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作者 Irence 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共1327則

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[疑問] 眼皮一直在跳??

[ regimen ]9 留言, 推噓總分: +5

作者: roypenny - 發表於 2007/05/01 11:13(19年前)

7^F推Irence:張步桃醫師說可用葛根湯處理05/01 18:35

8^F推Irence:我自己沒試過，參考看看囉~~~05/01 18:36

[疑問] 黃柏這中藥

[ regimen ]3 留言, 推噓總分: +3

作者: oiriso - 發表於 2007/04/30 18:50(19年前)

1^F推Irence:黃柏瀉肝腎之相火，屬含性藥物，沒病不宜常服04/30 18:52

2^F推Irence:平日要降火可以喝菊花茶(加枸杞更佳)04/30 18:54

3^F推Irence:枸杞菊花茶可當平日保養茶飲用04/30 18:54

[疑問] 關於晚上睡覺憋尿..

[ regimen ]12 留言, 推噓總分: +8

作者: JimmyHendrix - 發表於 2007/04/30 12:08(19年前)

4^F推Irence:夜尿頻繁可到中藥房買腎氣丸作為保養04/30 16:22

6^F推Irence:腎氣丸是很溫和的藥，基本上較無禁忌，可當保養品用04/30 16:59

[疑問] 肝膽經不順

[ regimen ]12 留言, 推噓總分: +6

作者: ipath19 - 發表於 2007/04/22 12:10(19年前)

10^F推Irence:可以吃加味消遙散04/22 23:32

Re: [請益] 地藏王菩薩本願經的由來是什麼呀?

[ Buddhism ]116 留言, 推噓總分: +31

作者: Irence - 發表於 2007/04/10 00:27(19年前)

