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作者 TBOC 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共1726則
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15F→:意根非色，為雜阿含322經佛語所說10/12 23:34
16F→:且南傳似乎將意根指為肉團心10/12 23:36
17F→:意根是大腦的說詞恐無法解釋無色界眾生住於禪定之中10/12 23:37
20F→:http://old.ykbi.edu.tw/htm/ykbj1/periodical_1_13.pdf10/13 00:00
21F→:成唯識論卷310/13 00:01
22F→:餘部經中亦密意說阿賴耶識有別自性。10/13 00:01
23F→:謂大眾部阿笈摩中密意說此名根本識。...10/13 00:01
24F→:上坐部經分別論者俱密意說此名有分識。10/13 00:02
25F→:化地部說此名窮生死蘊。10/13 00:02
3F→:臘月三十日在禪門語錄中多作死期將至10/06 20:18
9F推:讚嘆07/19 22:49
8F→:意解脫怎麼不會有意識？ 難道眠熟無夢可以意解脫11/29 12:01
9F推:意解脫乃配合思維修 有意識運作是絕對必要的11/29 12:04
1F→:印順法師說增壹阿含集成最晚 但據眾多經律載 四阿含一時集成09/26 09:42
5F→:那段應該是南傳中部施分別經的錯譯 漢譯並沒有那段09/25 23:40
65F→:說法華經專門抨擊小乘是不對的09/03 19:11
66F→:法華退席者只有部分聲聞人，其餘大弟子與比丘眾09/03 19:12
67F→:大部分都被授記成佛，試問退席者可以代表小乘嗎?09/03 19:12
100F→:回c大，可觀法華經如來壽量品、阿含部央掘魔羅經卷第三09/04 18:14
101F→:回y大，大小乘不是僧團分裂的產物，是發心、根器不同09/04 18:16
102F→:阿羅漢確實不會妄語，但也非正遍知，於部分法義不一定能宣說09/04 18:17
103F→:如果您是要找菩薩道資料，卻只在南傳中尋找，不是很可惜嗎09/04 18:18
104F→:再者證得四果不應該與涅槃畫上等號，因不一定證果當下09/04 18:19
105F→:就馬上取證無餘涅槃。09/04 18:20
117F→:因為y所指的涅槃還有附註(不能回頭)，事實上迴小向大也非回頭09/04 20:44
118F→:而且證得四果也非馬上取證無餘涅槃，怎會有阿羅漢不能迴心09/04 20:44
119F→:大乘的說法09/04 20:44
120F→:呂凱文先生這篇論文，有些人有不同看法09/04 20:50
121F→:http://tinyurl.com/3km9pnd09/04 20:51
122F→:c大讓我想到很久沒看見的版友也曾經提供在下呂先生的論文09/04 20:53
133F→:可見c大一點都沒有參考大乘經的意願，不知佛涅槃是示現09/04 22:39
134F→:為了讓凡夫升起難值難逢之心09/04 22:40
135F→:學佛確實要學佛的行為，世世常住大乘直至成佛09/04 22:42
136F→:若有其中一世選擇小乘取證無餘涅槃，必然沒有此世成佛之事09/04 22:43
137F→:也就是說，世尊累世皆不入無餘涅槃方有成佛之事09/04 22:45
138F→:這不就是最佳例證嗎09/04 22:45
141F→:所以您要學佛的行為還是其他人的行為呢09/04 22:46
145F→:因為眾生知道自己的病永遠可以靠醫生解脫，便不注意己身保健09/04 22:53
146F→:也是有可能的09/04 22:53
150F→:諸佛常住→娑婆世界眾生（又不急著解脫，反正諸佛一直都在09/04 23:05
151F→:您不是有看過您所說的「大乘」央掘摩羅經？09/04 23:06
152F→:釋迦牟尼佛化身無量無邊09/04 23:07
155F→:說不定只是我們看不出來呢！無量無邊化身不一定都現佛身喔09/04 23:16
158F→:就像有人只求升天，化佛身有用嗎？09/04 23:17
161F→:就有人不信放光這套呢！放個光就變成後來偽造的經09/04 23:19
162F→:真放光還得了09/04 23:19
1F→:菩薩摩訶薩「深樂涅槃」然有因亦勝，是故復名不可思議09/02 22:20
2F→:《大般涅槃經》卷3009/02 22:21
4F→:2.若菩薩作如是見。如是說言。菩薩不應樂涅槃應背涅槃。09/02 22:22
5F→:不應怖畏煩惱。不應一向厭離。何以故。菩薩應於三阿僧祇劫。09/02 22:22
6F→:久受生死求大菩提。作是說者。是名為犯眾多犯。09/02 22:23
7F→:是犯染污起。何以故。聲聞深樂涅槃畏厭煩惱。09/02 22:23
8F→:百千萬倍。不及菩薩深樂涅槃畏厭煩惱。09/02 22:23
9F→:謂諸聲聞但為自利。菩薩不爾普為眾生。09/02 22:23
10F→:...... 菩薩地持經卷第五09/02 22:24
11F→:那是錯誤知見09/02 22:24
16F→:在這我選擇多數09/02 22:35
18F→:http://blog.nownews.com/article.php?bid=5460&tid=133767409/02 22:41
19F→:請參考09/02 22:41
24F→:維摩詰經文義非說如此，初說慰問有疾菩薩，說身苦空無我09/03 09:54
25F→:不於此身起染著即可09/03 09:56
26F→:次說:住於涅槃，不永滅度，是菩薩行09/03 09:57
27F→:在此［不說樂於涅槃］與不樂涅槃，一字之差意義卻不同09/03 11:23
28F→:何況［不說］樂於涅槃，是在勸慰有疾菩薩的情況下09/03 11:24
2F→:只是譬喻阿 XD 尊者跟佛陀的譬喻能力還是有差09/02 17:27
10F→:這就不清楚了，不過六祖壇經也不是佛說。09/03 09:47
11F→:如是佛說，應該就不用會撰了09/03 10:01
2F→:自誇自擂08/28 19:31