Re: [問題] 停不了的大勢至菩薩聖號
※ 引述《maxchen (無名)》之銘言：
: 謝謝各位師兄姊們的回覆
: 我知道了 謝謝
: 不管念彌陀 念觀音勢至 或是文殊普賢地藏 甚至他佛菩薩名號
: 只要能夠普皆回向往生淨土皆是可以的
: 佛菩薩是慈悲的,不會去計較的
: 就像是牛羊鹿三車一樣
: 牛車彌陀號 鹿車觀音勢至號 羊車文殊他佛號
: 車雖不同然所趣皆同,皆往極樂淨土
感謝版上師兄們一連串的討論！
提供大家另一則相關的研習訊息：
http://www.buddha-sun.org/xoops/modules/news/article.php?storyid=98
包括念佛法門、大悲咒法和四聖諦法等法門，
其中白宏堯老師將講授：《念佛不用嘴現生成佛法》與《永明延壽禪師四料揀》。
「念佛不用嘴現生成佛法」乃是 常照師尊引導淨土宗信徒，
邁向唯一佛乘，教令明心見性，證契上品上生之無上大法。
常照釋今圓大師開示：此法是將「阿彌陀佛」四字宏名，
改為念「無量光明覺」！是直取「勝義」法。
此即「一切即一、一即一切」！何以故？諸佛皆是「無量光明覺」故。
…共主旨即在「無著」真諦！久久純熟，自能成道。
此為「建立法」！亦為「得念法」！亦為「成法」！亦為「智慧法」！
如是，二六時中，常自提持，定當現生成佛。
此為「禪、淨、密」「體、相、用」三合一修法。
宋朝永明延壽大師，參禪並念阿彌陀佛，為淨宗第六代祖師。
其主張上根者應禪淨雙修，中下根者則建議主修淨土法門。
永明延壽禪師「四料揀」云：「有禪有淨土，猶如帶角虎；
現世為人師，來生作佛祖。無禪有淨土，萬修萬人去；
但得見彌陀，何愁不開悟。有禪無淨土，十人九蹉路；
陰境若現前，瞥爾隨他去。無禪無淨土，銅床並鐵柱；萬劫與千生，沒個人依怙。」
講者並將以上二位大師之知見，做簡要之比較研究。
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