7^F推Irence:因為證阿羅漢要取無我之偏空涅槃，所以不說真如以免執我04/10 20:05

8^F→Irence:但是偏空終非究竟，要契入真空妙有，還需要如來藏的概念04/10 20:06

9^F→Irence:禪宗所謂見性，見的就是這個真空妙有的本體04/10 20:07

14^F推Irence:佛在阿含期說無常、苦、空、無我04/10 20:11

15^F→Irence:在最後涅槃經卻說常、樂、我、淨，為何？仁者當深思04/10 20:12

16^F→Irence:至於了亦不了義，許多經名都已明示04/10 20:13

17^F→Irence:例如楞嚴、圓覺之經題，都有了義二字04/10 20:14

18^F→Irence:真空能生妙有，偏空還有個空的相未破04/10 20:15

22^F推Irence:經題不事後人定的，而是佛在經文中有明說經題04/10 20:18

23^F→Irence:例如圓覺經，最後菩薩問如何名此經，佛答修多羅了義04/10 20:19

24^F→Irence:無常、苦、空、無我也對，常樂我淨也對，看從哪個角度看04/10 20:19

25^F→Irence:至於什麼是妙有？你現在所處的世界和身體都是妙有04/10 20:20

28^F推Irence:說阿羅漢未達究竟是有大乘經典根據的04/10 20:23

29^F→Irence:當然小乘佛教不承認此說，義應予以尊重04/10 20:24

30^F→Irence:畢竟每個人的機緣不同，不是每個人都有機緣接觸大乘04/10 20:25

31^F→Irence:若C大對於此類法義有興趣，不妨另開新文探討04/10 20:26

32^F→Irence:在推文中討論實在不是很方便04/10 20:26

36^F推Irence:當然基礎緣於阿含經，但是阿含經是當時方便說法04/10 20:29

38^F→Irence:如果一切法在阿含期就說完，佛又何必繼續說法長達49年04/10 20:30

39^F→Irence:所以大德是建立在不相信大乘經典是佛說的狀態下進行討論04/10 20:31

41^F→Irence:那麼討論似乎也就沒意義了，套論法義必須建立在相信的基礎04/10 20:31

44^F→Irence:重點就在於可否實證的問題，大乘說法的確有實證的基礎04/10 20:32

47^F→Irence:否則禪宗歷代祖師都是妄語，所見之自性皆是虛妄04/10 20:33

50^F→Irence:說阿羅漢未達究竟非是貶抑04/10 20:35

52^F→Irence:例如大德說我是凡夫，我也甘之如飴04/10 20:36

53^F→Irence:阿羅漢雖未究竟，但也比我這凡夫高明多了，仍值得尊敬04/10 20:36

57^F推Irence:南傳佛法謂無常、苦空、無我04/10 20:39

58^F→Irence:既然無常，此覺性常或不常？04/10 20:40

60^F→Irence:既然無我，此覺性非我而誰？04/10 20:40

63^F→Irence:佛到了究竟，他在法華經判阿羅漢未達究竟04/10 20:41

64^F→Irence:我當然沒資格判教，但是我們可以根據佛說來判教04/10 20:42

65^F→Irence:覺性既然無常、無我，那見覺性與不見何別？04/10 20:42

66^F→Irence:見覺性與見一般虛妄之法有何差別？04/10 20:43

71^F推Irence:如果覺性是能觀四念處，那這覺性便不是無常04/10 20:46

72^F→Irence:因為能觀的偶爾不見，此時該如何觀？04/10 20:47

73^F→Irence:更何況能觀的只是第二月見精元明，非覺性本體04/10 20:47

75^F→Irence:你瞎了眼同樣可以觀看黑暗，可見能觀的非眼04/10 20:49

76^F→Irence:這可參考楞嚴經的七次徵心04/10 20:50

77^F→Irence:盲人並非不能觀，而是他只是觀到一片漆黑04/10 20:50

79^F→Irence:那大德可否舉出覺性無常的生活例子？04/10 20:52

80^F→Irence:眼識是色塵透過眼根緣合產生，盲人不見色塵，云何眼識04/10 20:52

84^F推Irence:如果覺性無常、苦空、無我，此與斷滅論何異？04/10 20:57

85^F→Irence:佛又與金石無情草木何異？04/10 20:58

87^F→Irence:阿羅漢入滅盡定，與斷滅論何異？04/10 21:00

88^F→Irence:該不會修行道最後變成空氣或是無情，消失在世界上？04/10 21:01

89^F→Irence:緣起既是無常，那能「起」緣的是否仍是無常？04/10 21:02

90^F→Irence:如果緣起也是無常，又如何能說皆是緣起？04/10 21:02

91^F→Irence:上面是說「緣起」這件事本身也是無常04/10 21:03

94^F→Irence:不是說緣起的現象無常，而是「緣起」本身是否也無常？04/10 21:04

96^F推Irence:既說緣起本身是無常，那這個法則也應該是無常04/10 21:06

98^F→Irence:既然這個法則是無常，那也就不一定要遵循這個法則04/10 21:07

99^F→Irence:此說則不合佛理04/10 21:07

100^F→Irence:因為無常就代表有時是緣起，有時不是緣起04/10 21:08

101^F→Irence:如果都固定一種法則，那還是落入常04/10 21:08

108^F推Irence:同意i大說法，繼續辯論於法無益，故小弟於此止息:)04/10 21:12

110^F→Irence:還是回家老老實實修行比較實在:)04/10 21:13

112^F推Irence:希望C大成佛後記得回來度我~~~修行路上一起加油！04/10 21:17

[疑問] 吃中藥引發胃炎?

[ regimen ]10 留言, 推噓總分: +3

作者: amason - 發表於 2007/03/31 20:32(19年前)

1^F推Irence:若把藥方公佈出來，這樣會比較好判斷:)03/31 20:37

[徵求焦點訪談對象] 對健康概念零食的看法

[ regimen ]1 留言, 推噓總分: +1

作者: sunya - 發表於 2007/03/31 19:55(19年前)

1^F推Irence:幫忙置底至4/603/31 20:35

[轉貼] 達摩大師住世留形內真妙用訣

[ regimen ]10 留言, 推噓總分: +8

作者: Irence - 發表於 2007/03/26 09:16(19年前)

3^F推Irence:文中並未提出本文乃本師釋迦牟尼佛法脈03/26 14:21

4^F推Irence:這裡是養生版，文章應從養生角度來看03/26 14:22

5^F推Irence:至於宗教問題留給佛教版去討論03/26 14:22

7^F推Irence:聽說易筋經也不是達摩本人所寫的，很多都是託名所作03/26 15:53

請問常常嘴破要怎麼辦?

[ regimen ]2 留言, 推噓總分: +2

作者: amykao - 發表於 2007/03/26 09:13(19年前)

1^F推Irence:可以參考937篇^^03/26 09:15

[問題] 可以請大家幫我爸集氣嗎

[ soul ]51 留言, 推噓總分: +44

作者: wjjw - 發表於 2007/03/24 08:18(19年前)

4^F推Irence:南無阿彌陀佛南無藥師琉璃光如來03/24 17:11

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