Re: [解題] 94年學測國文 經傳題目
其實你的想法沒有錯，我簡單以我目前所知回答你:)
一般而言經指的是經典，傳則視為解經之文字，但事實上
真正稱傳而高中有所學的，也只有春秋三傳，若要說輔助經書
的概念的話，的確論語、孟子、爾雅，這些書入經部或有立於
學官(此指爾雅 其他我不確定)，早期時都因這個理由。
而經部事實上也不只收「經」，而是「經」以及「解經之
書」，若你有看過《四庫全書》的目錄，就會看到注啊疏啊這
些也會收在經部，所以所謂的經的定義在高中便有兩種解釋：
1.收於經部之書，也就是我們常說的經學。
2.六藝，也就是最早的詩書易禮樂春秋
也許你會問：啊這樣都沒講清楚真的可以嗎?
對，有些人就會不可以，但現下是考試，它沒講清楚，就只好
合乎標準的都選了。
另外，事實上最早談經，也不是六藝那樣而已，先秦諸子也有
文題為「經」，漢代以下更有《山海經》、《水經》等等，高
中，便只好以最簡單的定義來教和考試。
接下來來看題目。
引述《freekid (世界真是小)》之銘言：
: 1.年級：高三
: 2.科目：國文
: 4.題目： 下列關於「經」、「傳」的敘述，正確的選項是：
: (A)孔子的著作稱「經」；仲尼弟子的著作稱「傳」
: (B)《詩經》中的《雅》、《頌》是「經」；《國風》是「傳」
: (C)《春秋》是「經」；《左氏》、《公羊》、《穀梁》是「傳」
於是乎，這題便很明顯便在講它的性質，三傳用以釋經，便為「傳」
: (D)六經亦稱「六藝」，指《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六部經
: 典
: (E)《論語》、《孟子》本非「經」，後世才升格為「經」，可見經、傳的地位並非固定
: 不變
: 5.想法：
: 這一題是94國文學測的題目 答案是CDE
: 我想拿出來討論的是C選項
: 我們都知道 經傳只是名稱 性質不變 但地位會隨朝代而變動
: 照E選項來看 此題要問的應該是地位
: 問題是 春秋三傳本是解春秋之作 (事實上左傳是否為解春秋之作也有分歧看法)
: 但在後世地位提昇 已入經部
: 假設說這題是問地位的話 三傳就應該是經
: 是問性質的話 三傳就應該是傳(為闡發經之文字)
: 我認為這一題沒有把想問的重點說清楚
: 但在網路上 並沒有看到關於這一題的爭議討論
: 所以想請問各位有沒有什麼看法
: 或是我的想法是錯誤的
: 也煩請大家不吝提出指正
: 謝謝~~
希望有回答到你的問題@@~
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