論上真的主張「子就是父」、「子就是10/02 01:56

106^F→nein718: 靈」，將好聽點就是跟大多數新教的看法不一樣，講難聽點10/02 01:56

107^F→nein718: 就是有形態論的影子、太強調「一」。的確巴特的三一論就10/02 01:56

108^F→nein718: 在這方面被質疑，但林鴻信老師提到的原因，可能是巴特收10/02 01:56

109^F→nein718: 到「德國觀念論「的影響；而召會看起來，是因為對一些關10/02 01:56

110^F→nein718: 鍵經文有不同的解讀，才會推導出這樣的結論。10/02 01:56

117^F推nein718: 晚安，有空再討論～10/02 02:04

118^F推nein718: 我得到答案了：10/02 02:19

119^F→nein718: 「有些批評地方教會的人都承認，地方教會的著作中有多處10/02 02:19

120^F→nein718: 是肯定正統三一教義的。請看以下李氏對於三一毫不含糊的10/02 02:19

121^F→nein718: 闡述：“父、子、靈三者是從永遠到永遠，同樣的永遠，同10/02 02:19

122^F→nein718: 樣的無始，同樣的無終，也是同時存在的。就是神是三個10/02 02:19

123^F→nein718: 身位，一個素質;身位不可亂，素質不可分;身位雖有父、子10/02 02:19

124^F→nein718: 、靈三者，但在素質上乃是一”... 我們在基督教研究院的10/02 02:19

125^F→nein718: https://snippetinfo.net/sysdata/doc/4/43d6aa960b78d9110/02 02:19

126^F→nein718: c/pdf.pdf10/02 02:19

127^F推nein718: 「我們在基督教研究院的人，從前就知道李氏有這樣的陳述10/02 02:21

128^F→nein718: ，所以我們將地方10/02 02:21

129^F→nein718: 教會的神學歸類為"偏激"，而非"異端";這是基於我們數十年10/02 02:21

130^F→nein718: 來對"偏激"所持守的神學定義。偏激神學肯定正統，但還會10/02 02:21

131^F→nein718: 在正統的信仰上，另加別的內容，以致對正統有所抵觸、10/02 02:21

132^F→nein718: 妥協或破壞。我們只能推斷說，地方教會相信他們所在的世10/02 02:22

133^F→nein718: 界裏，兩個矛盾的論點是能同時成立的。」10/02 02:22

145^F推nein718: 有吵翻天嗎？我以為在學術討論版就議題討論應該很正常吧10/02 12:36

146^F→nein718: ？剛好也藉著討論串查了些資料、了解了一下李常受三一論10/02 12:36

147^F→nein718: 的獨特觀點，覺得是蠻好的收穫。10/02 12:36

150^F推nein718: 好像是耶～10/02 12:50

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