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作者 TBOC 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共1726則
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1F→:#1B_c7F5f 兜率淨土請參考05/19 13:51
23F→:您要怎麼臆測,我不能阻止你,不過這是淨除種子的好機會05/20 07:34
4F→:上述那段不就是直接推論 日想→落日為根本曼陀羅02/22 20:03
5F→:況這麼遙遠的佛國 沒有清淨天眼 要怎麼考證?02/22 20:04
6F→:還不就是臆想、附會02/22 20:04
7F→:另一個推論也很薄弱 外道有太陽崇拜 所以阿彌陀如來也是02/22 20:06
9F→:那b大所憑印順法師的「考證」 究在何處?02/22 20:09
21F→:每段話後都有出處 沒有出處的就是心得 心得需要特定格式?02/23 03:11
22F→:整篇呈現某些推論的錯誤 如果您看不到結論 似乎不是我的問題02/23 03:15
46F→:可能我不習慣文章餵食 我希望留些開放思考空間 如造成你不便02/23 17:55
47F→:請見諒02/23 17:55
48F→:天外佇立的經文對某些人可能是有幫助的 言外之意02/23 17:57
49F→:如您不清楚就直接跳過吧 當我文章紊亂不忍卒讀就好了02/23 17:58
55F→:任何推測這些供養將被用於非法用途的說法都構成了誹謗 !02/01 02:19
1F→:三淨肉的前提並不一定是乞食 應該說乞食還是要遵行三淨肉01/05 20:57
2F→:臉看起來像壞人 會宰畜生的 都不能吃喔(十誦律)01/05 20:58
3F→:大乘經典一堆斷肉慈心觀 也是世尊親口宣說(何以認為佛陀從無01/05 21:00
4F→:規定茹素,應機說法而已)01/05 21:01
5F→:原a大轉錄文章 最後一段還把素食打入提婆達多黨 真是常見手法01/05 21:04
6F→:上提婆達多五法不違佛說。但欲依此法「壞佛法」也。 毘尼母經01/05 21:07
12F→:長推文不是佛版特色嗎 如果覺得能發文 一開始也不會用推文吧11/26 18:49
13F→:推文比較有即時答辯的便利11/26 18:50
14F→:看個人所需吧 個人喜好推文或發文而特別制定規定蠻奇怪的11/26 18:51
17F→:→ C2C:TBOC不是不信聖經的人,他是好處兩邊撈,腳踏基佛兩船11/24 13:11
18F→:→ C2C:我最瞧不起這樣的人11/24 13:12
19F→:也許您能定義什麼叫做兩邊撈 以免討厭自己?11/24 13:13
13F→:梁武帝之說用這麼久了 都不UPDATE? 錯得離譜阿10/24 16:55
23F→:達賴的傳承很明顯有雄天阿(某一段時間) 他的經師赤江仁波切10/18 20:46
24F→:跟達賴講得不同就叫打手阿 ......10/18 20:47
30F→:連「把敵人的敵人當朋友」都說的出來了 我還能說啥?10/18 20:58
116F→:清朝也是要清廷認可 並沒有不同10/18 23:54
117F→:達賴說赤江不放棄雄天,也不準他轉世,還不是一樣10/18 23:55
119F→:雄天派還做了個影片說達賴是「God King]10/18 23:57
120F→:配個交響樂 還不錯幽默10/18 23:57
121F→:http://www.youtube.com/watch?v=4sjsY3UgFto10/18 23:59
127F→:zob 你的推文還好好的 我可是從不刪推文的10/19 12:48
131F→:不要稱賢者 對我來說是僭越10/19 14:10
14F→:徵結點在於根本沒有大乘經典說八識從六識劃分10/16 11:53
15F→:並不是我個人看法 是那種說法沒有依據10/16 11:53
16F→:上座部有分識支持聖嚴法師對阿賴耶識見地? 也許現在有10/16 11:54
17F→:但優婆底沙所造 解脫道論好像不是這麼說得10/16 11:54
18F→:還是您認為阿羅漢的論 其實不是這樣說得?10/16 11:55
19F→:抑或大乘經所言阿賴耶識行相有支持從六識劃分出來之說?10/16 11:56
20F→:如果沒有 就不是我「個人的事」10/16 11:57
23F→:請問有分心 「臥眠之王」的體性 是意識所有?10/16 12:14
25F→:非也 清淨道論成書比解脫道論晚10/16 12:19
29F→:覺音論師在九心輪上 加了幾個名相 「聞、嗅、嘗、觸」10/16 12:22
30F→:難道就變成只是過程? 九心輪本來就在說明有分心和前幾識10/16 12:23
31F→:互動的過程 從解脫道論譬喻可知 有分心,有「夾」、「勝」二10/16 12:24
32F→:個特色。夾,就是把其他七個心「夾起來」。10/16 12:25
33F→:「勝」為次序的動態過程10/16 12:25
34F→:本來就兼具動態相生的「過程」與有分心「臥眠之主」的主體性10/16 12:26
35F→:單舉過程然後說這才符合緣起論 這......10/16 12:27
42F→:用三轉諸經來解就最清楚囉 可惜南傳去大乘化囉10/16 12:37
45F→:只取其一還蠻正常的10/16 12:41
46F→:姑且不論上座部看法 既然聖嚴法師講的是大乘佛法的八識10/16 12:42
47F→:就該引用大乘經典來佐證他的「從六識劃分出來之說」10/16 12:42
48F→:就種種唯識經、論來看,實在找不到他所持論點的依據10/16 12:43
49F→:至於把如來藏當作靈魂 楞伽經中世尊已清楚說明與神我不同處10/16 12:46