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作者 Crazyfire 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共286則
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28F推: 雖然上座部佛教菩薩道修行比較非主流 但也是有《南傳菩05/30 20:32
29F→: 薩道》明昆三藏持者大長老所著的這部論典 讓我把那一些05/30 20:34
30F→: 泰國 緬甸 斯里蘭卡 柬埔寨 寮國的貧苦人民視為好教友05/30 20:34
31F→: 做為修《南傳菩薩道》的因緣資糧05/30 20:35
32F→: 幫助南傳國家人民或教友過程中 就是最好修十波羅蜜的05/30 20:37
33F→: 因緣契機05/30 20:38
34F→: 北傳菩薩道主要講六波羅蜜 南傳菩薩道也有講十波羅蜜05/30 20:39
105F推: 其實越重視原始佛教精神的人 是越不會去把佛教跟國力論06/01 13:00
106F→: 掛勾 因為釋尊在世時 也都發生了他祖國迦毗羅衛國不幸06/01 13:01
107F→: 被強鄰拘薩羅給滅國的歷史慘案06/01 13:02
108F→: 但佛教能歷史常存的意義 也可以從類似迦毗羅衛國被強鄰06/01 13:02
109F→: 拘薩羅滅國的現代公案來找到06/01 13:03
110F→: 最接近的例子 就達賴喇嘛的祖國圖博 在漢傳佛教大本營06/01 13:04
111F→: 被中共給赤化之後 解放軍接著在1950年以後發兵侵略圖博06/01 13:04
112F→: 之後 也給藏傳佛教帶來毀滅性的打擊 達賴喇嘛也就因此06/01 13:05
113F→: 不得不歷經千辛流亡印度 在印度達蘭薩拉這個小鎮帶領著06/01 13:06
114F→: 跟隨他的圖博子民落地生根06/01 13:07
115F→: 達賴喇嘛在滅國之後 繼續強調菩薩道、菩提心的精神凝聚06/01 13:08
116F→: 圖博僧俗 並逐步把藏傳佛教宣傳到亞洲以外的地方 或許06/01 13:10
117F→: 這就是佛教能通過歷史考驗常存至今的價值意義06/01 13:12
123F推: 我是上座部佛教徒 不過畢竟上座部佛教也是有論典專門講06/01 13:16
124F→: 菩薩道 所以還是可以看到北傳佛教在佛教史上存在的價值06/01 13:17
125F→: 意義 最近的經典案例就達賴喇嘛的圖博06/01 13:18
128F推: https://www.youtube.com/watch?v=NAKOS_2tRfw06/01 19:36
129F→: 中共當局下令宗教"中國化" 尼姑不拜佛祖改拜毛澤東06/01 19:36
132F推: https://reurl.cc/AqDKEp06/01 21:08
133F→: 現任泰王 去曼谷唐人街漢傳佛寺 禮佛及拜會漢傳長老06/01 21:09
14F推: 薩度!05/04 20:07
12F推: 南無本師釋迦牟尼佛 下週再來線上慶祝衛塞節05/01 10:56
2F推: 薩度! 薩度! 薩度!04/29 20:58
1F推: 臺灣各領域的美學都長期被忽略XD 期待台灣未來也能有像04/29 19:44
2F→: 京都學派久松真一這樣的佛學大師 他的著作《禪與美術》04/29 19:45
3F→: 是二戰後現代佛教禪學美學的重要代表作04/29 19:47
4F→: 另外 久松真一的好友鈴木大拙更有名 他在自著的《鈴木04/29 19:59
5F→: 大拙說禪》一書中 也有一個章節是講禪與美術 而且還有04/29 20:00
6F→: 禪與美術這個章節 所以也在此分享連結給有興趣或者有緣04/29 20:00
7F→: 者看04/29 20:01
8F→: https://reurl.cc/D94Ng604/29 20:02
9F→: 禪與美術這個連結04/29 20:04
10F推: 至於西方學者的同類代表作 且有翻成中文的 則是以荷蘭04/29 20:08
11F→: 海倫‧威斯格茲所著的《禪與現代美術：現代東西方藝術04/29 20:08
12F→: 互動史》為代表04/29 20:09
13F→: 博客來有這本書的摘要簡介04/29 20:09
14F→: https://www.books.com.tw/products/001079802504/29 20:09
1F推: 哇 這邊也有了上座部佛寺喔 以後有機會再去栃木縣的話12/30 14:26
2F→: 再把這列為"能量景點"12/30 14:26
3F→: 栃木縣神道教最有名的能量景點 是日光市的東照宮 主神12/30 14:27
4F→: 是供奉德川家康 佛教的話 栃木縣主要是兩個宗派的佛寺12/30 14:28
5F→: 為多 一個是東密系統的真言宗 另一是禪宗系統的曹洞宗12/30 14:29
6F→: 曹洞宗數量最多 其次就真言宗12/30 14:30
7F→: 能量景點就日本人的パワースポット（power spot）12/30 14:45
10F推: 泰國"正統"的上座部佛教 以官方角度來看 是拉瑪四世所12/30 21:17
11F→: 創的法宗派 而該派最高學府 是拉瑪五世所創的摩呵朱拉12/30 21:18
