作者查詢 / horcetian
作者 horcetian 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共2186則
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28F→: 皆出人間(100%人間),終不在天上(100%不在天上)09/18 20:32
29F→: 一直用更多的說詞去圓邏輯或經典紀載有衝突的部分09/18 20:33
30F→: 就是宗教最後莫衷一是或是變成大雜燴的結果09/18 20:34
31F→: 然後公說公有理,婆說婆有理09/18 20:34
32F→: 最後只能演變成 各自解讀 或 轉型成百納海川的型態了09/18 20:35
33F→: 真理的追求不應如此09/18 20:35
14F→: 你說的基本上是民間信仰,不算純粹的60.248.19.144 09/15 00:30
15F→: 道教。只是道教後來有納入民間信仰,60.248.19.144 09/15 00:32
16F→: ,而且一般人分不出來,演變如斯。60.248.19.144 09/15 00:32
1F→: 感謝分享。還是需要複習,給自己信心。06/28 14:33
57F推: 錢本來就重要,不只重要,還是必要!說不重要的人都馬09/10 18:16
58F→: 是在金錢上有自由度或可自由支配金錢的人才會這樣說。09/10 18:17
4F→: 內觀就是獲得智慧的修行。09/03 01:14
5F→: 若照汝邏輯,那煩惱也是自然啊,不須消滅,那請問修行09/03 01:16
6F→: 要修什麼?09/03 01:16
7F→: 另外,有內觀過就知道妄心無法消除,只能觀察。09/03 01:16
7F→: 如果實修的人是依三寶所修呢?這還叫盲修嗎?佛陀也是08/26 06:34
8F→: 修出來的。08/26 06:34
9F→: 依三寶所修-->佛陀指導、有禪修經驗的僧人指導、依經典08/26 06:35
10F→: 所記。08/26 06:35
11F→: 正確的實修本來就依戒定慧學的順序所修,請問你以不倫08/26 06:37
12F→: 不類的譬喻來批評佛學的實修者是否不當。08/26 06:37
13F→: 可以問一下原PO個人對佛教基本原理的定義是什麼嗎?08/14 23:20
14F→: 純粹想了解一下。08/14 23:32
7F→: 信不信、有沒有都要吃飯睡覺啊。重點是除非漏盡通,要08/14 23:22
8F→: 不然神通在大,因緣聚合時煩惱還是會產生,這是眾生的08/14 23:23
9F→: 病。08/14 23:23
10F→: 所以想追的話就找到人教努力學,但吃飯睡覺煩惱都還在08/14 23:24
11F→: 就是了。08/14 23:24
2F→: 要真正修四念住才會生慧,如實了之苦、無常、無我。08/14 23:15
3F→: 共勉之。08/14 23:15
4F→: 宗教本來就是變化流動的,經典也是,所以到今日已經沒08/14 23:06
5F→: 有甚麼真的很原始的東西了,頂多是人們去蕪存菁罷了。08/14 23:06
6F→: 所以無論怎麼樣就是擇己所愛,愛己所擇,然後到底自己08/14 23:07
7F→: 的選擇有沒有真正幫助到自己的人生和有沒有真正接近自08/14 23:07
8F→: 己想要的目標,就醬罷了。08/14 23:08
9F→: 南傳有一個不知有無被證實的觀點,就是在證得四觀智前08/14 23:09
10F→: 的眾生,對佛法的信心都是有機會且很大機會退轉的,因08/14 23:09
11F→: 為證得此觀智前的眾生,僅是文字理解佛法,並未親自實08/14 23:10
12F→: 證何謂苦、無常、無我。因為並未親證,若也沒有走在這08/14 23:11
13F→: 條建立十二覺支的路上,其實並未對佛法升起絕對的信心08/14 23:13
14F→: ,供參。08/14 23:14