[人生] 知足
一個人只要心中出現一點貪婪或偏私的念頭，那麼他原本剛直的性格就會變得很懦弱， 原本聰明的資質就會被蒙蔽而變得很昏庸無能，原本慈悲的心腸就會變得很污濁，結果 就等於是毀滅了他一輩子的品德。所以「不貪」二字為修身之寶。
一般人都認為能夠滿足心願就是最快樂的了，然而卻常常被快樂引誘到痛苦中；一個胸 懷曠達有大志的人，由於能夠忍受種種不如意的折磨，最後終於在艱苦奮鬥中換來真正 快樂。所以說︰「十年寒窗無人問，一舉成名天下知」。這都是苦盡甘來所得到的成功果 實。
凡是對現實生活能夠感到滿足的人，就會享受到神仙一般的快樂；不感到滿足的人就擺 脫不了庸俗的困境。所以如果不能善於面對生活，就會處處充滿危機。
善於依附權貴者，固然能獲得一些好處，但是，一旦權貴殞落，被波及所招來的禍患卻 是最淒慘最快速的；所以，安貧樂道者，雖然清貧寂寞，但是他的清高的人格和平安的 生活卻是最珍貴的。諸葛亮的座右銘︰「寧靜以致遠，淡泊以明志。」
當性慾像烈火一般燃燒的時候，只要想一想腎衰身殘的痛苦情景，那性慾的烈火就會冷 卻下來；當功名利祿像蜂蜜一般吸引人時，只要想一想犯法入獄的痛苦情景，那麼地位 財富的吸引力就會消失。所以，孔子忠告世人︰君子有三戒︰
(一)少年血氣未定，戒之在色；
(二)壯年血氣方剛，戒之在鬥；
(三)老年血氣既衰，戒之在得。
和人爭強好勝，道路就會覺得很窄，假如退後一步讓人先走，道路就會變得寬闊平坦。 所謂︰「讓一分風平浪靜，退一步海闊天空。」
一個貪得無厭的人，給他金銀，還怨恨得不到珠寶；官至公爵，還怨恨沒有封為諸侯。（註 公爵只是官位高。而諸侯有領土的實益。）這種人雖然身居富貴，而實自甘淪為乞丐。 一個自知滿足的人，即使吃的是粗茶淡飯，比山珍海味還要香甜，即使穿著布棉袍，也 比狐襖貂裘還溫暖。所以一個知足的平民其人格比貪得無厭的權貴更為高尚。
當你站在竹籬笆外面，欣賞遠山近水的風景，忽然傳來大雁南飛的鳴叫聲，這時就宛如 置身於虛無縹緲的神仙境界；當你靜坐在書房看書，窗外傳來夏日的蟬鳴，這時就會 體會到寧靜中的超凡脫俗的雅趣。
與饑餓哭泣的人相比，能夠吃飽自然就是幸福；
與寒冷號啼的人相比，得到溫暖自然就是幸福；
與辛勞服役的人相比，優閒度日自然就是幸福；
與身患疾病的人相比，健康強壯自然就是幸福；
與遭受災禍的人相比，平安無事自然就是幸福；
與夭壽死去的人相比，健康活著自然就是幸福；
奢者富不足，儉者貧有餘；
奢者心常貧，儉者心常富。
知足者常常自足，終身不遭受侮辱；
知恥者適可而止，終身不蒙受羞恥。
飲食甘美，衣著華麗，如不知節儉就會損傷；
多積財物，富貴驕人，如不知滿足就會喪命。
一個內心充滿慾望的人，能使平靜心湖掀起洶湧波濤，即使身居深山古剎也無法平靜； 一個內心毫無慾望的人，即使在盛夏酷熱，也會感到渾身涼爽，甚至住在鬧市，也感受 不到喧囂煩躁。
所以「心靜自然涼」，精神力量能夠克服一切。
例如︰
〈一〉︰古時有位高僧，故意在盛暑穿著棉衣而不流汗，並且因此留下「安禪何必須山 水，滅卻心頭火亦涼」的名句。
〈二〉︰清朝末年，朝政腐敗， 廣州爆發第一次起義失敗，首領之一陸皓東被捕後，清吏以 酷刑拷打，迫他供出同黨，可是他卻神色自若的堅決不出賣同黨，並且對清吏說︰ 「我身雖痛，而心不痛」。這是在精神上把定、靜、安、慮、得的修養工夫到家，只 要有這種工夫，即使身臨大難也不會苟且偷生，一切火熱和酷刑，都不會使他們屈 服。
正如佛家說︰
「行人修德，雖火坑亦是青蓮。」
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