12F→: 隆功大學 摩訶朱拉隆功大學是法宗派的佛教大學 而沒有12/30 21:19
13F→: 前綴摩訶(大之意)的朱拉隆功大學 則是世俗性大學 地位12/30 21:20
14F→: 相當於台灣的台大12/30 21:20
15F→: 基本上 法宗派在實踐上 有點像漢傳佛教的律宗 主要是管12/30 21:22
16F→: 泰國整體上座部佛教僧團的戒律為主 再加上法宗派法師都12/30 21:23
17F→: 必須要研讀巴利文 所以法宗派的僧團培育養成 是以戒律12/30 21:24
18F→: 僧、學問僧、行政僧這種型態為主12/30 21:24
19F→: 如果從法宗派的角度來看法身寺 也的確可以找到像a大對12/30 21:26
20F→: 法身寺的批判 所以法身寺的僧侶好像也無法進入法宗派的12/30 21:27
21F→: 官方正統認可地位12/30 21:27
22F→: 法身寺只能把他們定位為相對於法宗派的泰國另一大泛稱12/30 21:28
23F→: 派別 稱之為大宗派or大部派12/30 21:28
24F→: 法身寺如果從宗教實踐能予以肯定的地方 大概就是降低了12/30 21:30
25F→: 大宗派這個長久以來 跟民俗泰國巫術混雜扯在一起的信仰12/30 21:33
26F→: 人口12/30 21:33
27F→: 法身寺大概就是把泰國城市的中產階級佛教信徒 從過去的12/30 21:34
28F→: 類巫教混雜 淨化提昇到類似newage運動的層次XDDD12/30 21:35
29F→: 法身寺代表了泰國上座部佛教 宗教實踐整體上仍在進化中12/30 21:37
30F→: 不過離原始佛教的教理還有很遠距離就是12/30 21:37
31F推: 法身寺的法身法門 如果要借用newage的詞彙比喻的話 就12/30 21:44
32F→: 比較像在修光行者法門XD12/30 21:44
1F推: 嘟嚕嚕嚕噠噠噠~~嘟嚕嚕嚕噠噠噠~~嘟嚕嚕嚕噠噠噠07/09 19:39
43F推: https://pse.is/EKGEF 五年前的Times雜誌封面專題03/20 20:35
44F→: The mindful Revolution(正念的革命)03/20 20:36
45F→: 看那封面的風格 感覺有點像印度教的瑜伽被他們女森當做03/20 20:38
46F→: 減肥用的革命方法一樣XDD 而四念處或內觀禪修主要是被03/20 20:38
47F→: 減壓用的革命方法03/20 20:39
48F→: 其實印度教瑜伽的母本Patanjali's Yoga Sutra瑜伽經03/20 20:41
49F→: 是有瑜伽八支階段逐步依序修行 理想目標是為達到三摩地03/20 20:43
50F→: 解脫 只是商業化後大多被做為減肥或塑身用XDD03/20 20:44
51F→: 而那種正念減壓的母本 主要是從上座部佛教的大念處經為03/20 20:45
52F→: 母本去精簡化 主要變成做為減壓或減緩疼痛用03/20 20:46
53F推: 其實從宗教本位角度來看 那當然是一種被deduction化約03/20 20:56
54F→: 但是如果沒有那種精簡化的推廣方式 可能會接觸到四念處03/20 20:58
55F→: 禪修方法邊邊的人口比例又會更少 所以只能還是要從瞭解03/20 21:00
56F→: 這種現象的因緣條件去著手 或許才比較能找出把這種淺碟03/20 21:01
57F→: 現象 再幫忙促其深化的方法吧03/20 21:01
58F推: 正念減壓法是枝(末) 而上座部佛教的內觀禪法才是根(本)03/20 21:30
59F→: 這樣本末就不會倒置了03/20 21:31
104F推: https://dhammawheel.com/viewtopic.php?t=813006/15 20:01
105F→: let go 也是可以做為在禪修時 念念提醒自己放下貪欲的06/15 20:02
106F→: 一種正念修持06/15 20:03
107F→: 當然這樣修的話 雖然不見得能離貪 還是說一套、做一套06/15 20:04
108F→: 凡夫俗子的特質仍佔上風的可能性較大XD 但至少是不會去06/15 20:05
109F→: 扯到變成叫受害者放下的歪理吧06/15 20:06
110F推: let go這兩個字 現在也是成為傳到西方英語系國家的禪修06/15 20:12
111F→: 正念所緣的眾多主題之一06/15 20:13
112F→: 因為佛教畢竟在西方傳承的時間並不長 所以很多這些簡單06/15 20:18
113F→: 易操作的入門技巧 反而比較能被接受並較廣運用06/15 20:19
114F推: https://www.amaravati.org/biographies/ajahn-sumedho06/15 22:27
115F→: 語錄的出處者 Ajahn Sumedho長老的簡介06/15 22:28
11F推: 知夢到一定程度後 然後還可以飛起來 飛的程度大概也是08/16 19:43
12F→: 反映出 氣累積多少在體內的程度吧08/16 19:44
13F→: 不過清明夢 大概也可以做為瞭解心理學上潛意識的又一個08/16 19:47
14F→: 途徑 或者也是可以檢視自己六根意識上的妄念 投射些了08/16 19:49
15F→: 什麼內容倒映在夢中08/16 19:51